书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，恰恰在它'半是哲学、半是政经'的尴尬位置上。作者萨德-费洛没有把马克思的价值论当作一套可以套公式的数学模型，而是坚持从资本主义的生产过程中理解价值——货币不是外来的装饰，而是内生于价值理论之中。这一立场让他得以避开斯拉法传统和'转化问题'的陷阱，也让他对鲁宾传统、资本构成等经典议题给出了近乎另起炉灶的澄清。读者最感兴趣的，正是这种'重新奠基'的努力：三种资本构成的区分、劳动的规范化与同步化，都提供了久违的新视角。但它也确实停留在经济学的层次上，哲学批判的锋芒有所收敛——这既是它的局限，也是它区别于纯哲学取径的独特价值。
作者简介
阿尔弗雷多?萨德-费洛（Alfredo Saad-Filho），英国著名的马克思主义学者，伦敦国王学院教授、伦敦大学东方与非洲研究学院教授。曾在巴西、加拿大、日本、莫桑比克、瑞士和英国的大学和研究机构工作，并在联合国贸易和发展会议担任高级经济事务干事。主要研究方向是：政治经济学、新自由主义批判、劳动价值论及其应用。著有《马克思的〈资本论〉》（1975）、《马克思的价值：当代资本主义政治经济学批判》（2002）、《促进增长、就业和减贫的经济政策：以赞比亚为例》（2007）等，主编《反资本主义：一个马克思主义导言》（2003）、《新自由主义：批判读本》（2006）等。
目录
用户评论
翻译很诡异，而且比起标题中的“当代”，这本书更注重于对马政经诸多基础概念的澄清，总体很有启发。在前四章，作者呼唤一个完整的、亦即同时包含生产过程与货币角色的价值理论，而当时流行的观点则偏向于其中某一方，有过度简化之嫌，例如鲁宾传统就脱离了资本主义实际劳动过程的产业分工特征。从第五章开始渐入佳境，与价值紧密联系的劳动的规范化、同步化和均质化是富有原创性的概括，可与普殊同对读；三种资本构成的阐释解决了我一直以来的困惑，看见了有机构成与价值构成内在的时间性；对转型理论的分析反驳了学界对“投入品转型”的固执计算；第八章尝试将无价值纸币连贯地纳入马克思的理论体系中。
翻译很糟糕。作者是搞政经的，所以本书马哲很少，也难称得上政经批判-因为跟政经还在同一个层次，这是本书局限之处，也是它值得阅读的地方，可以看到当代的经济学家是怎么理解马克思的价值理论，以及与哲学取径作一对比。他把价值理论理解为聚焦于资本主义条件下调节社会再生产的经济过程及各种关系，复兴了价值理论阶级剥削维度。对价值理论的阐释点评得简明有力：新辩证法学派以黑格尔的逻辑见长，但这一点恰是其无法证明和有效运用的地方；价值形式说则过于围绕价值的中心地位，而无法兼容资本的复杂性。许是如此，作者放弃关注价值的演绎，而关注它的诸多变形，尽可能地兼顾了资本论的整体尤其是后两卷、以及价值规律之外的影响因素。价值无疑是马克思资本批判的基本范畴，但基本范畴的趣味在于它如何发挥这种基础性，而不是就基础谈论基础。
作者尝试解决马主义政经理论中的一些经济争论，难能可贵的是他开篇便考虑了马克思的哲学背景和观点，因此能够跳脱出斯拉法等人落入的转化问题的陷阱中。对我而言比较新奇的地方是对三种资本构成的区分，我以前从未看到过；在这样的区分之下也更好地阐明了马克思的价值和价格的关系。
然而在很多很有意思的话题和观点上仅仅是点到为止并未深入，让人觉得意犹未尽，很过分。
翻译很通顺但是有一些非政经的术语出了问题，例如环节（moment）成了瞬间，正比例函数成了积极功能等。
老谢让读的。萨德菲洛可能是新解释的一生之敌了，发了好几篇文献骂新解释 还专门出书骂。老谢说劳动价值论的实质解释和价值形式解释都有问题。我看了一下这本书，无非就是觉得新解释太简化了，抽象过度了，忽略了很多资本积累，技术变化的问题。但是萨德菲洛对鲁宾学派的批判还是很有道理的，在简单商品生产条件下，手工业者并不会产生一价定律和利润率平均话，也没有技术进步的急切需求，因为他们只想养活家人 而不是想等量资本获得等量利润！
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