本雅明历史哲学论纲考辨 - 杨俊杰

本雅明历史哲学论纲考辨

杨俊杰

出版时间

2018-11-01

ISBN

9787520336383

评分

★★★★★
书籍介绍

国内外学界现在常见到的《历史哲学论纲》,基本都是阿多诺编辑整理的版本。大多数学者大、概并没有意识到,阿多诺整理推出的版本其实是有问题的。最近出版的批判版本雅明全集第十九卷把《历史哲学论纲》各种未完成的形式以及阿多诺编辑整理的版本汇编成册,恰好为一种带有怀疑性质的思考提供了极大便利。这里紧捉住问题,拟提供一种带有尝试性质,与阿多诺编辑的版本有所不同的“考辨”版《历史哲学论纲》,并以之为基础略作阐述。

杨俊杰,籍贯江西,1978年出生。2006年毕业于中国人民大学文学院,文学博士。自2006年起任教于北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所,职称副教授。主要研究德国、古希腊的文学与思想,及中西文学比较。著有《艺术的危机与神话:谢林艺术哲学探微》(2011),《延异之链:俄狄浦斯王影响研究新论》(2014)。最近论文有《托尔斯泰和叶道胜》(《道风》总第47期),《Philosophos探源》(《哲学与文化》总第519期)等。最近译著有(奥)布伯《我和你》(2017),(德)豪格《文化差异》(2017)等。

目录
自序
第一章 考辨:沿着阿多诺的道路
一 《历史哲学论纲》之为《历史哲学论纲》
二 阿多诺整理版:阿伦特的疑问
三 多姆克提供版

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用户评论
译者是做蒂利希的,对本雅明没有十分深入的研究就翻译了这么困难而重要的著作,实在是欠考虑。特别是把“历史唯物主义”译为“史学唯物主义”真是没什么道理可言,重要的“星丛/星座”概念也另译了。这个文本仍然有待重译。
偏考证,内容分析不多。史学唯物主义看起来真的很别扭。
本来以为是本雅明的历史哲学论纲,才发现是考辩。很考辩,能给我些许启发的依旧是本雅明的部分而非考辩的部分。
俊杰师的勤奋和毒舌是基本上成正比的。
Jüngster Tag不就是“审判日”(最近的那日),,,提一个有趣的点:阿甘本版XII最后一句的删减:如果说有哪代人需要知道的话,那就是我们这代人:我们不应该期望后代人感谢我们的伟绩,而是(忆想〔Eingedenken〕我们的失败)记住〔Gedächtnis〕那些牺牲者。(括号内是删除的内容;我无法理解作者的翻译,至少,要加上删除线吧?)这两个词的差别在《论波德莱尔的几个主题》中讨论过,实际上张旭东译版《启迪》中把Gedächtnis(memory)译成回忆Eingedenken(reminiscence)译成记忆,可以说是完全弄反了两个词。
解读还是有帮助的
本书的探析方法挺有用的,在比对材料方面是一本比较好用的工具书。从时间观和进步论角度对本雅明的历史哲学论纲进行了一个梳理,以蒂希利的宗教时间观为对比来研究本雅明历史时间观中“过去”和“未来”的关系。不过本书的主要内容应当还是关注不同版本内容差异的辨析上,通过一些反复删减或改变的内容,洞悉这个概念。对历史哲学论纲的重新翻译也挺用的,就是分析部分有一点食之无味,弃之可惜。关于评论里都在说的看起来变扭的“史学辩证法”的翻译,貌似作者在57页有略做解释,我猜想是在不同的历史时间观含义下,用“史学”一词与传统的“历史”一词代表的时间观作区分。
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