上升的大地

罗雅琳

出版时间

2020-06-01

ISBN

9787521716757

评分

★★★★★
书籍介绍
在关于“数千年来未有之变局”的论述中,晚清政治家呼吁打破历代多在西北备边的传统,将目光投向东南海疆。20世纪80年代流行着黑格尔的一段话:“平凡的土地……把人类束缚在土壤上……但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”在近代以来的中国,一旦提到“现代性”或“现代化”,许多人总是认为这必然意味着海洋战胜陆地、城市战胜乡村。然而,革命让乡土中国呈现出另类现代性的可能。 “上升的大地”是本书作者在中国乡土遭遇现代性的诸种经验中找到的一个意象。它既不是一味地固守大地,也不是拔着自己的头发离开地面、追逐不切实际的另一种生活。“上升的大地”体现于埃德加·斯诺笔下愉快的革命者为落后的西北所带来的全新感觉,体现于革命知识人将已成“中国之殇”的黄河转化为中国人在世界秩序中展开竞争的力量源泉,体现于路遥为农村年轻人所寻找的在城市中获得正当成功的道路,体现于刘慈欣以第三世界革命经验为科幻文学赋予的精神底色。与同时代同主题的其他作品相比,这几个案例中包含着三个特别的面向:“现代性”不只发生在都市,更发生在乡土;乡土不光有“土”,更有“现代”;中国的现代性历程中一直包含着对于“乡土”的关怀,哪怕在20世纪80年代的“新启蒙”之后依然未曾断绝。通过上述案例,本书在中国现当代文艺史中勾连起一条沿海与内陆互动关系的线索。来自大地的经验从不过时,它依然向城市中的我们提供着宝贵的滋养。 罗雅琳,1992年11月生,湖南湘乡人,南京大学文学学士(2013),北京大学文学硕士(2016)和文学博士(2020)。在学术期刊发表论文二十余篇,长期为新媒体写作文化评论,曾获得北京大学“学术十杰”等荣誉,入围第七届(2017年度)唐弢青年文学研究奖。
目录
总序
序 上升的想象
导言
第一章 西部中国的“现代”形象
现代变局中的中国西北

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用户评论
推荐给了对研究方向迷茫的现当代硕博
选题、取材都挺有意思的小册子。“就‘中国乡土的现代性想象’而言,它包含着三个面向:‘现代性’不只发生在都市,更发生在乡土;乡土不光有‘土’,更有‘现代’;中国的现代性历程中一直包含着对于‘乡土’的关怀,哪怕在20世纪80年代的‘新启蒙’之后依然未曾断绝。”对现当代文学了解有限,所以论述看得比较粗,但感觉采取的论证方法是有效的——一个启发:做城市主题文学作品的研究,要足够了解这个城市的底色和至少近百年的文化传统。
全书关于中国乡土的现代性想象,建立在国人对乡土的感知和实践,是以怎样的来龙去脉形成经验地图的。在讨论乡村与城市时常有二种刻板印象:一是,城市高于乡村的文化等级观念,以及乡村的问题只有靠现代化和城市化才能解决的发展主义思路;二是,将乡村视为神秘和原始的浪漫主义思路。知识分子在书写着“返乡”,农民工则在讲述着“进城”。二者在谈的乡愁可分为两类:一是,想象的乡愁,一种浪漫主义,是在感受到过分理性化和技术化的现代生活弊病之后对于过去的回望;二是,现实的乡愁,一种现实主义,是对真实的故乡的牵挂。值得反思的是当下:充满乡怨的新青年凭借在大城市学来的中产阶级价值观反击父辈,但其真正身份是渴望阶级上升却无望的都市新穷人,以及因此产生的进退两难的落叶无根困局。
将乡土转化为大地,透过中国革命的棱镜折射出其中的现代品质,以对抗已然僵化的乡土偏见和此前单一的现代价值。雅琳姐这本书是一次再度召唤乡土现代性/革命现代性的可贵尝试。
第二、三个个案很好,第一个有点薄,第五个逻辑显得粗暴和极端,无法接受其中过于简化的对立思维和价值倾向。“上升的大地”这个总意象选得好,问题意识清晰、连贯。另外,封面和内封都好看。
刘慈欣那篇特别好
看过第四章“乡愁”与“乡怨”:两种“返乡”写作 这一篇,姑且标记为看过吧,因为应该不会去看。对于相同现象的解读有着显著的差异,以致于阶段性结论不太能认同,主要在于作者认为年轻人将乡村或者家乡亲戚树立为假想敌,但我可能更倾向于只是想要一个不被强迫、干涉的生活,对于善意的应对其实并没有敌意,而是部分反映出的哪里都有的落后特质甚至恶意。而同意的点在于无论是讨厌的还是理想的部分,其对象其实都是人和社会的品质、特质,这些特征并不与城市和乡村真正关联,只是如果简单粗暴地将乡村打上非现代的标签,将自己标榜为现代,就会失去很多察觉到本质和反思自我的机会。(并且长久以来也不觉得现代是什么绝对的好东西不如说也可能成为另一种霸权)
有一种从一种二分法到另一种二分法的感觉…但阅读的过程仍然是具有启发性的,很高兴能读到这样的书。
很有启发。
阅读笔记上我写:“操,汉字还能这么用”。
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