![鸽灾 - [美]路易丝·厄德里克](https://static.book345.com/covers/s/9787532774005.jpg)
书籍介绍
《鸽灾》是美国当代著名作家路易丝•厄德里克的一部力作，与《圆屋》《拉罗斯》并称为“公正三部曲”，富有浓郁的地域色彩和魔幻现实主义色彩。厄德里克沿用她钟爱的写作模式，借四个不同族裔、不同年龄的叙述者之口，讲述了美国北达科他州一个行将湮灭的小镇和附近保留地近百年来印第安人与白人的冲突与融合。小说的中心情节是：白人洛克伦一家被杀，四个印第安人被认定为凶手并处以私刑。这一凶杀案引起了厄德里克研究专家彼得 •G. 贝德勒教授的兴趣。他深入研究本案与历史上真实发生的一起凶杀案，发现二者颇为相似，写就《谋杀印第安人》一书。
张廷佺先生是美国印第安文学专家和资深译家，多年来教授、研究、译介美国印第安文学。先后翻译（或主译）《爱药》《日诞之地》《鸽灾》《圆屋》等美国印第安文学名著。
路易丝•厄德里克（Louise Erdrich, 1954—）
诗人、小说家，生于美国明尼苏达州，父亲是德裔美国人，母亲是印第安人（奥吉布瓦族），外祖父曾任部落酋长。厄德里克大器早成，是美国当代最多产、最活跃、最有成就的作家之一，是美国印第安文艺复兴运动第二次大潮的代表人物。曾获美国全国图书奖、全国书评家协会奖（1984、2016）、美国国会图书馆小说奖、纳尔逊•阿尔格伦短篇小说奖、《洛杉矶时报》小说奖等文学大奖，入围普利策小说奖，七次荣膺欧•亨利短篇小说奖。她已出版了二十余部作品，被收入多部文学选集。
AI导读
核心看点
- 多视角叙事拼贴百年印第安与白人冲突
- 以虚构凶杀案折射真实历史创伤
- 魔幻现实主义笔触下的地域文化图景
适合谁读
- 美国文学及印第安文学爱好者
- 关注种族议题与社会正义读者
- 喜欢非线性叙事与群像小说读者
读前提醒
- 注意区分四位不同叙述者的声音
- 结合历史背景理解种族矛盾根源
- 关注细节隐喻而非单纯追求情节
读者共识
- 叙事结构精巧但人物关系较复杂
- 翻译质量参差不齐影响阅读体验
- 历史厚重感强但部分读者觉疏离
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "枪在最后一发子弹卡膛了。小婴儿站在婴儿床里，瞪着圆圆的眼睛，手抓栏杆，大声哭喊。男人坐到有软垫的椅子上，开始拆卸手里的枪，想看看哪儿出了问题。孩子的哭声让他快要抓狂。他放下枪，环顾四周，想找把斧子，却只看到一架留声机。他走了过去。留声机的转盘上放着一张唱片。他一阵捣鼓，把唱针拨到唱片上，然后坐回椅子上，一边重新拆起枪，一边听着流泻而出的音乐。孩子安静下来。唱片放到一半，一阵天籁般的小提琴独奏让男人停下了手中的动作。他手握着枪的零部件倾听着。音乐结束后，他站起来，把唱片重放了一遍。他总共重放了三遍。孩子睡着了。男人修好枪，子弹可以顺利上膛。他又上了几次膛，然后站到摇篮边上。小提琴曲发散出一种怪异"
- "在美国官方文件和白人的书写中，是白人把印第安人从黑暗带入光明，从野蛮带入文明，从原始带入现代。如果我们把这样的叙述比作漂亮的十字绣，那么厄德里克的小说则让我们看到了十字绣的反面。除了白人对印第安人的歧视、偏见、仇恨，小说里还可以读到美国政府对印第安人采取的一系列复杂多变的政策。“最近，我们去了一趟华盛顿，抗议一项意欲终止我们和美国政府关系的政策 ——这关系是受协定保护的。”在探险、测绘、建镇等一系列过程中，白人和印第安人不可避免地交往、通婚、冲突。尤其是实施《道斯法案》后，白人掠夺了印第安人的大片土地，与印第安人的冲突更为频繁；专为印第安人开设的寄宿学校在印第安人心中留下的伤口永远难以愈合；天"
- "他眼窝很深，双眼闪闪发光；左耳的上半部分没了，耳朵一高一低。他弯腰驼背，形容枯槁，耳边和颈上散落着一缕缕白发。当他开口说话时，我们时不时能看见他牙齿上黑色的坑坑洼洼。他故事讲得棒极了，惟妙惟肖，让人很容易地想象出他十二岁时的模样。"
- "琼奈斯私奔了，她把自己的裙子弄脏了，却逃过了姨妈的训斥，更是从照顾六个堂弟妹的无休止的苦差中解放出来。这些孩子在接下来的冬天全部死于百日咳。穆夏姆呢，则逃离了哥哥为他选择的神职道路。这两个身穿白衣的孩子融入了鸽群。他们的礼服很快变得和泥土一样污浊，同大地的颜色融为一体。他们沿着田地边缘一路前行，穿过开阔的乡村，到了无法耕种的地方。这儿地面干裂，开始出现崎邮地因冲刷侵蚀而成的小丘和峡谷。他们真心相爱，尽管好几年后他们才真正成为夫妻（穆夏姆讲到这时作了暗示，却从不明说）。他们活了下来。他们会生火，一开始的几天全靠烤鸽子才活下来。那时正青黄不接，在当地很难找到其他食物。他们偷鸟蛋，挖野草，诱捕兔子，"
- "约瑟夫对一种胖乎乎的黑色蝾螈特别感兴趣，他认为这是本地特有的物种，说服爸爸到田间观察，帮他追踪蝾螈一年的生命周期。所以，隆冬时他们常带着铁锹和鹤嘴锄，到杰拉尔丁姨妈田间，从那冻得硬如石头的泥土里挖出冬眠的动物；或者在夏天，就像现在，给动物们建起游戏场，观察它们的每个动作，用精致的印刷体做好笔记。"
- "“祝你跌一跤摔死，”我大叫。 可惜，科温没摔跤。虽然他横冲直撞，但他走得好好的。当我走到一半停下来一动不动时，我看到他飕飕地从一堆人里跑到另外一堆，哈哈大笑做着手势，又轻声地冷嘲热讽。修女跑到教室门外，手里拿着木柄黄铜摇铃。她上下一摇铃，原本三三两两在一起玩的学生都朝她走去。他们或是眯眼或是瞪眼，兴奋地看着彼此。有些人开始大笑。在我听来，他们的声音很响，难以描述，显得十分动听，可又像喝醋一样，一 股酸劲涌上我的喉咙。"
- "我们的教室很大，也很高，铺着上过蜡的木地板。圆圆的照明灯用铁链吊着，巨大的长方形窗户采光极佳。我们班在这间教室已待了两年，我每一天都在这儿度过。我知道哪儿有裂缝，深色的课桌用螺丝固定在地板上，取暖器发出隆隆声，好像有一千只精灵被囚禁在里面。我听到咔哒一声，接着是科温上发条的嘎吱声。但修女没听到。她面向黑板，书本摊放在讲台上，在黑板上写下今天我们要抄写的内容。 她十分专注，一边写，一边大声朗读。她的手臂上上下下地移动着，我觉得她写得很来劲。她正在教我们新课，告诉我们一些新的道理，但我们一句都听不进去。所有人都望着第三排的科温，看着他的手，看着他上好发条，弯腰把玩具放到地上。他把手松开，接着，大家"
- "卡斯伯特现在满头是血。带血的头发挡住了眼睛，脖子上沾满了血，脏衬衣上上下下也都是血。 他像是戴了一个血淋淋的面具，面具后的他用奥吉布瓦语对圣迹说：“别担心，他们那群人里也有一个小男孩。用不了多久，他们中有人会注意到他，并且记起治安官说过的话。他们会把你放了。以后你向别人提起我的死，要告诉他们我很勇敢。下面我要为自己唱一首死亡之歌。” “希望你尿裤子之前还能想起怎么唱，”阿西吉纳克说。 “唉，我正想着呢。”两人开始轻轻地哼起来。 “老实跟你说吧，”过了一会儿卡斯伯特说，“没人教我唱过死亡之歌，他们觉得我不配。” “那就编一首，”阿西吉纳克说，“我帮你。” 他们开始轻轻敲打膝盖，压低声音含糊不清地"
作者简介
路易丝•厄德里克（Louise Erdrich, 1954—）
诗人、小说家，生于美国明尼苏达州，父亲是德裔美国人，母亲是印第安人（奥吉布瓦族），外祖父曾任部落酋长。厄德里克大器早成，是美国当代最多产、最活跃、最有成就的作家之一，是美国印第安文艺复兴运动第二次大潮的代表人物。曾获美国全国图书奖、全国书评家协会奖（1984、2016）、美国国会图书馆小说奖、纳尔逊•阿尔格伦短篇小说奖、《洛杉矶时报》小说奖等文学大奖，入围普利策小说奖，七次荣膺欧•亨利短篇小说奖。她已出版了二十余部作品，被收入多部文学选集。
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用户评论
不是很喜欢这种叙事方式，但这些事情需要被写出来
很显然，鸽灾在叙述上比爱药更成熟——这既是优点，也是缺点。小说在结尾处成功地将编织故事的网兜收拢了回来，手法沉稳老到，却也失之灵巧。生活历史成为贯穿始终的核心，爱恨纠葛、种族矛盾则是永恒的话题。然而，真相却不是救赎。鸽灾体现了厄德里克的野心，其内容涉猎之广泛，似乎连她所擅长的这种发散式的写作方式都难以将其把握，以至于技巧几乎被情节所淹没。最后，拜托简介思路清楚一点。
「我慢慢懂得，不同性格的人将悲伤寄托在不同的东西里：夏门戈瓦将它寄托在对小提琴的热爱中，妈妈将它寄托在自己的温柔善良和有条不紊中，而外公则把它寄托在日复一日的荒诞行径中。」最后科迪莉亚的爱情真让人心碎。很美很美的书。
正义三部曲
手法很棒，就是记人名有点乱😂
最喜欢前三章，不喜欢医生那一章。厄德里克连这种题材都写得这么好看，宕开一笔写比利·皮斯十分神奇
一些细节很有趣 整体不算特别好看
8.0 冷峻但不冷冽，苦痛但不悲情，克制但不淡漠。精巧，却没有想象中的细腻敏感。
感觉像在讲述自己经历过的生活，平淡的日常，爱喝酒的姥爷，坐在大门口给我们讲各种离奇古怪的故事。
四个人讲述了二十个故事，展现几个家族数十个人物间的枝节交错。前半部分人物有点多，会有点混乱，不过最后一部分将各个线索串联起来了。非要说主线的话，可能是“白人洛克伦一家被杀，四个印第安人被认定为凶手并处以私刑。”前言其实解读的比较多，但我看完感觉保留地印第安人和白人的冲突不太明显，这本更多的是印第安人生活的全景图，其实也没有多大不同。
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