古埃及史（第一卷）

10月重点审读书目，常有目不暇给之感。 通史文字，专题聚焦，丝滑之感好似纪录片娓娓道来，其内容相比同题材更强调考古视角呈现与时代风貌还原（由于刻意抛开今人视角，描述略显破碎），并于涅伽达三期有增扩，有细化。 值得一读。

约翰•罗默在《古埃及史》的开篇便抛出一个令人不安的隐喻：古埃及人将时间视为“尼罗河的淤泥”，既流动又沉积，既摧毁又孕育。这一意象完美地框定了公元前5000年至前2550年的埃及，那是一个在混沌与秩序、分裂与统一之间反复自证的文明实验室。这段被后世简化为“金字塔前传”的漫长岁月，实则是人类最早的乌托邦实验场，其精神遗产远比斯芬克斯的凝视更为深邃。当新月沃地的农民还在与无常的气候博弈时，尼罗河谷的定居者已学会聆听河流的呼吸。洪水不是灾难，而是神明的恩典。贫瘠的沙漠不是威胁，而是秩序的边界。在罗默笔下，前王朝埃及人用镰刀雕刻出的不仅是农田，更是一套将物理空间神圣化的认知体系。当左塞尔金字塔的阶梯刺破孟菲斯的天际线时，罗默看到的是一个文明的成年礼，也是童真的消逝，但这是一种无法阻挡的必然。

评分被洗了吧，有极少数排版错误：少字，字序颠倒，字体重叠。另外有些句子非常绕口而且前言不搭后语，尤其是作者形容某些事物的时候，不知道是作者文笔的问题还是翻译不准确。

春节刷完，信息量巨大，我再琢磨琢磨。涅迦达时期的陶器贸易？似乎仍在美索不达米亚的框架内，经过第二王朝，埃及的美学发生急剧收敛，就此定型。金字塔及附属建筑空间为整个黑土地的象征，与秦直道-朐邑为国之东门类似。再一次希腊蛮子对埃及祭祀的附会大误。

非常棒的埃及上古通史。早些时候读过几页原著，一直期待Romer这套书的汉译本，果然水平在线。从农耕与聚落的产生讲起，在人类生产生活基础的主脉中织入文化线索，讲解顺畅又不失文笔，甚至可以让读者对人类文明之起源发展的概况有一定管窥式的认识（另一方面，对建筑工程如何塑造埃及国家的解说非常精到，抓住了早期埃及王国的社会转型要点）。要说缺点的话，就是（可能出于语言与翻译的局限性）部分句子中心模糊，有些冗长难懂，需要自己在作者谨慎婉曲的解释中体会历史研究的暧昧之处。

出院后读完的第一本书，mark一下。这本是两卷本中的第一卷，主要专注与古埃及史前阶段从肇始阶段到法老王国全部威仪确认的历史进程。最大的亮点有两个：一是与常见的编年体历史书籍不同，作者几乎完全摒弃了当前所已经形成的古埃及学术范畴，而是完全从考古发现出发，去梳理这个继承、发展和创新的古老文化，用历史证据去表现史前的事实，而非基于当前的文化去构建和臆断古埃及的世界观与文化渊源；二是非常诗意的语言，在这种对历史和古物的描述中，并不同于朴素与严谨的说明，作者对每一项发现及每一个改变都运用了了场景化和诗意化的文笔，读来似乎一段恢弘的历史豁然呈现在眼前，而那些尼罗河水来来去去的沉积、金字塔建筑工人的巧思妙想、法老文化逐渐形成的故事脉络跃然纸上，令人对这个“没有城市的国家”以及辉煌的文明充满向往。

从某种程度上来说很“先锋”，在充满怀疑的态度下主张严格以考古证据来检视既往的埃及史叙事，认为以往许多关于早期埃及史的判断并不可靠，甚至充满荒唐的臆测。因此本书大部分篇幅都是在检视考古材料，不过叙事节奏还可以，不算很枯燥。写金字塔很详细。作者似乎很讨厌弗雷泽（

作者对古埃及史怀有足够的“温情与敬意”。本认为四百六十页的书只写到第四王朝是否太过冗长，但读后确信新石器时代的成就与那个造就金字塔的国家机器息息相关；本认为胡夫大金字塔是全书的顶点与高潮，但在作者仔细剖析了Djoser和Sneferu的金字塔工程后便知道胡夫的“完美”金字塔其实只是前人成就的自然衍生物。书写古埃及史本就应该采取考古学视角和考古学史的视角，毕竟这个古老文明是考古学的英雄时代造就的。英雄时代的考古学还造就了无数黄沙中的枭雄，Petrie把考古学视作最好的博雅教育，深以为然。翻译质量放现在算中上乘。

难评的一本书，前半本书可以打五星，法尤姆和巴达里文化非常有趣。作者的文字优美就像纪录片一样娓娓道来，许多细节让描述非常生动。但是后面涅伽达文化就不甚满意了，作者依然是一个一个介绍古代遗迹，有点无聊。我希望能看到考古与政治文化的互动，但作者明确的反对“各种以18世纪王侯将相视角带入古埃及世界”，以至于只有遗迹，没有故事，没有想象。也没有对埃及诸神的介绍。作者最爱说的话是“没有证据表明……”，这保持了学术上的客观审慎，但也失去了一分浪漫和遐想。金字塔篇本来应该是本书的重头戏，但竟然完全没有对修筑金字塔工人聚落的介绍，非常令人遗憾。

意料之外的好读。多卷本历史书向来被当作对耐心和眼睛的双重挑战。作者约翰·罗默却用流畅的文笔，娓娓道来的故事，以及丰富的手绘插图地图照片等，让这本正文约500页的历史读物变成一场享受。 本卷大致依时序分五部分：创造文化、制造法老、创立王国、阶梯金字塔、构建古埃及。各部分以若干文化遗址为支撑展开一定程度的推断演绎，从而将古埃及历史的风貌呈现出来。 作者构建历史的同时，强调要警惕现代文明史构建术语的影响。努力揭开传统古埃及史之上现代语言学的面纱，让我们与历史更近一步。 基于有限的遗址构建历史是困难的，作者为更好的展现历史与人文性，妥协了逻辑的严密性；为降低阅读难度，弱化了推演结论的多样性和非必然性。读者对此类结论应有所保留。 综上，作者以更具成长性的方法论重构了埃及史叙事，更重人文也更纷繁复杂。

虽然有很多问题，作为考古学家的一些推测有过度之嫌，书中配图过少，翻译不够准确，但确实是难以替代的重要著作

罗默大胆突破了传统思路，主张以考古证据来研究古埃及。比如，学界通常认为金字塔的建造依靠高度结构化的官僚体系，罗默通过对金字塔周边遗址的考古分析，提出了不同看法。他觉得金字塔可能是由王室家族高度掌控的社会结构完成的。就像在平静的湖水里投下了一颗石头，激起了涟漪，对金字塔的建造有了新的思考方向。这本书的语言表达也很不错，把严谨的学术内容和生动的故事结合得恰到好处，书里有很多自然环境和生活场景的描写，有重返历史现场的身临其境之感。

比二更好看！而且顺着一的脉络会更好理解二。这套书拔高了我对历史书籍的阙值，详见书评！

讲故事讲得蛮爽，适合我这种啥都不懂的

作者以近乎诗歌般的优雅，将尼罗河畔从农耕初兴到金字塔耸立的历程，描绘成一出关于秩序与混沌的宏大戏剧。那些法老动用举国之力堆砌的几何体，不仅是权力的图腾，更是人类试图以有限之肉身僭越神性、对抗时间的凄美尝试。在历史的漫长黄昏中，这不仅是埃及的兴起，更是一曲对人类壮丽而徒劳的野心的挽歌。

2025年的第33本书

第二卷的宣传说的没错，第一卷的确很枯燥，都是陶片和陵墓的介绍，让人昏昏欲睡

挺好读的，根据考古内容推测出的当时时代的生活状态，也关联了中东地区和埃及的考古内容推测出当时的贸易情况

总是让人想起《翦商》，倒不是两者都涉及了那段历史时期里的人殉现象，而是在行文的原则或者说叙述的视角上都严格遵循的那份“客观”，两本书都是从出土的史料出发，然后又从出土的史料结束，十分谨慎地避免着以各种所谓的现代视角切入进行叙述时带来的偏颇。但这种极端谨慎也一定程度上让这本书不可避免地在某些时刻陷入温吞的“失语”。毕竟如果一切都从所谓的那些出土物出发，那么那些石碑、雕像、调色板以及透露着雪花般光泽的石棺给人的感受，就只能无限度地被压缩到物理层面上的意义了。可能恰是对于这些文物带有视角的言说，甚至是一定程度的不客观，反而能够让历史存在得更加持久。如果说有什么收获的话，那就是深刻地认识到，历史本质往往是一种“感受”。毕竟人类自打出现起，就是故事动物，过去是，现在是，将来也一定是。

这类书没啥图就有点枯燥了，但挺详实的一本，另外还有2