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崩溃
[美] 贾雷德·戴蒙德
出版社
中信出版集团
出版时间
2022-01-01
ISBN
9787521736878
评分
★★★★★
标签
历史
社会学
社会
社科
书籍介绍
翻开《崩溃》,最先撞进眼里的往往不是答案,而是一张令人不安的
作者简介
贾雷德·戴蒙德(Jared Diamond),加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生理学教授,美国艺术与科学院、国家科学院院士,当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一。戴蒙德的研究使他获奖无数,包括美国国家科学奖、美国地理学会伯尔奖、泰勒环境贡献奖、日本国际环境和谐奖等 。代表作包括《枪炮、病菌与钢铁》《第三种黑猩猩》《崩溃》《昨日之前的世界》《剧变》《为什么有的国家富裕,有的国家贫穷》等。
AI导读
核心看点
戴蒙德提出社会崩溃的五要素框架:环境破坏、气候变化、敌对邻居、友好邻居丧失、以及社会对问题的应对方式。书中通过复活节岛、玛雅文明、格陵兰维京人等案例,论证了生态恶化往往是文明衰亡的前奏,而不同社会对危机的选择决定了最终是繁荣还是湮灭。
深入剖析“决策失误路线图”,揭示社会为何无法预见、察觉或解决危机。从缺乏经验、错误模拟,到“悄悄变化的常态”与“景观失忆”,再到因利益冲突导致的“理性行为”阻碍集体行动,解释了为何许多社会在面临环境危机时反应迟钝甚至走向自我毁灭。
对比分析成功与失败的社会案例,如德川幕府日本与新几内亚高地社会的成功适应,与海地、卢旺达的困境形成鲜明对照。指出经济发展与环境保护并非不可兼得,关键在于社会能否建立有效的制度与价值观,以自上而下或自下而上的方式解决公地悲剧与资源分配问题。
读者共识
读者普遍认可戴蒙德宏大的叙事视野与严谨的论证逻辑,认为其将生态环境置于文明兴衰的核心位置极具启发性。尽管部分读者觉得内容略显啰嗦或重复,但多数认为书中关于复活节岛、玛雅等案例的分析深刻揭示了人类忽视环境代价的悲剧性后果,具有强烈的现实警示意义。
关于本书的基调,读者存在分歧:一部分人感到沉重悲观,认为人类自我毁灭的趋势难以逆转;另一部分人则从中读出乐观,认为通过研究过去的失败,人类可以学习如何做出正确选择以避免崩溃。这种从“崩溃”中寻找“成功路径”的视角,被许多读者视为本书最大的价值所在。
不少读者指出,虽然核心观点“环境破坏导致崩溃”略显老生常谈,但戴蒙德通过跨文化、跨时空的详尽比较,赋予了这一观点新的深度。特别是对于海地与多米尼加、格陵兰维京人与因纽特人的对比分析,让读者深刻意识到,面对相同的环境压力,社会制度与价值观的选择才是决定命运的关键。
精彩摘录
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这张决策失误路线图的第一站:群体无法预见问题而铸成大错。无法预见问题的原因有好几个,其中一个就是没有经验,以前没碰过这类情况,因此不够敏感。 关于无法预见危机的最显著例子,莫过于澳大利亚引进狐狸和兔子
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即使以前已有经验,也无法保证社会能预见问题的发生,特别是过去久远的经验已经被遗忘。没有文字的社会尤其会发生这样的状况,由于口头传递信息的局限性,他们不像有文字的社会,可以把长久以前发生的事件巨细靡遗地记录下来。
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一个社会不能预见问题的另一个原因是错误模拟。当我们面对陌生的情况时,会以过去熟悉的事物来模拟。如果新旧两种情况雷同,倒不失为好方法;如果只有表面相似,则可能带来危险。
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在我绘制的决策失误路线图上,第一站是不能预见问题,下一站则是在问题发生后仍然不能察觉。这方面的失误至少有三点原因,这种失误在商业界和学术界都很常见。
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首先,有些问题在萌生之初实在难以察觉。例如土壤的营养成分不是肉眼能看出来的,只有到了现代通过化学分析才能得知。 ...... 另一个不能察觉问题的原因在于远距离管理。任何大型社会或大企业都可能有这种问题。
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社会不能察觉问题,或许最常见的情况是:问题的发生不声不响、缓步徐行,而且发生的过程存在起伏波动。目前最显著的例子就是全球变暖。
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政治学家常用“悄悄变化的常态”来形容长期、缓慢、受到许多信号干扰而难以察觉的变化。如果经济、教育或交通等方面状况的恶化非常缓慢,我们便难以察觉问题一年比一年糟,亦即“常态”或“基线”的标准以人们无法察觉的速率退化。总是在这种变化累积几十年后,人们才会惊觉今非昔比,想起几十年前不是这个样子,而人们习以为常的“常态”已神不知鬼不觉地发生改变。
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另一个和常态缓慢变化有关的名词便是“景观失忆”:由于一地景观每一年的变化很小,50年后人们已经忘了多年前的景观是何风貌。
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用户评论
读的第二本戴蒙德,已熟悉了他的写作方式,五点核心框架感觉不太惊艳;第五点在书中展开程度比较低,感觉这是他后来写《剧变》的起点。里面的部分例子还是蛮好的,复活节岛、玛雅文明和维京人,对之前不太了解的我来说,这些材料是很好的“祛魅”。
依稀记得作者对计划生育的推崇。有启发之处,但作者也有自己的局限性。
本书主题崩溃,乍看之下是悲观的,但其实是一本乐观的书:如果我们想成功,不想失败,应该做什么样的选择?自下而上,还是自上而下?公地悲剧、价值观冲突、政治体制、群体的同质性不足、统治阶级与群众的利益冲突、需要勇气、也需要运气,核心价值观的取舍。 书中选取分析的社会典型崩溃案例,并非温和的衰退,而是达到巅峰之后,急转直下。生态环境、气候变化、强邻威胁、友邻支持、社会价值观及应变,在五要素分析框架下进行比较研究:复活节岛因生态崩溃毁灭;波利尼西亚人的皮特凯恩岛和亨德森岛,因失去友邦支持走向败亡;美国西印第安部落及玛雅文明的崩溃,是环境破坏、人口增长与气候变化交叉影响的结果;而古代维京人在格陵兰岛建立的社会,则主要是固守价值观未及时应变的结果。
书里的观点现在看来并没有什么奇怪的地方,无法是人类不停毁坏生态,环境遭到破坏,从而引起崩溃。最感兴趣的还是复活节岛和玛雅文化,一直想知道他们的文明是如何消失的,作者做了很多分享,最后归于人口增长所导致的环境破坏,解开不少疑惑原来一个文明的崩溃,是作茧自缚的结果。余下的内容则是作者对他在书里提出的观点延伸,反正就是告诉人们要爱护环境,自然生态很脆弱,经不起任何折腾。
又再版了
高中时想读的书,十多年过去了,现在才读完。本书没想的那么好,核心观点是人类对环境的改造的负面影响。不过就当下来看,人类对环境的恢复能力显然超出了过去的预计。不过,书中的海地依然还是个失败国家,而多米尼加发展明显进入正轨,不胜唏嘘。
唉,这世界,根本不需要战争,人类就能灭了自己。从古代到现代、从太平洋小岛原住民到格陵兰岛上的维京人、从美国到中国、从卢旺达到日本……因为环境恶化、资源缺乏、人类应对迟缓或错误、人类相互之间的敌对或漠然等等原因,这星球上因此已经湮没、崩溃的古国、种群、文明有多多少少! 读过作者2019年的《剧变》,本书是他2005年的作品重版。一位多领域跨界知识分子对人类、对家国命运的忧心忡忡让人动容。17年来,环境问题愈来愈严重,当时抱有“谨慎乐观”态度的作者如今还能保持这种“乐观”吗? 全球化的今天,仅仅“独善其身”已经远远不够了,解决不了整体问题。因此,很悲观。
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