希琵阿斯

[古希腊] 柏拉图著

出版时间

2022-05-31

ISBN

9787522203195

评分

★★★★★
书籍介绍

人应该从事什么事业,才能过好这一生?有人说应当追求智慧;也有人主张追求名利。谁提倡的生活更值得过?又应当以谁为师?要讲清楚其中的道理,恐非易事。

苏格拉底与智术师的思想纠葛,一直是人们津津乐道的思想史公案,苏格拉底本人就曾被误认为是败坏青年的智术师而被判刑。混淆二者给热爱智慧的人造成了不小的困扰——他们不知道谁提倡的生活才是真正值得过的生活。因此,重读柏拉图,对于分辨哲人与智术师极为必要。

柏拉图的《希琵阿斯》围绕哲人苏格拉底与智术师希琵阿斯之间的两场对话,不仅正面回答了上述问题,更邀请我们深入思考:什么是“美的事业”;“美的事业”是否允许人说谎话。

柏拉图,古希腊哲人,他是苏格拉底的学生,同时也是亚里士多德的老师。柏拉图晚年在雅典创办了著名的学园。相传,柏拉图创作了35篇对话和13封书信,尽管现代学者质疑包括《希琵阿斯》在内的对话的真伪,但古人认可全部35篇对话的真实性。柏拉图对话主要记叙的是其师苏格拉底的言行,这些对话成为后人研究柏拉图思想的主要来源。

王江涛,1986年生,重庆人,哲学博士,华东政法大学马克思主义学院讲师,主要研究领域为古典政治哲学、马克思主义基本原理。先后开设《马克思主义基本原理概论》《西方哲学经典研读》《拉丁文入门》等课程;已出版专著《美事艰难》,译著 《苏格拉底与希琵阿斯》,发表学术论文及社会评论文章十余篇,论文多次被《人大报刊复印资料》转载;曾主持教育部人文社会科学项目、上海市哲学社会科学规划课题。

作者简介
柏拉图,古希腊哲人,他是苏格拉底的学生,同时也是亚里士多德的老师。柏拉图晚年在雅典创办了著名的学园。相传,柏拉图创作了35篇对话和13封书信,尽管现代学者质疑包括《希琵阿斯》在内的对话的真伪,但古人认可全部35篇对话的真实性。柏拉图对话主要记叙的是其师苏格拉底的言行,这些对话成为后人研究柏拉图思想的主要来源。 王江涛,1986年生,重庆人,哲学博士,华东政法大学马克思主义学院讲师,主要研究领域为古典政治哲学、马克思主义基本原理。先后开设《马克思主义基本原理概论》《西方哲学经典研读》《拉丁文入门》等课程;已出版专著《美事艰难》,译著 《苏格拉底与希琵阿斯》,发表学术论文及社会评论文章十余篇,论文多次被《人大报刊复印资料》转载;曾主持教育部人文社会科学项目、上海市哲学社会科学规划课题。
目录
编译说明
希琵阿斯前篇
第一场 远离政治?
智慧的标志在于赚钱
分文未赚的斯巴达之旅

显示全部
用户评论
看了《希前》。感觉只是就着注释把文本过了一遍,还得配合一些二手资料的阐发…接下来去看《苏格拉底与希琵阿斯》了
总是对柏拉图的文本感到很困惑…关于为什么直觉为真的命题常常经不起逻辑推敲的问题,一个感觉是这种无解性来自于古今、原译间语义的不对称和语用的变迁
这版本真心不错 主要是注释太有帮助了 比商务印书馆的更有利于理解背景 辩论的核心 逻辑的推理。前半部分在论证美 后半部分在论证有心之恶和无心之恶(故意和过失)谁更优秀 哈哈 期待会饮和先王也有类似的版本
苏格拉底主动找话的私人处境。什么是智术师?公共事务中的私人事务,在群众中的美。喜剧效果。处在疑惑中得苏格拉底才是苏格拉底,一种探索中的未定状态。
注疏就是会给人一种讲了很多东西但又什么都没讲的感觉
收录了希琵阿斯前篇和后篇两篇柏拉图早期的作品。前篇以苏格拉底主动与希琵阿斯讨论美是什么,但依然没有结论,苏说“美事艰难”;后篇则发生在前篇几天后希在公众演讲之后与苏就关于怎样才是优秀的人产生了讨论,最终经过逻辑推演,苏认为反而是那些有能力说谎的人才是最优秀的。 将美与什么是优秀的人,两个话题排在一起,我认为柏拉图核心想表达几层意思:一则是说明所谓的智者能力不行,以及即便能力再强也经不起推敲,没有办法真正教育大众;其次,将苏格拉底式的追问方法再次呈现出来,给后人一条指导去探索美和有价值的人生的一种思考方式;最后尤其是后篇展现出了能力/知识的强弱与否以及意愿/德性是两类完全不同的东西,普罗大众更关心能力层面的问题,而往往忽视了意愿/德性层面的问题。如何达到美(会饮)和有价值的人生,德性才是核心
经典。
包含大希和小希两篇,大希论美,小希论说谎。苏格拉底的论证很多采用的是类比的方式,非常容易导致诡辩。
收藏