沉默的大多数 - 王小波

沉默的大多数

王小波

出版时间

2006-03-31

ISBN

9787531719182

评分

★★★★★
书籍介绍

我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,所以就有了这本书——为我自己,也代表沉默的大多数。

——王小波

AI导读
核心看点
  • 以幽默犀利的杂文,捍卫独立思考与理性。
  • 批判道德绑架,主张参差多态是幸福本源。
  • 代表沉默大多数发声,拒绝被单一话语定义。
适合谁读
  • 渴望摆脱盲从,追求精神自由与智慧的读者。
  • 对传统说教反感,喜欢幽默讽刺风格的青年。
  • 关注社会现象,希望提升批判性思维能力者。
读前提醒
  • 本书为随笔集,无需按顺序,可跳读感兴趣篇目。
  • 部分观点犀利直白,需结合时代背景理性看待。
  • 建议搭配其小说阅读,体会作者完整的思想脉络。
读者共识
  • 文字风趣幽默,读来酣畅淋漓,极具感染力。
  • 观点振聋发聩,虽时隔多年仍具强烈现实意义。
  • 部分篇章略显啰嗦,但核心思想值得反复咀嚼。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "假定有个人爱一个同性,那个人又爱他;那么此二人之间发生性关系,简直就是不可避免的。不可避免、又不伤害别人的事,谈不上不道德。有些同性恋伴侣也会有很深、很长久的关系。假如他们想要做爱的话,我想不出有什么理由要反对他们。我总觉得长期、固定、有感情的性关系应该得到尊重。这和尊重婚姻是一个道理。 有的人渴慕异性,有些人渴慕同性,但大家对爱情的态度是一样的,歧视和嘲笑是没有道理的。历史上迫害同性恋者最力者,或则不明事理,或则十分偏执──我指的是中世纪的某些天主教士和纳粹分子──中国历史上没有迫害同性恋的例子,这可能说明我们的祖先既明事理,又不十分偏执,这种好传统应该发扬光大。我认为社会应该给同性恋者一种"
  • "张爱玲的小说有种不同凡响之处,在于她对女人的生活理解得很深刻。中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方设法给她罪受:让她干这干那,一刻也不能得闲,干完了又说她干得不好;从早唠叨到晚,说些尖酸刻薄的话——捕风捉影,指桑骂槐。现在的年轻人去过这种生活,一天也熬不下来。但是传统社会里的女人都得这么熬。直到多年的媳妇熬成了婆,这女人也变得和过去的婆婆一样刁。张爱玲张爱玲对这种生活了解得很透,小说写得很地道。但说句良心话,我不喜欢。我总觉得小说可以写痛苦,写绝望,不能写让人心烦的事,理由很简单:看了以后不烦也要烦,烦了更要烦,而心烦这件事,正是多数中国人最大的苦难。也有些人烦到"
  • "知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。当然,如果有人乐意这样来对待自己的孩子,那不是我能管的事,我只是对孩子表示同情而已。还有人认为,头脑是表示自己是个好人的工具,为此必须学会背诵一批格言、教条——事实上,这是希望使自己看上去比实际上要好,十足虚伪。这使我感到了某种程度的痛苦,但还不是不能忍受的。最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。"
  • "这些人想要这样做,最重要的理由是道德;说得更确切些,是出于功利方面的考虑。因此他们就把思想分门别类,分出好的和坏的,但所用的标准很是可疑。他们认为,假如人们脑子里灌满了好的东西,天下就会太平。"
  • "因此他们准备用当年军代表对待我们的态度,来对待年轻人。假如说,思想是人类生活的主要方面,那么,出于功利的动机去改变人的思想,正如为了某个人的幸福把他杀掉一样,言之不能成理。"
  • "有些人认为,人应该充满境界高尚的思想,去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙,却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己;倘若去掉一部分,我是谁就成了问题。"
  • "假设有某君思想高尚,我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉,换上他的,我绝不肯,除非你能够证明我罪大恶极,死有余辜。人既然活着,就有权保证他思想的连续性,到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的,假如我全盘接受,无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋,而我总不肯相信,自己的脖子上方,原来是长了一座鸡窝。想当年,我在军代表眼里,也是很低下的人,他们要把自己的思想方法、生活方式强加给我,也是一种脑移植。菲尔丁曾说,既善良又伟大的人很少,甚至是绝无仅有的,所以这种脑移植带给我的不光是善良,还有愚蠢。在此我要很不情愿地用一句功利的说法:在现实世界上,蠢人办不成什么事"
  • "一般人认为,善良而低智的人是无辜的。假如这种低智是先天造成的,我同意。但是人可以发展自己的智力,所以后天的低智算不了无辜——再说,没有比装傻更便当的了。当然,这结论绝不是说当年那些军代表是些装傻的奸邪之辈——我至今相信他们是好人。我的结论是:假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广知识。"
作者简介
王小波,1997年,四十五岁,4月11日,因心脏病突发辞世。4月26日,王小波遗体告别仪式在北京八宝山公墓举行。5月,杂文集《我的精神家园》由文化艺术出版社出版。10月《觉默的大多数——王小波杂文随笔全编》由中国青年出版社出版。10月,《沉默的大多数》由香港明镜出版社出版。
目录
沉默的大多数
思维的乐趣
中国知识分子与中古遗风
知识分子的不幸
花剌子模信使问题

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用户评论
从这本书开始,我相信阅读可以改变一个少年的世界观
一般,王小波的杂文比我想象的有差距。
他的小说我看不懂,杂文有趣得很
很多小短文写得真是耐人寻味,值得买一本反复阅读~
振聋发聩,完全看不出是20年前的作品。真是吐得一手好槽!
@2017-11-02 02:42:48
@2019-01-16 19:33:35
@2019-07-28 06:42:45
读了《黄金时代》读不太懂,有人说可以先从小波的杂文读起,读完有些可以读懂,有些也感觉似懂非懂。不过小波言语的犀利,适时的自嘲和他嘲还是充分领会到了。小波杂文涉及到领域极广,对文化、建筑、时事现象针砭时弊。虽然有些主题过时了,但文字读起来还是挺有意思的,感觉在读小波的豆瓣评论,里面掺杂了很多个人主观想法,时不时会显露出一丝智慧光亮,但过于稀疏。小波到底有没有被过誉,过几年我再来体悟。
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