发明历史

[德] 马库斯·绍尔

出版时间

2022-10-01

ISBN

9787522801544

评分

★★★★★
书籍介绍
当恺撒以第三人称书写自己、以'随记'的朴素体裁包裹政治野心时,《高卢战记》便不再只是战报,而是一场精心设计的自我发明。本书不关心高卢打了多少仗,只关心恺撒如何用叙事'发明'自己:隐身叙事者、一年一卷、间接引语揣测敌人动机、把报告文学伪装成纪实——这些手法如何让一位原本与庞培争锋的政治家,蜕变为世界史最杰出的统帅。编辑从读者的真实反馈中提炼出两条主线:它既是'军事领袖如何撰写回忆录'的案例精讲,也暴露出作者史实硬伤与'过分诛心'之辩;德国学者的文本功力令人叹服,而迷你开本的阅读体验却令人沮丧。适合所有对'谁在书写历史、如何书写'保持警觉的读者。
作者简介
马库斯·绍尔(Markus Schauer)是班贝格大学(Otto-Friedrich-Universit?t Bamberg)古典文学教授,主攻拉丁语言文学。研究重点为古希腊罗马悲剧,共和国晚期的散文、奥古斯都时期的诗歌、拉丁文语法、成长小说、古典语言修辞学、新拉丁语、自然科学史等。
AI导读
核心看点
  • 本书深入剖析恺撒《高卢战记》的文本策略,揭示其如何通过发明新体裁、操纵叙事视角及修辞技巧,将军事行动包装为合法且正义的政治行为,从而在罗马公众中塑造完美统帅形象,实现政治目的。
  • 作者严格区分‘统帅恺撒’与‘作家恺撒’,详细解读书中隐性叙事者、信息过滤、动机揣测等写作手法,展示恺撒如何利用间接引语和转述技术,潜移默化地引导读者接受其主观立场,美化战争后果。
  • 结合罗马共和国晚期的政治危机与社会背景,本书探讨文学创作与政治权力的共生关系,指出罗马贵族通过修辞学训练将文学作为政治工具,恺撒的写作实践是对传统史学书写的革新,也是其权力野心的延伸。
读者共识
  • 读者普遍认为本书对《高卢战记》的叙事技巧分析精妙绝伦,揭示了恺撒作为宣传天才的一面,但同时也指出作者存在史实错误及过度解读问题,部分观点缺乏可靠依据,带有后现代解构的偏见。
  • 多数读者认为本书作为《高卢战记》的导读或辅助阅读材料价值有限,因其核心观点已被其他更权威著作涵盖,且内容略显单薄,不建议作为独立研究恺撒或罗马史的主要参考书。
  • 部分读者赞赏作者对罗马政治与文学关系的宏观论述,认为其有助于理解古典时代的历史书写传统,但批评其具体案例分析流于表面,未能提供超越现有学术共识的新见解,阅读体验参差不齐。
精彩摘录
  • "理解罗马的社会、文化、政治现实是理解罗马文学的前提条件。但是文学实践和政治性的罗马之间的联结还要再进一步,许多贵族不仅从事政治活动,还亲自进行文学创作,一个原因是:在罗马,政治教育和文学训练在某种程度上是雷同的,就是都要学习修辞学。 但是在古典时代,对文学史的全面了解是修辞学的一部分,因为语言和风格要借助文学来训练,引用、例证和类比的材料要从文学史中搜集,西塞罗没有一次演讲是不引用诗人的词句的。"
  • "01 完美的统帅 在恺撒向高卢进发以前,罗马最著名的统帅不是他,而是庞培,这都随着高卢战争发生了本质上的改变——恺撒对战争的展现对此贡献匪浅。因为恺撒在他的书中不是作为政治家登场,而是以军事 统帅的身份出现的。作为军事统帅,他对自己形象的展示——对,应该说是发明——是如此叫人心悦诚服,以至于直到今天,他都被看作世界史上最杰出的统帅之一,与亚历山大大帝和拿破仑并举。 而罗马的人们再熟悉不过、再敬畏不过的那个政治家,并不需要他去重新塑造,而在远离罗马政治舞台的地方,他也无法做到这点。顺便一提,对他而言,这跟以一副新的政治面貌示人肯定是没什么关系的(这对一位古罗马贵族来说本来就是想也不用想的事),而"
  • "正是间接引用非常适合表达历史人物的动机,赋予事件进程以意义。"
  • "转述是能为叙事者所用的具有决定性意义的手段,为的是向读者传达角色被揣测或是被发明出来的动机,使这一动机不再被质疑和追问。因为间接引语可以无缝融入回忆录的纪实报道风格,对情节的讲述和对动机的解释彼此交融、相互渗透。通过这种方式,恺撒在叙述事件时一再顺带提到他描测的动机,按照自己的意图呈现事件的背景和来龙去脉。"
目录
前 言/001
第一部 历史条件
第一章 平衡:大军阀股掌上的国家/010
第二章 混乱的共和国:在守旧和维新的夹缝中/028
第三章 特别指挥权:庞培和前三头/040

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用户评论
作者以《高卢战记》书写方式分析文学、史学以及真实的恺撒,将恺撒放在特定历史背景中,分析罗马传统对恺撒及其文字书写造成的影响,恺撒为何以此种方式书写,这一书写方式有何益处,对读者有何导向作用。精妙绝伦的著作!
讲述高卢战记的叙事,非常不错
拆解分析《高卢战记》叙事技巧的一本小册子,3-5小时就能读完
后现代色彩很浓的一部著作,在解构恺撒自我编织的历史叙事方面不乏亮点,但整体只能用中规中矩形容,文学领域出身的作者出现了一些非常业余的史实错误(比如反对恺撒对卡提林等人处罚主张的并非小加图而是西塞罗),在没有可靠依据的情况下有些观点过分诛心,这也是很多后现代主义者的通病,一味用质疑和批判的态度去解构历史叙事,和过分的美化、褒扬同样也是一种偏见
我们遇见的恺撒既是历史人物,也是文学形象。他不止一次让我们产生一个无解的疑问:我们究竟是在跟哪一个恺撒打交道?而恺撒有意为之的自我写照,手法是如此完美,以至于无从再度辨认出他对自己形象的着意塑造是从哪里开始,又在哪里结束。或许恺撒自我呈现的高妙之处恰恰在于,他不仅仅展示了自己的形象,更是根据自我展示的内容重新创造了自己的形象。那么恺撒的自我创造可能存在于何处呢? 恺撒不仅用剑,也用笔夺得了他的军事桂冠,这就是该书的主题。他通过文学进行的自我呈现把他本人颂扬成一位成功的统帅,对他的政治诉求有极大的助力。他展示了自己的功绩,情形急迫时,他可能会凭着忠诚的士兵来索取对自己功业的承认和表彰。
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