书籍介绍
女道士作为一个独特的社会群体在唐代崛起，这在中国妇女史上前所未见。本书稿对唐代女道士这一群体展开完整而全面的研究。首先通过还原历史情境，细致地描述女道士在唐代崛起的原因，包括朝廷政策和性别关系的变化，然后以皇家公主和普通家庭出身的女道士为例，具体分析她们入道的原因，以及她们在政治和文化领域的权力关系、仪式活动，接着以柳默然和胡愔两位女道士理论家以及李季兰、元淳、崔仲容、鱼玄机四位女道士诗人为例，运用碑刻铭文、敦煌文献等，论述她们在各自领域的成就，她们已突破那个时代的限制，寻找自我，最后得出结论：虽然中国社会的传统结构对女性不力，但她们并不是牺牲品，而是有可能成为生机勃勃的力量，在不同的历史背景和社会条件下参与性别关系的重组、权力构成的交涉，及社会发展的运作，唐代女道士即为这一代表。
AI导读
核心看点
- 全面还原唐代女道士崛起的历史情境与原因
- 剖析女道士在政治、文化及宗教领域的权力关系
- 为鱼玄机等被污名化的女性正名，揭示其主体性
适合谁读
- 对唐代历史、道教文化及女性主义研究感兴趣的读者
- 关注性别研究、社会史及中古时期女性生存状态的学者
- 希望了解古代女性如何突破传统束缚、寻找自我的人群
读前提醒
- 本书学术性强，史料详实，适合耐心阅读以获深度
- 注意区分作者对历史事实的考证与后世男性视角的偏见
- 可结合唐代社会背景，理解女道士身份的特殊意义
读者共识
- 研究严谨扎实，为被埋没的女性群体提供了有力正名
- 揭示了道教为唐代女性提供独立经济与精神自由的途径
- 部分读者认为分析稍显表面，但整体评价高，值得推荐
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "对于置身各种境况和处于人生旅程不同阶段的女性，道教打开了一条通往精神追求的受欢迎的道路，为她们提供新的身份、事业和角色，使她们在较广阔的社会范围发挥作用。"
- "Han Ziming's experience shows an unusual role dislocation. In the case of her own family, she gave up the traditional role of mother to pursue her religious devotions, whereas in the case of her deceased brothers family, she assumed the role of “father” or “husband” as family supporter and protector"
- "In the gender discourse of the traditional male lens, the possession of masculine features was the highest compliment for a woman. However, as mentioned previously, from the Song dynasty to the present time, some critics have reidentified Li Jilan and other Tang priestesses as “licentious courtesans"
- "Later legend linked Yu and Wen (Tingyun) as a couple, and some modern scholars also surmise the two had a love affair; but her two poems to Wen reflect only friendship, and there is no early record of an affair between the two. Wen was more than forty years Yu's senior and was famous for his extreme"
作者简介
贾晋华，厦门大学文学硕士，科罗拉多大学哲学博士；现任武汉大学中国传统文化研究中心研究员、澳门大学兼职教授，曾执教于厦门大学、香港城市大学及香港理工大学；研究领域涉及中国古代思想、宗教、文学及性别，已出版众多学术论著，主要有《从礼乐文明到古典儒学》(东方出版中心,2020)；Gender,Power,and Talent:The Journey of Daoist Priestesses in Tang China (Columbia University Press,2018)o《古典禅研究》(牛津大学出版社,2010;上海人民出版社，2013；汲古书院，2017)、The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth- through Tenth-Century China(State University of New York Press,2006)、《唐代集会总集与诗人群研究》（北京大学出版社，2001/2015）等。
用户评论
本书所关注的实际上还是唐代女道士中比较特殊的一部分，唐代能够介入政治、领导道观、提出修行理论、具有诗才的女道士能有几人？是否能够代表唐代女道士的一般状态？
解读鱼玄机诗妙绝。
非常好，可以打4.5以上的程度。史料全面细致，大量新出土的墓志考据，书写扎实，一气呵成。被忽略或被污名化的唐女冠群体得到进一步正名。
升平或乱世寻求慰藉而慕道求仙，或是躲避政治漩涡的皇廷女眷，在宫观制度的支持下获得了道观这一自治空间。女冠修行受儒释道融合的影响，对于道观经济和社会公共事务的发展有着重度参与，在文学、宗教、医学颇有成就，甚至为朝廷贤才输送出了力，不止是布道修行者也是活跃的社会活动者。
平民女道士兼顾传统家庭伦理和宗教布道者角色，甚至担任起家庭养育者这一其时为父性责任的角色，也是社会性别权力灵活性结构的体现。
是唐朝浪漫情绪下的“女仙”，更是中国古代女性性别和自尊意识觉醒的重要代表。
在唐代武则天影响女性权力结构，唐代浪漫文化推动之下，女道士才形成了自身性别化身份的社会和宗教群体，积极参与相关宗教实践，并对于社会和文化产生了重要影响。
此书关注点比较新，但可能是因为太新了，所以相关研究还未能进一步展开，有些留于表面了。
本书我打100分。中国第一代独立高知女性/宗教领袖群体，可惜仅潇洒了一个唐朝。可见好的体制对女性发展多么重要。
不太有故事性，偏向于资料罗列。唐代给了女性一条修道之路，让她们在结婚生子之外另寻了一种生活途径。
其实不管道法有多玄妙 入道之人多为各种烦恼 而不是因为喜欢道
关于唐代女性的部分研究。
若有所思。
真知灼见，美妙精辟。
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