![哲学谈话录 - [古希腊] 爱比克泰德](https://static.book345.com/covers/s/9787520306973.jpg)
书籍介绍
在一个你无法把握的世界里，你能否让自己有限的一生散发出人性的极度光辉？在古代西方，这是斯多亚派哲学家最为关注的问题。由爱比克泰德的学生阿里安（Arrian）汇集其老师的即席言谈而成的这本《哲学谈话录》，为我们展现的正是这位命途多舛的斯多亚派哲学家对人生至善的理性探讨，教诲我们智者应如何顺应人的本性而生活。
AI导读
核心看点
- 斯多葛学派核心：区分可控与不可控
- 自由意志是人的本质与至善
- 顺应本性，理性面对人生困境
适合谁读
- 对古希腊哲学与斯多葛主义感兴趣者
- 寻求内心平静与生活智慧的读者
- 心理学及认知行为疗法学习者
读前提醒
- 译文可能艰涩，建议耐心阅读或选译本
- 重点理解‘控制二分法’的实践应用
- 结合生活场景思考如何运用理性
读者共识
- 思想深刻，但部分版本翻译质量欠佳
- 有助于摆脱困扰，获得精神自由
- 现代认知行为疗法的哲学前身
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "如果这本谈话录产生了效果，我认为它自然会拥有一个哲学家的言谈所应有的成功；如果没有产生这种影响，读者应该相信，如果是爱比克泰德本人在做这些谈论，那听者的感受是一定会完全跟随着他的指引走的。如果我记录的言辞并未产生这种影响，那大概是我的过错，或者只能是这样了。"
- "这就是所谓做一个人应该做的功课的意思：使人们从欲求和回避的桎梏中解放出来，免遭偶然性的影响。"
- "只考虑你会以什么样的价格出售你自己的自由意志。如果你一定要出售它的话，请至少不要贱卖。 总之，在任何其他领域里也一样，我们不会仅仅因为失望于没有达到最高，而放弃适当训练。"
- "假如你问我什么是一个人的“好”，那我所能给你的答案不会是别的，而只能是：好就是一种自由意志。"
- "你为什么不只是提及那个在你出生的时候，你那卑微的肉体被投放的角落，而偏偏要说自己是雅典人呢？或许是因为你认为这个地方具有更高的权威性，不仅包括了你自己的角落，而且还包括了你的家人，简言之，也就是你的族人和从你的祖先到你为止的所有人的发祥地。"
- "人在哪儿违背了他的意志，哪儿就是他的监狱。 众神给你的责任是什么呢？只有意见在你控制之下的事情——对于正确地运用表象负责。"
- "既然连一棵无花果树的果实都无法立刻成熟，那你还会奢望在那么短的时间内，如此轻而易举地获得一个人的精神果实吗？"
- "愤怒可曾教会过谁航海或者音乐的技艺？那么，你认为你的愤怒可以使我学会生活的技艺吗？"
作者简介
爱比克泰德（Epictetus，约公元55—135年），罗马时期斯多亚派三大著名哲学家之一。童年时被卖至罗马为奴，为奴期间曾师从当时著名的斯多亚派哲学家鲁福斯(Servius Sulpicius Rufus)学习哲学。他身体孱弱，一腿残疾。公元68年获释为自由人，尔后在罗马建立其学园。爱氏约于公元89年或92年被罗马皇帝图密善驱逐出罗马，移居尼戈坡里斯（Nicopolis），甘守清贫，继续主持他的哲学学校。
用户评论
你应记得，生活的态度就要像参与一个宴会。在餐桌上，人们传来一些东西，也传你这里；你应该伸手并谦逊地拿一点。这个菜继续被传下去：你不要把它掌握住。如果它还没有来到你这里，你不要预先渴望它，但要等待，直到它来到你这里。渴望孩子是这样，妻子、地位、财富都是这样。
很神奇，我平常纠结的地方，这里都一一开解了
这本著作的阅读是一场对灵魂活动的训练，反复操作这样的训练对于培养一个自由而又独立的人是大有裨益的，然而完成这样的训练并且把成果积淀下来，把注意力完全凝聚在自由意志范围内的事物，却是困难而又艰巨的，勉励自己能够经常操作哲人教诲的那些心智活动，培养一种新的习性。
自由，最艰难的练习。
太棒了
古罗马斯多葛主义哲学家--爱比克泰德的文章合集，其思想核心是控制二分法，将事物分成自己可以控制的，和不可以控制的。我们应该追求自由意志之内的东西，而不应受自由意志之外事物的影响，要控制自己的情绪，充分运用神赐予人的理性。
蛇皮玩意儿里带点干货
那把我送离特洛伊海岸的风，也把我带到了西科尼亚
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