![我愿你是你所是 - [美]萨曼莎·罗斯·希尔](https://static.book345.com/covers/s/9787521753455.jpg)
【内容简介】
阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者，她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。奥古斯丁说:“我爱你——我愿你是你所是。”这也是阿伦特曾反复引用的话。借助档案、采访资料、诗歌手稿和私人书信等资料，以及 33 张珍贵的照片，我们得以认识真实且 隐秘的阿伦特。
从小她就敏感地意识到自己与众不同，是一个外人，一个反叛者，或者像她后来自己说的，一个“局外人”和一个“亡命之徒”，她后来的人生也没有改变这两种身份:诗人兰德尔·贾雷尔说，阿伦特的婚姻是“双王制”.他们相互滋养着对方的心智生命；好友玛丽·麦卡锡说，阿伦特像一个“孤独的旅客，在她思想的火车上”行驶;面对他人的批评，她以自己独特的方式回应道，“我讨厌当个刺儿头，但恐怕我确实是个刺儿头”……
在她与海德格尔、本雅明、鲍德温和雅斯贝尔斯等人的交往中，我们也得以窥见思想的海啸扑面而来。
【相关评价】
汉娜•阿伦特作为战后最重要的欧洲思想家……第一个用语言和文字去面对20世纪最深重的创伤即奥斯维辛、种族灭绝、犹太大屠杀，她是这样一个勇敢的伟大的思想者。
——戴锦华 著名学者
我自己阅读阿伦特的作品有近30年了……我一直感到，阿伦特的思想非常令人着迷，也令人困惑，因为她的思考是未完成的、探索性的，从未给出完整的答案。但也许这本身就是一个答案：它要求我们，必须和阿伦特一同思考，必须自己来思考，如同苏格拉底那样，用思考恢复我们作为人的存在本质。
——刘擎 著名学者
阿伦特的伟大之处，在于她敏锐地意识到，一旦我们丧失了思考能力，也就丧失了跟自己的良心对话的能力，成为了别人的精神寄生虫。
——界面文化
[美]萨曼莎·罗斯·希尔
Samantha Rose Hill
汉娜·阿伦特政治与人文中心的助理主任，巴德学院政治学客座助理教授，布鲁克林社会研究所副教授。在本书中，“我希望可以向读者描绘一个无比生动的女人的画像，来展示她为何被视为思想和行动上的双重巨人”。
- 以私人书信档案还原隐秘真实的阿伦特
- 串联生平经历与哲学思想脉络
- 展现其作为局外人的独特生命体验
- 阿伦特思想爱好者
- 女性主义研究者
- 政治哲学初学者
- 本书侧重生平而非学术专著
- 需结合其原著理解核心概念
- 注意区分传记叙事与理论分析
- 平衡了生平故事与学术思想
- 是进入阿伦特世界的良好切入口
- 激发读者自主思考与重新出发
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "在思考某个问题时，我在头脑中装入越多人的观点，就越能更好地想象自己处在他们位置时的感受和想法，进行表象思维的能力就越强，我的结论、我的观点也就越站得住脚。"
- "在一个谎言被不断奉为真理，而真理却被诋毁为谎言的世界，我们分辨事实和假象的能力就成为一个问题。 事实真相很可能会从世界上彻底消失，因为它比格言或理论要更加脆弱。格言和理论是由人们的头脑创造出来的，而真相则源自世界上鲜活的经验和事件，这意味着它依赖于人们的记忆和讲述而存在。如果有人开始重写真相，他们就是在抹除人类共享的世界经验。"
- "因为极权主义已将全部既有的道德判断准则尽数摧毁。阿伦特在个体责任和政治责任间做了进一步区分，她描述了在欧洲，个体判断力是如何几乎全线崩溃的，以及为什么说在某种程度上，每个人都负有政治责任。但是她认为，一个人不能为他人的罪责承担责任。就是说，一个人不能为自己没有做过的事感到愧疚。在德国的情况是，那些没做任何错事的人深感愧疚，而像艾希曼那样罪大恶极之人，却没有丝毫负罪感。"
- "正义需要审判来彰显，然而看到战后的审判变成了一场表演，一面高举着正义的旗帜，另一面却并没有真正审判被告的罪行，这让她感到忧虑。 在审判开始之前，判决就已经确定了。审判的目的只是提供一份记录，让人证出场。如果审判原本的意义是通过证据和辩论来证明个体及其行为触犯了法律，那么对艾希曼的审判是失败的，因为从理论上讲，艾希曼没有触犯任何法律；他是在执行那些从一开始就不该被制定的法律。"
- "意志这一活动要求角力，将自我分裂成两个或更多部分，朝着不同方向拉扯。意志能够产生影响未来的力量，但只有当意志停止角力，个人才能够重新合为一体，开始行动。"
- "在《人的境况》中，岌岌可危的是现代的自由，它的前提是人们有能力在生活的不同领域穿梭。现代性的崛起，破坏了人类行为的不同形式间的区别，以及它们所对应的领域。一切都被降级为社会的，所有活动都“变成仅仅为了消费而进行的劳动行为”。"
- "极权主义通过破坏人们的思考能力，以及他们与自我的关系，来破坏人与人之间的空间。一个人被孤立在自己的思想中，不能分辨真与假。就这样，孤独破坏了作为思考的必要条件的独处的空间，让孤独变得危险。"
- "宽恕是一件私人的事：“宽恕和它所建立的关系从来都是非常私人的（尽管不一定是个人的或私密的）事务，你宽恕某件事仅仅是因为做这件事的人。” 因为看清了他这个人，所以原谅某个行为，如此他这辈子不会被简化成一件事。然而，原谅是私人的事，处理的是人类情感的混乱状况，和解基于理智，要求沉着冷静，以及做出判断的能力。"
