书籍介绍
☆ 用沉默影响世界！
☆ 恢复《积极的结论》《论战与道德》《个人尊严》《域外杂谈·农场》初始文本。
☆ 李银河郑重授权并审定：依据王小波手稿、生前定稿逐一勘校，修订多年讹误。
☆ 全新编排，首度以读者视角排定最佳阅读顺序。
☆ 国民级偶像王小波——李银河、麦家、王朔、双雪涛、张家玮、史航、蒋方舟、李诞、张若昀、张译、撒贝宁……实锤表白！
☆ 40篇耿直犀利的烧脑杂文，8~10分钟可以读完一篇，终生赋能的思维乐趣。爱智慧、爱自由、反对愚蠢——“上头之选”！
☆ 知名设计师操刀书籍装帧，艺术流精装双封，精美典藏。
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《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》《我的精神家园》三本杂文集，是走近王小波的三级台阶，《沉默的大多数》是“上头之选”——爱智慧、爱自由、反对愚蠢！收录40篇见地不俗、论述精彩、思想深刻的文章，呈现其对社会、历史、文化的叩问，亦能解答当下的困惑，代表了王小波背后的精神内核。在调侃中见智识真知，在幽默中见人格魅力。李银河亲自审定，首度以读者视角排定最佳阅读顺序，全年龄段第一批试读者一致好评！欢迎来到王小波宇宙！
AI导读
核心看点
- 收录四十篇犀利杂文，呈现爱智慧、爱自由、反对愚蠢的精神内核
- 李银河亲自审定，恢复多篇原始文本，勘校多年讹误，版本权威
- 以幽默笔触探讨社会历史与文化，在调侃中见智识真知与人格魅力
适合谁读
- 喜爱王小波独特文风，追求思维乐趣与精神自由的文学爱好者
- 对社会现象、文化热点有思考，渴望获得批判性视角的读者
- 希望了解中国知识分子心路历程，关注个人尊严与独立思考的人
读前提醒
- 文章间无连贯性，建议按目录索引翻阅，不必一次性通读全书
- 部分观点带有特定时代背景，需结合历史语境理性看待其论述
- 每篇篇幅短小，适合碎片化阅读，八至十分钟即可读完一篇
读者共识
- 文字诙谐幽默且一针见血，虽写于二十多年前，观点至今不过时
- 深刻揭示沉默大多数人的处境，传递乐观积极的批判性观点
- 部分文章存在男凝视角或浅显说教，需辩证看待其局限性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "假定有个人爱一个同性，那个人又爱他；那么此二人之间发生性关系，简直就是不可避免的。不可避免、又不伤害别人的事，谈不上不道德。有些同性恋伴侣也会有很深、很长久的关系。假如他们想要做爱的话，我想不出有什么理由要反对他们。我总觉得长期、固定、有感情的性关系应该得到尊重。这和尊重婚姻是一个道理。 有的人渴慕异性，有些人渴慕同性，但大家对爱情的态度是一样的，歧视和嘲笑是没有道理的。历史上迫害同性恋者最力者，或则不明事理，或则十分偏执──我指的是中世纪的某些天主教士和纳粹分子──中国历史上没有迫害同性恋的例子，这可能说明我们的祖先既明事理，又不十分偏执，这种好传统应该发扬光大。我认为社会应该给同性恋者一种"
- "张爱玲的小说有种不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。现在的年轻人去过这种生活，一天也熬不下来。但是传统社会里的女人都得这么熬。直到多年的媳妇熬成了婆，这女人也变得和过去的婆婆一样刁。张爱玲张爱玲对这种生活了解得很透，小说写得很地道。但说句良心话，我不喜欢。我总觉得小说可以写痛苦，写绝望，不能写让人心烦的事，理由很简单：看了以后不烦也要烦，烦了更要烦，而心烦这件事，正是多数中国人最大的苦难。也有些人烦到"
- "知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。当然，如果有人乐意这样来对待自己的孩子，那不是我能管的事，我只是对孩子表示同情而已。还有人认为，头脑是表示自己是个好人的工具，为此必须学会背诵一批格言、教条——事实上，这是希望使自己看上去比实际上要好，十足虚伪。这使我感到了某种程度的痛苦，但还不是不能忍受的。最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。"
- "这些人想要这样做，最重要的理由是道德；说得更确切些，是出于功利方面的考虑。因此他们就把思想分门别类，分出好的和坏的，但所用的标准很是可疑。他们认为，假如人们脑子里灌满了好的东西，天下就会太平。"
- "因此他们准备用当年军代表对待我们的态度，来对待年轻人。假如说，思想是人类生活的主要方面，那么，出于功利的动机去改变人的思想，正如为了某个人的幸福把他杀掉一样，言之不能成理。"
- "有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。"
- "假设有某君思想高尚，我是十分敬佩的；可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉，换上他的，我绝不肯，除非你能够证明我罪大恶极，死有余辜。人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的，假如我全盘接受，无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不肯相信，自己的脖子上方，原来是长了一座鸡窝。想当年，我在军代表眼里，也是很低下的人，他们要把自己的思想方法、生活方式强加给我，也是一种脑移植。菲尔丁曾说，既善良又伟大的人很少，甚至是绝无仅有的，所以这种脑移植带给我的不光是善良，还有愚蠢。在此我要很不情愿地用一句功利的说法：在现实世界上，蠢人办不成什么事"
- "一般人认为，善良而低智的人是无辜的。假如这种低智是先天造成的，我同意。但是人可以发展自己的智力，所以后天的低智算不了无辜——再说，没有比装傻更便当的了。当然，这结论绝不是说当年那些军代表是些装傻的奸邪之辈——我至今相信他们是好人。我的结论是：假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。"
作者简介
王小波（1952-1997），中国当代作家。
1952年出生于北京，1978年考入中国人民大学，1984年赴美国匹兹堡大学东亚研究中心求学，回国后先后在北京大学、中国人民大学任教，1992年成为自由撰稿人。小说《黄金时代》《未来世界》两度摘得“《联合报》中篇小说大奖”，电影剧本《东宫·西宫》获“马德普拉塔国际电影节最佳编剧奖”。1997年4月11日病逝。
代表作有杂文集《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》，小说《黄金时代》《白银时代》《红拂夜奔》等。
目录
用户评论
读完之后有种大言不惭的认识，王小波像极了当代文化领域的鲁迅，当然我不是有意贬低和捧高，对伪善，反智，平等抨击如鲁迅一般辛辣独到，鲁迅先生更多的在呼吁民主和觉醒，而觉醒之后怎么继续活着的问题，让王小波接了过来，从知青到文革到西方留学再到不再沉默，能保持这么一种变迁下的理性，已然够我们学习良久，可惜的是，现在我们的社会，仍然还是有着沉默的大多数。
不咋地，知识分子的碎碎念
有的观点不敢苟同
《沉默的大多数》里的王小波显得那么迷人，他带着幽默、自信、自由的态度讨论一系列社会现象与文化观点，潇洒、清晰且深刻。作为一个知识分子，他在不羁的外表下赋予自己使命与责任，这算不算一种王小波式的沉默呢。
对少数群体的关怀，对语言霸权的厌恶，对自由的讴歌都让人感动
想要明白些道理，不能觉得什么顺眼就信什么，还要听得进别人说。
我太喜欢王小波讲故事了，特别有意思
“我们人品的一切可取之处，都该感谢沉默的教诲”。
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
有人说,朱熹老夫子做了一世的学问，什么叫作“是”(be)，什么叫作 “应该是”（should be)，从来就没搞清楚过。我们知道，前者是指事实，后者是指意愿，两者是有区别的。
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