书籍介绍
《名作重读》的文章大部分发表在上海《语文学习》“名作重读”专栏上，因此以《“名作重读”与“我”》一文作为“代序”。此外，又补充了一部分作者在集中精力研究周氏兄弟与曹禺之余，陆续写的一些现代作家作品的鉴赏文章，其中涉及老舍、深从文、冰心、朱自清、张天翼、孙犁、丁西林诸名家，虽是普及性的介绍，但写作时仍是十分用心，力图说出自己的见解，别出新意，也就仍然有学术探讨的意味在内；普及与提高，通俗性与学术性，并无绝对对立意义上的严格界限。
精彩摘录
- "在周作人看来，这不同于本文第一部分所描绘的浪漫主义想象中的、终不免成为虚妄的喜悦，它是真正现实的、真实的、没有任何“代为悲叹”的虚伪，它只是“个人的私事”。这就落实到周作人的哲学:唯有人的个体生命才是真正现实与真实的。当然，我们也不会忘记:在周作人这里,个体的同时也是人类的。"
- "但这正是周作人之为周作人:在他的观念中，人(特别是包括儿童在内的自然形态的人)与生物原是沟通合一的，他所追求的正是物我无间的体验。"
- "幸而书籍都没有湿，虽然是没有什么价值的东西，但是湿成一饼一饼的纸糕，也很是不愉快。"
- "“雨”和“风”一起构成了周作人散文的基本（单位）意象"
- "文题曰“苦雨”,雨是客观景象,苦是主观感受,不同的主、客体的组合,就构成了不同的意象,文章即由此谈起。"
- "周作人说，“鬼后有人”，“听人说鬼即等于听其谈心。”"
- "人类的个体发生与系统发生的程序相同,人的儿童状态与人类的原始状态之间存在着内在的相通。因此，人死后变成鬼，无论生前是“老的小的村的俊的”一律回复小儿状态,这正是鲜明地表现了人返璞归真,回到人类的童年也即人性本 原状态的生命欲求:这就是周作人所说的“河水鬼的信仰”也即人的信仰;这其实更是周作人自己的信仰，这同样也是一种个性化的观照，这是不言而喻的。"
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用户评论
读鲁迅的导读
4.2，稍浅，戏剧部分好。
很多关于鲁迅的文章都是其他作品中谈过的。
读过
1997年以10元购得。
还是有耳目一新的感受的，事实证明，文学的阅读也依赖于读者的精神境界。读者选择书，书也在选择读者。只是多少名作为语文老师所误，又有多少学子因此错过了一扇窗呢？
给了读鲁迅的一把新钥匙～分析细致实用，看与被看模式的揭露，希望和绝望的双重否定，鲁迅先生有坚硬的骨和柔软的心肠。试教鲁迅中对文本的重组也对教学启发很大。
收了一本96年出版的《名作重读》，草草翻阅，亦能受益匪浅。
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