书籍介绍
本书令人耳目一新的现代爱情故事，借助戏剧性的故事，将凡间的"真爱"与神灵的"博爱"合二为一，颇具启迪意味。真正的爱是一种全部付出的行为，本书就是一本关于这种付出之重要性的书。皮拉尔和她的男友是虚构的人物，不过，他们是我们在寻找自己另一半时所遇各种冲突的缩影。
本书作者是当今拉丁美洲最具影响力的作家之一。作品主要描写了女主人公皮拉尔与其初恋情人自小一起长大，在分别了十一年之后两人重逢。皮拉尔随他一起布道、旅游，互诉爱慕之情。然而，男友要独自去承担宗教义务，皮拉尔十分伤心，在彼德拉河畔边哭泣、边写她那凄婉而动人的爱情故事。在她完稿后，男友终于来到河畔，找到了她。爱的力量使他们又坐在了一起。作品以特定的一周时间内，通过女主人公的自述，与情人的对话和内心的独自相结合进行创作，手法新颖，语言文字流畅，富有哲理。这部书，这个故事里的爱只关于一个神奇的时刻，那一时刻，一个"行"或者"不"就可以改变整个人生，而纪伯伦的诗同样是准确的形容"那虽只是一瞬，却将人生的醉与醒截然划分；那是第一道光芒，将心的各个角落都照亮"。皮拉尔在混混沌沌地生活了多年之后，和儿时的男友再度相聚。面对男友突然表达的爱，皮拉尔最终感到的却是源自自身的重重疑虑和障碍。皮拉尔在彼德拉河畔留下了泪水，她用泪水清洗内心的恐惧，也在逐渐体味一种"全部付出"的爱……在心思澄明的一刻，她顿然了悟：爱原来一直都在--而与其说那是爱，毋宁说那是与爱同生共长的对爱的信仰的选择--爱即信，信即爱。
AI导读
核心看点
- 探讨真爱与信仰的融合，强调全部付出的重要性
- 皮拉尔与初恋重逢，在彼德拉河畔经历情感洗礼
- 通过内心独白与对话，展现爱即信、信即爱的哲理
适合谁读
- 喜欢保罗·科埃略哲思风格与灵性成长的读者
- 对现代爱情故事及情感心理探索感兴趣的读者
- 寻求心灵治愈、渴望理解爱与勇气关系的读者
读前提醒
- 书中包含宗教隐喻与哲学沉思，需静心品味
- 叙事节奏舒缓，侧重内心独白而非情节冲突
- 建议结合《牧羊少年奇幻之旅》对比阅读体验
读者共识
- 文字清澈流畅，具有治愈力量，给人爱的勇气
- 部分读者认为宗教色彩浓重，阅读体验两极化
- 金句频出，关于爱与恐惧的洞察令人深思共鸣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "爱是一个陷阱，出现时，人们只看到它的光，却看不到它的影。"
- "我再度感到一种自由。多年来，我一直与自己的内心交战，生怕陷入忧伤和痛苦，也惧怕遭到别人的背弃。然而现在我明白了，真爱是超越一切的，若不能去爱，生命便不具意义。 我总以为，别人有爱的勇气，但我没有。而现在我发觉自己竟也能够去爱。就算爱意味着别离、孤独或忧伤，也值得我付出一切。"
- "等待是一种痛苦。遗忘也是。只是不知这两者孰轻孰重？"
- "喜乐有时是一种天赐的福分"
- "“你看到周围的群山了吗？”他说，它们并不祷告，却是上帝祝祷的一部分。它们已在这世界上找到了属于自己的位置，并在此停驻。早在人们望向天堂、聆听雷声、思索造物者为谁之前，群上就已屹立于此了。人们降生，忍受生之负荷而后死亡，然而，这群山始终在这儿，不曾消逝。 “这让我们不免要想，生命的一切努力是否值得？为什么不能像山一样——睿智、古老、岿然屹立？为什么要付出一切，去改变几个明知他们受教以后转眼即忘，只想赶赴下一个旅程的人?为什么不等到一定量的猴子学会了，让智识自然地播散到其他岛屿去，一点也不必费力？"
- "真希望身边能有人让我的心平静下来，一个能与我相知相伴，而不必担心第二天会失去他的人。如果真能这样，时间也会慢下来的。我们可以好一阵子不说话，因为有长长的一生用来交谈。我也无需忧虑那些沉重的问题，困难的决定，以及难堪的言语了。"
- "爱是不必多问什么的，因为如果停下来思考，我们的心灵就会被莫名的、难以言表的恐惧所吞噬；害怕成为笑柄，害怕遭到拒绝，又或者是害怕减损魅力。这似乎荒诞无稽，但人就是会这样。所以我们不必多问，只要去做就好。正如你常说的，我们得甘冒风险。 上帝以其女性的智慧，将地狱藏在了通往天堂的途中。这样，我们才能一直保持警醒，在经历温情喜悦的同时，不致忘记痛苦的存在。 当我们勇敢地去寻找爱情时，爱也会自动现身，而且越聚越多；只要有人真的爱上了我们，别的每一个人也都会被我们吸引。而若没有人爱上我们，我们就会越来越没有人爱。生命就是这么奇怪。 等待。这是我学到的爱情第一课。日子变得漫长了，你得做几千个计划，想象每一次"
- "爱总是新的。不管一生中我们经历一次、两次、十次爱情，我们面对的总是一个新的情况。爱情可以带我们上天堂，也可以领我们下地狱，但总要引我们到一个地方去。我们必须接受下来，因为它是我们的生存的食粮。倘若我们拒绝，就将活活饿死，因为我们望着硕果累累的生命之树，而没有勇气去摘取果实。我们必须去寻找爱情，即使这是意味着几小时、几天、几周的失望和伤心。 因为，在我们出发去寻找爱情的时候，爱情也向我们走来。 而且，爱情拯救我们。"
作者简介
保罗・科埃略
出生于1947年的里约热内卢，是继加西亚・马尔克斯之后拉丁美洲最具影响力的作家，而且是世界十大畅销书作家之一。据目前最新资料统计，他已售出的书多达三千二百万册，其作品被译成五十四种语言，在一百四十多个国家和地区发行，堪称是全球商业上最成功的作家之一。
少年时期便立志成为一个成功的职业作家，却三次被送入疯人院。在从事文学创作之前，曾担任过编剧、剧场导演和记者，为巴西最著名的摇滚乐歌星创作过六十余首歌词。后沉迷于研究炼金术，魔法、吸血鬼等神秘事物，作为媒皮士周游世界，与一些秘密团体和东方宗教社会有过接触。
一九七七年，在周游世界时他参加了一个名叫拉姆的天主教组织，一九八六年，按该组织的要求， 保罗・科埃略沿中世纪三条朝圣路线之一，历时三个月，徒步行走近六百公里的 路程，从法国南部穿越比利牛斯山脉，抵达西班牙加利西亚地区孔波斯泰尔的圣地亚哥朝圣。他以这次朝圣之旅为素材，于翌年出版《朝圣卜书》，讲述了他在此 次行程中的种种体验以及所受到的种种启示，富有浓厚的宗教色彩。这部纪实性作品获得极大成功，至一九九九年已印行一百十七版次。
凭借《一千零一夜》中一个故事的启发，保罗・科埃略创作出版了寓言故事《牧羊少年奇幻之旅》，（原著名《炼金术士》）。正是这本书使他风靡全球，发行1800万册。上海译文出版社目前已经出版了三册保罗・科埃略的作品，它们是《牧羊少年奇幻之旅》、《韦罗妮卡决定去死》、《我坐在彼德拉河畔哭泣》。
译者简介：
周汉军，北京外国语大学（原北京外国语学院）西语系葡语教研室副教授，通晓葡萄牙语和西班牙语。1978年毕业于北京外国语学院西语系后留校任教，至今已从事多年葡语教学及其教材的编写工作。1981年与1989年曾分别赴葡萄牙里斯本大学文学院及巴两米那斯・吉拉斯联邦大学文学院研究生部进修。1993年至1995年受聘于澳门大学，任翻译专业主任、副教授。系北京商务印书馆出版的《简明葡汉词典》的主要编纂者和统稿人。译有《圣遗物》、《葡文生成语法入门》等长篇小说、著作及文章。
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