沉默的大多数

王小波

出版时间

2011-10-01

ISBN

9787530211311

评分

★★★★★
书籍介绍

王小波的杂文是值得也经得住反复细读的。真正能思想的人并不多,能从思想中得到快乐者更是寥寥,王小波就是其中的一个。这些文章游走于个人与人类、外向与内省、幽默与严肃、情感与理智、常识与哲学、逻辑与悖谬……的多重张力之间,形成了他风格独具的“小波体”。

在当代中国作家中,从来没有人像他那样获得过数不清的赞誉和追捧,从没有人像他那样被无数青年自愿充当“门下走狗”。他甚至成为很多人的文学导师和精神领袖,他的反对‘愚昧’和‘无趣’的主张已经成为无数青年的生活信条。

自从我辈成人以来,所见到的一切都是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数。

王小波(1952-1997)当代著名学者、作家。1952年出生于北京,先后当过知青、民办教师、工人、大学教师、自由撰稿人。1995年,以《黄金时代》成名。代表作“时代三部曲”:《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。唯一一部电影剧本《东宫.西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖,并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品,成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。

AI导读
核心看点
  • 倡导独立思考,反对盲从与愚昧
  • 以幽默笔触解构虚伪的崇高道德
  • 强调参差多态是幸福与自由的源泉
适合谁读
  • 渴望精神独立、拒绝随波逐流的青年
  • 对传统观念存疑、追求理性思考者
  • 喜欢幽默讽刺风格及杂文随笔的读者
读前提醒
  • 需结合特定历史背景理解其批判锋芒
  • 部分观点犀利直白,请做好心理准备
  • 建议细读,体会文字背后的逻辑与温情
读者共识
  • 文字犀利幽默,具有穿透时间的力量
  • 唤醒常识与理性,反对思想上的懒惰
  • 虽英年早逝,但精神影响深远且持久

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "假定有个人爱一个同性,那个人又爱他;那么此二人之间发生性关系,简直就是不可避免的。不可避免、又不伤害别人的事,谈不上不道德。有些同性恋伴侣也会有很深、很长久的关系。假如他们想要做爱的话,我想不出有什么理由要反对他们。我总觉得长期、固定、有感情的性关系应该得到尊重。这和尊重婚姻是一个道理。 有的人渴慕异性,有些人渴慕同性,但大家对爱情的态度是一样的,歧视和嘲笑是没有道理的。历史上迫害同性恋者最力者,或则不明事理,或则十分偏执──我指的是中世纪的某些天主教士和纳粹分子──中国历史上没有迫害同性恋的例子,这可能说明我们的祖先既明事理,又不十分偏执,这种好传统应该发扬光大。我认为社会应该给同性恋者一种"
  • "张爱玲的小说有种不同凡响之处,在于她对女人的生活理解得很深刻。中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方设法给她罪受:让她干这干那,一刻也不能得闲,干完了又说她干得不好;从早唠叨到晚,说些尖酸刻薄的话——捕风捉影,指桑骂槐。现在的年轻人去过这种生活,一天也熬不下来。但是传统社会里的女人都得这么熬。直到多年的媳妇熬成了婆,这女人也变得和过去的婆婆一样刁。张爱玲张爱玲对这种生活了解得很透,小说写得很地道。但说句良心话,我不喜欢。我总觉得小说可以写痛苦,写绝望,不能写让人心烦的事,理由很简单:看了以后不烦也要烦,烦了更要烦,而心烦这件事,正是多数中国人最大的苦难。也有些人烦到"
  • "知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。当然,如果有人乐意这样来对待自己的孩子,那不是我能管的事,我只是对孩子表示同情而已。还有人认为,头脑是表示自己是个好人的工具,为此必须学会背诵一批格言、教条——事实上,这是希望使自己看上去比实际上要好,十足虚伪。这使我感到了某种程度的痛苦,但还不是不能忍受的。最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。"
  • "这些人想要这样做,最重要的理由是道德;说得更确切些,是出于功利方面的考虑。因此他们就把思想分门别类,分出好的和坏的,但所用的标准很是可疑。他们认为,假如人们脑子里灌满了好的东西,天下就会太平。"
  • "因此他们准备用当年军代表对待我们的态度,来对待年轻人。假如说,思想是人类生活的主要方面,那么,出于功利的动机去改变人的思想,正如为了某个人的幸福把他杀掉一样,言之不能成理。"
  • "有些人认为,人应该充满境界高尚的思想,去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙,却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己;倘若去掉一部分,我是谁就成了问题。"
  • "假设有某君思想高尚,我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉,换上他的,我绝不肯,除非你能够证明我罪大恶极,死有余辜。人既然活着,就有权保证他思想的连续性,到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的,假如我全盘接受,无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋,而我总不肯相信,自己的脖子上方,原来是长了一座鸡窝。想当年,我在军代表眼里,也是很低下的人,他们要把自己的思想方法、生活方式强加给我,也是一种脑移植。菲尔丁曾说,既善良又伟大的人很少,甚至是绝无仅有的,所以这种脑移植带给我的不光是善良,还有愚蠢。在此我要很不情愿地用一句功利的说法:在现实世界上,蠢人办不成什么事"
  • "一般人认为,善良而低智的人是无辜的。假如这种低智是先天造成的,我同意。但是人可以发展自己的智力,所以后天的低智算不了无辜——再说,没有比装傻更便当的了。当然,这结论绝不是说当年那些军代表是些装傻的奸邪之辈——我至今相信他们是好人。我的结论是:假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广知识。"
作者简介
王小波(1952-1997)当代著名学者、作家。1952年出生于北京,先后当过知青、民办教师、工人、大学教师、自由撰稿人。1995年,以《黄金时代》成名。代表作“时代三部曲”:《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。唯一一部电影剧本《东宫.西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖,并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品,成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。
用户评论
一堆“罗素、屎、粪、知识分子、写小说、孔孟、插队……”重复的词,一些重复的例子,看的时候倒是不怎么费力,但看完就完了,没再看第二遍的想法,更不会有这种冲动。
王小波英年早逝实在不是一点点可惜
现在超级喜欢看那些个杂文,王小波写得很有意思,不过总觉得他心里一直放不下文革的阴影,骨子里总有一种傲气使我不得不爱上这个男人,这就是所谓的“意淫”么~
最出名的當屬《沈默的大多數》《壹只特立獨行的豬》。字字珠璣,人有權拒絕壹種虛偽的崇高,正如他有權拒絕下水去撈壹根稻草。假如這是對的,就對營造或提倡社會倫理的人提出了更高的要求:不能只顧浪漫煽情,要留有余地;換言之,不能夠只講崇高,不講道理。
王小波的杂文真心好,相比之下小说就逊色了一些。严谨、戏谑与婉转,欣赏王小波是因为态度的相近,他写文不像当下红的发紫的韩寒,犀利、直白、激烈,这是文风上的差异,而内涵上就差的更远了,经历、认知还有态度,如果王小波活在当下,是担的起公知的,而韩寒就算了吧,中国当下的公知就是一片荒芜。
文字犀利,很有意思
不好说
看了三年才看完……有趣,但是看完就忘了
小波的左思右想。
如果一个人不批判社会,那他可能是一个科研人员、学者,但不是知识分子。我想如果王小波活到今天,可能也会去写电视剧,但这毫不影响他是一个知识分子、一个战士。作为深受文革影响的一代人,他的视野纵使有局限性,但用文字与系统宣战本身,就已经十分动人。我目睹了一个燃烧着的灵魂的巨大遗憾,并为之长叹。 最后,读过一句写伏尔泰的话,借花献佛给王小波:智慧将愤怒变为了戏谑。
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