书籍介绍
这本书最耐人寻味之处，在于它把“思想界”从抽象的观念史里拽了出来，放回报馆、书局、代派所和阅报处这些具体场所中去考察。读者反复提及的，正是这种“链条感”：作者不满足于统计出了多少报刊、登了哪些言论，而是追问文字在生产、流通、被购买、被阅读的过程中，究竟如何真切地作用于读书人。它把书商、出版者、读者与作者并置为同一网络中的角色，揭示“谈政治”与“不谈政治”其实都是现实政治的倒影。因此它适合那些厌倦了纯粹观念陈列、渴望看清思想如何借由一份报纸、一笔生意、一条销售网络而落地成势的读者。它不轻易，引文密集、结构松散，但正因如此，那份对“表达性与现实落差”的把握才格外有分量。
作者简介
章清，复旦大学博士，复旦大学历史系系主任、教授、博士生导师，中外现代化研究中心专职研究人员，复旦大学文史研究院研究人员。
AI导读
核心看点
- 聚焦清末民初报章与读书人互动，解析“思想界”作为新型媒介场域的形成与演变。
- 从出版史、阅读史切入，揭示报章如何重塑学术、政治及社会结构，展现近代思想版图。
- 探讨报章作为“生意”与“公共舆论”的双重属性，呈现读书人表达方式及晋升阶梯的转变。
读者共识
- 史料功夫深厚，征引广泛，展现了作者扎实的文献梳理能力与宏观视野。
- 部分读者认为前半部分理论论述略显杂乱晦涩，后半部分阅读史内容更受好评。
- 虽被指中心稍散，但整体框架宏大，对理解近代中国思想与社会重组极具启发。
精彩摘录
- "民国肇造后中国报刊的情况，目前可依据的是俄罗斯人波列伏依1913年发表在海参崴《东方学院丛刊》第47辑的中文报刊目录，该目录以1911—1912年为断，记录了中国本土和境外重要城市出版的487种中文报刊名录。其中不足200种是民国以前所处，约300种是民国初年所创办。这一目录资料的利用，也能更好把握民初报刊发展的情况，之前对此的判断，多援据戈公振的《中国报学史》和赖光临的《七十年中国报业史》，而此二书所记录的报刊情况，远少于俄罗斯人的记录。"
- "不过，对此的估计仍需区分内部与外部；时间上也需斟酌。李提摩太在回忆中就特别说明“战争期间我们的出版物发挥的影响”，“1894年，《万国公报》的发行量比以前翻了一番。对它的需求是如此巨大，以至于在一个月之内，就必须重印”。他还谈到“中国书商态度的变化”，此前，“中国书商都拒绝代销任何基督教书籍，认为做这种交易是对国家不忠，对一个有身份的人来说毫无价值。但是，1895年，当麦肯西的《泰西新史揽要》以及广学会的其他一些书籍出版后，中国书商的态度发生了很大的变化”。“书商们不再认为广学会的出版物不值得一顾，反而为能销售我们的书籍而异常高兴。”③ 这个时间节点很重要，多少说明要到甲午战争时期，《万国公报"
- "凡此种种，多少说明最初所出现的报章，仍是在帝制的樊笼之下，其“现代性”多少是令人质疑的。……然而1895年以后却发生了重大变化，其中的关键正是“新式传播工具在1895年以后的政治化”，让中国知识群体主动利用此工具，撼动了原有的政治与社会秩序。"
- "（夏蒂埃和罗什）必须记住，买了的书并不一定都阅读；反之，随着公共图书馆的发展，阅读过的书也不一定就是买来的。"
- "（P16提到报章初期是上谕、议论、电报西报、外埠本埠新闻、诗词杂作、邸钞、辕门钞、告白、钱洋市价、轮船进出）李欧梵较早就注意探讨中国近代史上的一个重要文化问题：自晚清（也可能更早）以降，知识分子如何开创各种新的文化和政治批评的“公共空间”。在他看来，晚清的报业和原来的官方报纸（如“邸报”）不同，其基本的差异是：它不再是朝廷法令或官场消息的传达工具，而逐渐演变成一种官场以外的“社会”声音。瓦格纳则通过审视1877年间郭嵩焘与《申报》的“冲突”，检讨《申报》与英国官方、清政府三方面的互动关系，指明《申报》作为一种新媒介，将中国官场的一些事件进行报道，实际使权力机制与传媒机制产生了微妙关系。"
- "魏源尤其说明“古之驭外夷者”，“止防中华情事之泄于外，不闻禁外国情形之泄于华也”"
- "《新民丛报》1902年创刊时，……第1号组织的文章取名为“论李鸿章”，选取的文章来源于下列各报：上海《同文沪报》及《新闻报》、新加坡《天南新报》、檀香山《新中国报》、岘港《中国日报》。编者还加以评说：“综观以上各论，其于李鸿章之为人，可知其大概矣。夫李鸿章之在中国，为数十年最有关系之人，无可疑也。迹其生平行事，其所表著者，类皆显赫之功；其所致败者，亦非等闲之著。其成其败，均非寻常人之所能及，则夫世之论之也，誉之欤？毁之欤？抑尽得其真相欤？请还以质诸知人论世者。”"
- "（卢靖致汪康年函）近数月来当更加推广，曷嘱派报诸君将阅报衔姓里居各录一册送贵报，或分省，或分姓记录，以备不测时号召勤王之用，何如？"
目录
用户评论
材料翔实，论析有力，由报章构建起的“思想界”影响及整个中国近代思想及政治的走向。
本书围绕清季民国时期的“思想界”进行解析，试图说明其成长并非无关宏旨，须紧扣“近代”这一线索去把握。
大手笔，那么多报刊真的读得又通透又舒展
从省界到业界
报章与“思想界”
从新媒体和读书人两个角度对“思想界”进行的一次分析。不得不说前半部分的阅读过程相当痛苦，引用的内容相当多，各家的观点罗列出来，读下来自己的语文水平都提升了🤣 但是书中涉及的内容相当全面，后半部分对于阅读史/读者行为的考察是我喜欢的内容。思想史方面的书读得少，以上评价来自一位非专业读者。
多识于鸟兽草木之名
报刊史料引用的典范，征引了近百种报纸，史料功夫确实深厚。虽然全书过厚 其实中心有点散，主旨略不明确。但是单较史料功夫和理论功夫便可称为一扎实的好书。
感觉是很有复旦近现代治史风格的一项研究，从“思想界”看近代公共空间的形成，对报章的发展与传统的“士”向“知识分子”的转型过程均有较为详细的论述，也尝试与西方书籍史、阅读史理论对话。篇幅比较庞大，涵盖资料众多，但由于选题原因，也会显得有点“散”。
作者着眼点在于报章进入晚清社会后，中国“思想界”形成，发展。其中主题分章平淡，关于文体政治可与«紫罗兰的魅影》共读。
四处脉络值得留意：
1.报章以“上情下达”为噱头入华，以“廉其价，博其闻，广其传，俾僻壤遐方咸知”散布，初期的报章内容与新闻无关，更贴近政令发布，始终不脱宣教色彩，也因此长期被视为谤书。
2.新媒体带来的合力效应，结合士人结社传统，群—社会，再细化为三途：政—议院， 学—学会，商—公司
3.新媒体衍生下的新平台，甚至制造出了新道统：科举崩坏与报章日盛，士人的身份依托“思想界”这一潜在舞台，获得有别于“士”的身份定位。
4.新媒体下的新平台成为士人牟利重要通途。报章作为联系个体与社会的公民平台，既改变读书人与社会的联系方法，也为读书人提供新的晋升阶梯。
