禅宗花园

[美]米拉·洛克

出版时间

2020-03-31

ISBN

9787521705515

评分

★★★★★

标签

建筑

书籍介绍

一庭一禅机,一心一设计

方寸之间,意犹未尽

与自然共生的庭园,安抚心灵的道场

枯山水宗师枡野俊明 庭园设计集

传统园林|现代园林|海外园林

37座庭园,400余幅大图及手绘 解剖禅宗美学,直击虚空的本质

简素——洞见素材的千面性,发现真正的丰富

枯高——越凋零越美丽,无需陪衬即有存在感

静寂——向内心求索,感受无限的安静

幽玄——深藏余韵,于无形之中见有形

自然——无心不做作,单纯不拘束

脱俗——否定形式,得到自由

不均齐——因不完整,所以尚未到达终点;没有尽头,所以作品得以成立

1.园林设计师的案例工具。《禅宗花园》是对枡野俊明庭园设计的完整回顾,37座禅宗花园,37个设计案例,400余幅高清图片•水彩手绘。米拉•洛克介绍并分析了每座花园的设计精髓,辅助以照片、建筑平面图及手绘草图加以说明,告诉你如何理解它们、它们是如何被设计出来的,园林设计师可以从中收获创作的灵感。

2.枯山水爱好者的典藏之作。书中所展现的37座园林遍布于世界各地,有18座传统园林,11座现代园林,8座海外园林。它们类型各异——有公共花园、私人住宅、高级酒店、校园,还有寺庙、办公区。作为日本国宝级园林设计大师,枡野俊明的作品享誉国际,这37座园林,正是枯山水爱好者的旅行私藏地。

3.解读日式美学的绝佳范本!枡野俊明曾说,日本人在无常中寻求内敛的风雅、高贵的简素,这些品质根深蒂固于日本美学。在禅宗花园中发现光与影的变化、风与时光的流逝、四季的轮转,感受人与自然的共生,会体悟到自然即无常。美不是一个结果,而是一个追求永恒的过程,而这种美恰恰源于禅宗。“缺憾即美”正是书法、插花、茶道与园林设计等传统艺术的核心原则。

目录
两双草鞋:禅宗园林设计师枡野俊明
第一章 传统园林
21 世纪的传统禅宗园林-
沧晴园(Sōseien)
银鳞庄(Ginrinsō)

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用户评论
以往爱截图绝美的日本电影取景片段 原来叫做枯山水 想有座小园子 也想修行开悟 活在当下
08.04.20 正像昨天冒出的念头,那种在难捱的生活中存下一罐星星以资成为美好生命的象征的做法,可能是只有在逼仄之地才能出现的蝼蚁般的希望,虽曰禅亦通禅,但这本册子给我的「禅意」并不比路上的飞尘、树上的鸣蝉多,很大的别扭之处就是,用很多很多钱烧出的禅意,究竟是给谁看的呢(逃) 另外有些画质也太差了
《禅宗花园》——案例集。禅,花园,以及其中的借景和造景,中日的理解是完全不一样的。我所佩服的是日人的精微,爱在方寸之地做文章,赋予一些些刻意。相较起来,鄙国要空泛、粗糙许多。
有些图的分辨率不能忍啊。。。传统园林部分还蛮值得看看
与苏州园林移步换景、宛转悠扬不同,日式园林布局一览无余,更加看重布局与环境的契合,仔细揣摩岩石材质、色泽、形态,植被高低多样,营造视点与远山、近池的视觉层次(反差亦或是融入),在同一位置呈现远、中、近三个景别。如作者所言,日式园林讲求抓住物与物之间的关系,尤其是随着环境改变而律动的关系,禅宗贯穿在设计理念之中,强化“不均齐、简素、枯败、静寂、脱俗”等呈现形式,衬托蕴含着的无形情感,要求观者能静心洞察自然,体悟残缺、枯萎、萧瑟等顺势之美感。禅宗的概念还广泛地出现在书法、插花、茶道里。整体而言,日式审美追求的是内敛高雅、精致华丽、高贵的简洁和质朴。就个人而言,受制于地域空间狭小和讲求开阔的设计理念,园林设计过于繁复细致,有堆砌之嫌,观者频繁注目于细微之处,消弭了空旷给人的宁静祥和,憋闷不已。
高清晰度的作品集啊
虽然推荐,但我不知为何现在对这类日本文化欣赏不来,至少缺少以往的向往与惊讶,也许是代入一种主观感情色彩,没有将艺术的单纯来欣赏。日本这种庭院文化,必然和日本人的深层性格有联系,也和经济发展水平有关吧。
可能是岛国的原因,极度迷恋枯山水。
这个领域我完全没有基础知识,读起来比较吃力,于是就很潦草地翻了一遍。只想看看图,但微信读书上的图片又太小。还是挺喜欢这种风格的,之前看的花园改造节目,也会借鉴一些日式园林的设计理念。
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