![文明的追求 - [英] 基思·托马斯](https://static.book345.com/covers/s/9787522826608.jpg)
书籍介绍
本书探究现代英国的礼仪与文化起源，向我们展示近代早期人们特别是英国人如何通过言语和举止来凸显自己的社会地位，以及在日常生活中如何发展自己特有的礼仪与文明，指出文化相对主义的早期起源，并追溯新的文明形式的发展过程。作者对文明有独到的见解，用丰富的史料与生动的轶事引证自己的观点。该书有助于我们改变以往对礼仪与文明的刻板印象。
精彩摘录
- "在十九世紀，多元文明的觀點很大程度上是少數人的觀點。然而，在這種信念中，我們以看到二十世紀早期社會人類學的正統觀念的起源。根據這正統觀念，不應把不同的風俗、舉止和生活方式看成一個向上進步過程的不同階段，而應視它們為獨立和並存的「文化」。"
作者简介
作者简介：
[英]基思·托马斯(Keith Thomas)，英国历史学家，代表作为《16和17世纪英格兰大众信仰研究》和《人类与自然世界》。牛津大学万灵学院的荣誉院士。曾任牛津大学基督圣体学院院长、牛津大学副校长、《牛津国家人物传记大辞典》顾问。1988年因对早期现代英国历史研究的贡献，被女王授予骑士爵位。在知名历史刊物《今日历史》创刊六十周年的历史学家评选上，基思·托马斯是仅有的被三位专家推选的史学大家。
译者简介：
戴雷，英国德蒙福特大学翻译学博士，中国翻译协会专家会员。现为武汉理工大学外国语学院副教授，硕士生导师，主要研究方向为欧美文化与翻译。
用户评论
文明输出者有一种含蓄的假设，即只有一种可接受的文明形式，他们自己的法律、政治和文化标准是唯一可接受且适合所有其他人的。如果“野蛮人“不接受，那么对他们采取暴力是一种“文明的暴力”。
时间上接续《文明的进程》，虽然主要以英国为研究对象，但关涉面很广，旁征博引，大家风范
考虑到译者确实没有啥史学背景，翻译细节权当理解万岁吧。 本书总体质量还是不错的，从小的礼仪细节的探讨到文明标准的讨论大开大合，也有着极为浓厚的现实关怀。 文明是一种生活方式，是一种秩序，一种规训，一条界线。人人都倾向于按自己的形象去塑造世界，所以文明标准本身没有绝对的正确与不正确。站在21世纪，当我们已经经历过帝国时代的“文明”扩张和极端年代的反文明暴行时，有几点思考或许有助于去打造我们的文明：一、文明站的越高越倾向于自我反思与批评，文明是一个需要内省的过程；二、当差异不足以摧毁文明本身时，文明意味着对差异的容忍；三、历史上每个时代每个群体都有属于自己的一套标准，但总有一套标准会脱颖而出，我们可以质疑“文明”话语，但理解并接受文明为什么是文明也很重要。
这部书不好啃。作者以礼仪的变化为切入点，实际上引出了很多话题和相关的知识。他对“文明”这个概念的变迁进行了梳理，涉及英国和近代历史上的很多重大问题：文艺复兴、启蒙思想、殖民扩张……以及很多围绕着“文明”话题的思考：什么是文明？文明是单一还是多种类型的？认为自己文明的民族是否有权力统治“野蛮”民族，强迫他们改变？相关内容极其广泛，但可惜深度欠缺。
文明作为一种意识形态的演进。全书可以看做一部大型文献综述，作者对不同时期哲人、贵族、学者有关文明与野蛮的看法进行了搜罗，用以佐证自己有关文明倡导克制、包容、相互理解，而野蛮则往往是混乱、残忍和无知的观点。但作者对自己观点的阐发甚少，虽有灼见但不多。
文献罗列琐碎，几无个人观点，有学术却无多少真知灼见
礼仪作为一种文化意识形态显现在时代中
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