![简素 - [日]冈田武彦](https://static.book345.com/covers/s/9787522801186.jpg)
书籍介绍
“简素”与“崇物”是已故日本儒学家、思想家冈田武彦晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。“简素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致；“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括，是建立在对日本人的性格特质，日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、 茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析，及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。
冈田武彦（1908~2004），当代著名思想家，儒学家，日本“九州学派”的代表人物之一。1934年毕业于九州帝国大学法文学部，1958年受聘九州大学教养部教授，1960年获文学博士学位，1966年受聘美国哥伦比亚大学客座教授，1972年荣退后为九州大学名誉教授，并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员，东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。主要论著有《王阳明与明末儒学》《江户时期的儒学》《中国思想的理想与现实》《宋明哲学的本质》《贝原益轩》和《山崎闇斋》等。曾合作主编《朱子学大系》《阳明学大系》《近代汉籍丛刊》《日本思想家丛书》《王阳明全集》（译注本）等丛书和多卷本文集。2007年起，《冈田武彦全集》（全36卷）由日本明德出版社陆续出版。
钱明，1956年生，日本九州大学文学博士，师从冈田武彦。浙江省社会科学院哲学所研究员，浙江...
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用户评论
在冈田先生看来，日本文化的精神实质是东洋之道，而东洋之道的核心又是神道和儒教，因此他对日本文化的自我进行了深入探究，提出了“简素”和“崇物”两个根本性的哲学范畴。作为日本文化的底色的“简素”，就是指简易平淡的价值追求和内外功夫。简素精神就是崇尚思想内容的单纯化表达，认为表达越单纯，其内在精神越高扬。同时，日本的孤岛文化之感和与自然天人合一的感受，也是促使“简素”成为日本文化底色的一个重要因素。正是有着与其他文化的“格格不入”与对自身民族文化价值的高度认同，以及对自然原始魅力的崇敬。让日本这个国家拥有着与世界其他民族文化不同的“简素”之感！
从贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤等学者以降，在日本文化的语境中，就一直致力于突破中国、西方的话语空间，为自己民族发声，提出一个既不同于中国，又不同于西方，属于日本自己的独特的民族文化系统。
复古神道就是这种影响下的思想产物，复古神道时期时间跨度很长，从德川时期天禄年间（1688）一直到明治维新，将近二百年的时间，历经几代学人，由荷田春满倡导，中经贺茂真渊、本居宣长，至平田笃胤完成。
复古神道排斥儒、佛二教，认为儒、佛二教歪曲并遮蔽了日本的古道真义，故逐渐形成了反对神道教依附于佛教或儒教，反对用儒佛思想解释日本古典和神道。主张依据日本古典《古事记》、《日本书纪》等的本意来探明和推广日本古神道，的核心思想。
从这层意义上看，《简素》是冈田武彦对这二百年来日本文化自觉性的总结。
近期读了不少关于邻国文化、历史的著述，而这一次通过阅读《简素：日本文化的底色》一书，又对岛国的文化脉络和特质有了更进一步的了解。
当代著名思想家，儒学家冈田武彦用自己渊博的知识、思辨的态度、严谨的治学和平实的笔触，通过对日本文化的深入探究，引领读者对日本的文化各个领域进行了一次概览，对日本的文学、绘画、建筑、庭园、料理、陶瓷、茶道、音乐等加深认知。特别是对日本文化的特色——简素的论述，可以让读者从文化角度观察日本人的思维方式、思想特色和精神世界。而“简素”精神的他山之石，或多或少会给我们以启迪和反思。
文化是一个国家的精髓所在，了解日本，就必须要了解日本的文化。对于国人而言，日本的文化要素可能多种多样——武士道精神、富士山、樱花、神奈川冲浪外、相扑、动漫……当然，这些可能只是日本文化的面子，《简素：日本文化的底色》则提出了简素才是日本文化的里子。作者认为日本文化的精神实质是东洋之道，东洋之道的核心是神道和儒教，在对这两个核心文化深入研究的基础上，作者提出了日本文化的根本性在于“简素”和“崇物”。
2022已读38。类似文化随笔的精致小书，对日本的文学、绘画、书法、建筑、宗教均有涉猎，但点到即止～以引述为主，而作者本人的创见，除了将日本文化的特质归结为“简素”和“崇物”外，似乎不多～作为介绍性入门，尚可一读～
对日本艺术的梳理虽点到为止，𨚫也算类型完备，其它东西臆测太多。
冈田武彦先生是负有盛名的思想家，对程朱理学和日本的文化精神有独到的见解。他本人认为，日本人的精神就是“简”与“素”，他们不爱言辞，含蓄蕴藉。老先生还引经据典，从日本文化中的诗词歌赋、艺术建筑以及宗教生活中，探寻日本人的“简素”之道所蕴含的精神、气质。简素亦非怠慢亦浅薄，而是通过寥寥几笔，只言片语，从而更为意会地表达出自身的内心世界，并发的情感极为厚重。
此外，“崇物”的思哲性更值得一读。不过作者以此与各文化相比较时，所表达的感情，除充满民族文化的自豪外，还带有对文化之间的优劣比拟之情，这并不恰当。
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