书籍介绍
这是一本让普通读者望而生畏、却让专业研究者如获至宝的著作。豆瓣短评里最常见的声音是
作者简介
王俊淇，东京大学博士，中国人民大学哲学院佛教与宗教学理论研究所讲师。承担“梵文文献”系列课程，主持寂护《摄真实論》读书会。研究方向为佛教中观哲学与量论。除出版此著外，还正在翻译与研究月称《明句论》第一章与法称《因滴论》等多个文本。
精彩摘录
- "译语方面，笔者尝试使用更贴近现代汉语的词汇，例如用“直接知觉”与“推理”代替“现量”与“比量”；以“基底”（dharmin）代替“有法”；以“性质”（dharma）代替“法”；以“无认识”（anupalabdhi）代替“无所得”等…… 采用现代风格的译语主要是基于如下的两项理由：1. 佛教量论不单是佛教宝贵的传统，对于现代学界更广泛的认识论或知识论研究来说，量论同样是重要的思想资源。然而，对佛教领域外的哲学研究者而言，佛教量论的传统术语本身就构成了难以逾越的壁垒。笔者一位研究分析哲学的同行对佛教量论抱有深厚的兴趣，但不得不一直依赖于西文的译本与研究，他曾坦言：“看不懂汉译的佛教量论文献……术语"
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用户评论
翻过……
出乎意料的好啊~
虽然解释文句的部分翻译成汉语还是有点奇怪x
译文相当准确，除了很容易发现的一些笔误外没看出什么错
哇！明知道我肯定看不懂，还是想哇一下！！
虽然没用文言翻译但是这个直译风格太过简略也缺乏背景介绍，远不如宋立道注释的《因明入正理论》。
翻譯風格啟發我了。
应该庆幸王翻了法上注而不是调伏天或莲花戒
翻译平实不拽文，真的是超级方便阅读呀！无量论基础者也可以读懂。并且，对于正在学习梵文的人来说，看作者的翻译可以增进对于梵文词汇特别是小品词的理解。例如，ca可以表逆接、因为，tad、iti也有因此的意思。
P.S. 错别字还是会影响阅读体验的；漏字也是会影响的；有关陈那的介绍是不是还可以多一点子？
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