宇宙的奥秘 - [德]托马斯·德·帕多瓦(Thomas de Padova)

宇宙的奥秘

[德]托马斯·德·帕多瓦(Thomas de Padova)

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787520168601

评分

★★★★★
书籍介绍

四百年前,两位截然不同的科学家突破了当时已知世界的边界。1609年在威尼斯,伽利略·伽利雷透过望远镜观察星辰,并制作仪器和进行实验。在布拉格,科班出身的神学家约翰内斯·开普勒发现了行星运动定律,奠定了近代天体物理学的基础,并思考着宇宙的宏伟构造。托马斯·德·帕多瓦以至今较少受到关注却扣人心弦的通信往来为基础,讲述了这两位类型如此迥异的学者之间不对等的关系,以及他们如何在同样的时刻却以各自的方式探索星辰的奥秘。在彼此的鉴照下,他们的远见与固执、睿智与无知得以呈现。这是一部介绍新科学的崛起以及近代来临之际的巨大变革的作品。

AI导读
核心看点
  • 聚焦伽利略与开普勒的通信,揭示两位科学家迥异的性格与探索路径。
  • 展现近代科学崛起时,经验观测与数学理论之间的张力与互补。
  • 透过双传视角,还原科学革命中理想主义与现实主义的激烈碰撞。
适合谁读
  • 对科学史、天文学发展及近代欧洲历史感兴趣的读者。
  • 喜欢人物传记,尤其是双主角互动叙事风格的读者。
  • 希望了解伽利略与开普勒生平及思想差异的科普爱好者。
读前提醒
  • 书中史料丰富但略显琐碎,建议关注两人关系主线,不必纠结细节。
  • 翻译存在生硬之处,部分长句逻辑复杂,需耐心梳理语境。
  • 小开本裸脊装帧虽便携,但页码较多,建议分段阅读以减轻疲劳。
读者共识
  • 双传形式比单人传记更生动,展现了伟人间的遗憾与互动。
  • 伽利略务实精明,开普勒理想执着,两人对比鲜明且令人深思。
  • 虽有史料堆砌和翻译瑕疵之嫌,但核心故事仍具启发性和趣味性。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "不同于许多其他专业领域的科学家,物理学家和天文学家直到今天都是在自己制造设备。其中,哪些似乎是作为手工业和工业原料进入他们的实验室的东西——就像伽利略的望远镜所需的玻璃毛坯和抛光透镜——将被整合到新的仪器中。(P43) 手段比目的更具有普遍性,可能会在完全不同、不可预见的关联之中派上用场。(P44)"
  • "他(开普勒)对天文学的热情发端于他坚信宇宙构成了一个秩序井然的整体:上帝以理性为准则设计出宇宙,这些准则可以为人类所领悟。(P53) 不过,开普勒的天文学研究可以证明这一点。他根据当时最准确、最全面的观测数据审视了哥白尼的理论。作为转动的地球上的观众,他为了弄清火星围绕太阳运动的“真实”轨道而进行了在数学上极富挑战的运算。一开始他得出的结论令人无法接受。他抗拒着自己的理性,对这些数据进行了反复检查。直到在一场经年累月的战斗——“与火星的搏斗”中,他才实现突破,做出了行星不是沿着圆形轨道,而是沿着不够美丽的椭圆轨道绕太阳运转的论断。而且,这一运动从来不是均匀的——他们还在行进过程中改变着速度。("
  • "在认知与绘制之间存在一种间接的条件关系。伽利略做到了看与画的双重认识。(P92)"
  • "开普勒是一位求索者,并作为求索者以特别的方式体现了近代科学的活力之源:对无法达到绝对确定的觉悟。科学研究不是为了追求终极真理,而是对既有判断刨根问底和借助通行方法检验各种假设。(P122) 区分自发光的恒星或太阳和只在外部获得照射的行星和卫星将成为现代天体物理学的基础。开普勒合乎逻辑地坚持这一区别,并提醒伽利略关注一个科学家直到不久前仍在研究却始终难以回答的问题:尽管存在那么多颗恒星,为什么夜空仍是黑暗的?(P126-127)"
  • "很快,“阿美利哥洲”这个名称首次出现在1507年的一张世界地图上,并在后续多次绘制和地球仪的过程中迅速普及。就这样后来居上的、机智的观测者韦斯普西,而不是本来的发现者——他的朋友哥伦布,荣升为新大陆的教父…“因为其决定作用的从来不只是事实,而是对它的认知和它的影响”,斯蒂芬·茨威格如此评价韦斯普西的声名鹊起…如今,伽利略被一次次地与哥伦布和韦斯普西这两位航海家相提并论…伽利略从一开始就意识到了这个机会…不同于哥伦布,伽利略没有再让别人把机会抢走,亦不同于韦斯普西,即使是在被别人抢先的领域——比如对太阳黑子的观测,他也动用一切手段,争取使自己不但被当做解释者,而且被视为真正的发现者。(P138-"
  • "伽利略不加掩饰地告诉他(开普勒),自己现在最关心的是什么:不是开普勒所希望的哲学讨论,而是他能够由于自己的发现获得应有的报偿。(P172) 特别令人惊讶的是他(伽利略)对于开普勒的科学著作的做法。伽利略完全忽视了后者的伟大成就,这不是发生在他做出发现的繁忙时段…伽利略为什么没有把经过仔细检验的行星运动定律作为自己的论据?鉴于他们俩都为哥白尼的事业而奋斗,这一科学史上至今未决的问题就变得更加迫切了…伽利略更强调观测和经验的重要性。在写给开普勒的信里,他嘲笑了那些拒绝透过他制作的望远镜观看,进而在“真理之光”面前紧闭双眼的人。相反,他声称自己读的是“自然之书”,并以此同过去几个世纪的基本经验联系在"
  • "近代科研的自我发现经历了漫长和非线性的过程。许多事情在回顾时看起来偏偏是矛盾的。开普勒和伽利略一方面同迷信作斗争,另一方面却从事占星术。他们与亚里士多德的经院哲学展开激烈辩论,在许多问题上却坚持着后者。他们试图实现物理学和天文学的统一,却对彼此具有指导性的物理学概念熟视无睹。(P264) 为了更接近一点这个目标,他继续自己在那里开始的研究,钻研着数学和天文学。最后,他把自己的精神“倾注”在天文学上,目的是理解宇宙的比例…他的动力何在?开普勒拒绝道:“我们也没有问,鸟儿希望从歌唱中得到什么好处,我们知道,唱歌对它来说就是一种乐趣,因为它就是为了唱歌而被创造出来的。同样地,我们不应该问,为了探究天"
  • "就在致开普勒的第一封信中,除了能看出他们均支持哥白尼的基本态度之外,还反映出他们不同的初始状态。开普勒受到他与迈斯特林的讨论的鼓舞,从一开始就准备进行一场公开辩论。他积极寻找“探究真理的同伴”。伽利略则表现可知,因为在他周围没有任何数学家明确站在他这一边。(P302) 伽利略在1597年就已经认识到,只有成功驳倒反对地球自转和公转的意见,哥白尼的宇宙观才能获得普遍接受。(P307)"
作者简介
【作者简介】 托马斯•德•帕多瓦(Thomas de Padova)1965年生于莱茵河畔诺伊维德(Neuwied am Rhein,位于德国莱茵兰-普法尔茨州),他曾在波恩和博洛尼亚学习物理学和天文学,担任《每日镜报》科学栏目编辑至2005年。他现居柏林,职业是自由评论员,发表过多部非虚构作品。2010年,《宇宙的奥秘:开普勒、伽利略与度量天空》在奥地利被评为“自然科学/技术”门类的“年度最佳科学书籍”。 。 【译者简介】 盛世同,生于冷战末年,金陵人氏。观天地,品历史,问道求真,克己爱人。虽一文不名,未改初心;纵一无所成,不废鸿志。尝游泰西,现居北京。
目录
谁破解了宇宙的奥秘?(译者序)
引言
第一部分 目光透过望远镜
抛光镜片背后的世界
伽利略如何又一次发明了望远镜

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用户评论
挺有意思的双人传记,开普勒和伽利略两人的成就都挺伟大的。不过就个人品质而言我更敬佩喜爱比较“幼稚”的开普勒,因为他更符合我对伟大科学家的印象,热忱于求知,诚恳于认错,又乐于交流,伽利略某些部分却不是这样。 另外,装帧我个人还挺喜欢的。
没多少字的书因为装帧和排版弄成500多页的砖头 占地
史料的堆砌,看完很多细节不可能记住,但开普勒和伽利略确实描写的有血有肉。
多元化的写作,有开普勒和伽利略的既单线又联动的传记故事,有欧洲近代早期科学技术史的叙述,有相对具体但不多的关于近代物理学与天文学及音乐的科普,也有反映人物生活的时代背景的历史叙述,还时有贯穿古今的对科研的议论和吐槽,是作者“时空奥秘三部曲”的第一部(但中文版的出版晚于第二部)。这部依然是小开本(五百多页才27万字),但采用了裸脊装帧,比先出的第二部方便阅读(但装帧不统一,强迫症可能会有不适)。不知是不是因为作者是德国人的缘故,本书多少有点褒开普勒贬伽利略的感觉,但还是成功的向我们展示了近代科学史上那个震撼世界的篇章。本书译文流畅,译者做了大量的注释,对读者很友好。四星半。(安利一本书,可以作为第一部和第二部的衔接,《无穷小 一个危险的数学理论如何塑造了现代世界》)
今天收到样书,仍旧是小开本,不过使用了裸脊线装,阅读体验将明显改善。这本双重传记比《莱布尼茨、牛顿与发明时间》写得更聚焦,更紧凑,阅读门槛更低,也更有趣。希望能给大家了解近代欧洲和科学革命提供一点启发,欢迎批评指正。
美妙的东西惯常呈现为概括的姿态,但痛苦总是精确的。就好像如果把16世纪末至17世纪上半叶人类在天文学方面取得的巨大的进步揉碎到每一年月天的枝节中,它就会变成痛苦的挣扎。 作者在写伽利略时明显带有一种稍贬的态度,字里行间写满这位科学家的精明、虚荣、善辩;相比之下开普勒更符合大众的设想,热情、坚韧、固执,他的目标直指宇宙的终极,显示出一种赤诚的理想主义。然而超越时代的思考却让他终其一生都是个局外人。 所以比起宇宙的浪漫飞扬,这本书更像是用丰富细碎的点滴写出在历史大潮中,弄潮儿也只能随波逐流的无奈。 逼仄坎坷的前路,超越时代的孤寂,拉人深陷的泥潭,世俗不休的侵扰……和安稳柔软的幸福相比确实不够诱人。 对每一个个体来说,或许普世的幸福至关重要。 但就全人类来说,幸福配不上人类骨子里涌向未知的高贵。
第一章杂乱无序,语焉不详,充满军事政治背景。第二章起才真正讲述两个科学家的理论研究。叙述重点找得太迟了。
史料堆砌比较明显,很多内容过于碎碎念了。
500多页读完 17世纪欧洲的动荡和愚昧与天文学思想爆发的冲突感 就好像智者丰富的精神生活与拮据的物质生活的对比一样强烈。人肉体得到受制于大环境太多 精神却受制于天赋。
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