书籍介绍
自仁宗朝以降，北宋政府为因应西、北二方面之威胁，以“强兵”为目标进行各种军政改革工作。相关的军事政策不仅形成武举、武学、保甲等长期延续的制度，也改变了以“和戎”为核心的对外政策。从神宗朝开始，拓境行动积极展开，一改之前受制于敌的边防形势。但是，对外战争损耗大量的物资与人力，获致的成果却相当有限，从而在统治阶层内部引发激烈的和、战争议，成为无解的政治难题。因此，宋政府致力军政改革，产生的影响十分深远，是理解北宋后半期历史发展时必须关注的议题。
AI导读
核心看点
- 剖析北宋从和戎到拓边的政策转折
- 探讨武举、兵制改革背后的文武困境
- 揭示和战决策中的道德与政治纠葛
适合谁读
- 对宋代政治军事史感兴趣的读者
- 研究中国古代制度史的学术人士
- 关注历史决策逻辑与人性矛盾的读者
读前提醒
- 本书为论文集，部分章节逻辑衔接稍弱
- 建议重点阅读首尾章节及永乐城之役
- 需结合史料批判意识，避免表面解读
读者共识
- 学术价值高，深广度强，观点新颖
- 深刻揭示宋人军政理念与认知局限
- 文笔流畅，虽为论文集但阅读体验佳
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "弃地论在宋廷内部争议和、战的环境中被提出，其实是北宋文臣自己设想出来的议题。在西夏使者并未提出要求的情况下，即主观认定神宗朝所得之地为影响双方未来关系的核心。完全从己方的立场来思考双方关系，乐观的认为只要归还侵地，西夏即会心悦诚服。这种想法渊源于尊崇华夏、鄙视其他民族的传统观念，认为高高在上的宋朝施予恩信，即可令西夏感恩怀德。这种弃地求和主张，在宋廷内部引发质疑。反对者一方面以“中国故地”来合理化宋对于新得疆土的占有，一方面怀疑西夏遵守协议的诚意，终使还地的范围大幅缩减，显示北宋统治阶层内部理想主义者对务实路线的妥协。 由此可知，弃地政策从提议到付诸执行都仅在北宋内部讨论，并未与西夏进行任何实"
- "不过，缺乏多元的概括性观念并非限制议题开展的唯一因素，在处理史料、建立论述的方法上也有需要反省之处。历史学要求“言必有据”，但并非只靠发掘或提出“证据”，就可以得到有价值的论述。研究者能否借由引证史料形成可靠的论点，其关键在于对立论根据的解读、分析和思辨。已有学者指出，宋代政治制度史的研究者，往往不重视史料内容的时空背景，视不同时期书写的文献具有相似的证据效力而加以混合运用；又或坚信某些原则性概念，无视于与其相反的证据或史实。事实上，类似的史料运用缺陷普遍存在宋代政治史的研究中。在论证过程中，作者对于其所依据证据的辨析往往不够深入，只要符合自己论点的“史料”就加以引用，相反的例证则视而不见。至"
- "统治菁英应同时具备文、武两方面的素养是儒家的传统观念。但在现实层面上，“才兼文武，出将入相”的官员在唐代中叶以后已消失殆尽，文官、武将早已各分畛域，形成独立的团体，武将罕读诗书，文官也对统兵实务相当生疏。倡议武学的文士期待改变这样的现象，以培养知书达礼、才兼文武的武官为目标。若是全盘否定兵学教育的意义，切断了读书与统兵的关系，等于继续默认职业军人对军事职务的独占，将有碍文官全面掌控军事决策。因此，反对者的意见并未得到什么回响，武学仍然顺利运作。坚持文武合一教育理念的官员只能转而对武学教育的内容提出改进意见。例如，在哲宗(1077~1100，1085~1100年在位)时代，奉命检讨诸学条制的程颢"
- "弓马与策论是宋代武举考试的主要项目，至于两者所占的比重为何？在英宗时期曾规定： 以策略、武艺俱优者为优等，策优、艺平者为次优，艺优、策平者为次等，策、艺俱平者为末等。如策下、艺平或策平、艺下者并为不合格……使如有策略虽下，而武艺绝伦者未得落下，别取旨。 由此可知，除了对少数武艺特优却不擅长策论的考生有特殊处置外，策论成绩的重要性高于武艺。订定这样的排序原则，自然是为了符合武举选拔谋略之士的设计目的。事实上，武艺的重要性不仅较低，测验的内容也颇为简单。应试者只要“弓射一石一斗力，马射八斗力，各满不破体，及使马精熟”就达“艺优”的标准。所谓“破体”是指拉弓时“头偃”，故考生只要把弓完全拉满，再将箭"
作者简介
方震华，祖籍上海，1966年生于台湾台南。美国布朗大学历史系博士，现任台湾大学历史系教授。研究领域以唐、宋时期政治、军事史为主，尤其关注军队体制、文武关系、战争叙事、党派纷争与民族关系等议题。著有《权力结构与文化认同：唐宋之际的文武关系（875～1063）》一书及多篇期刊论文。
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用户评论
个人论文集。讲永乐城之战的一篇最有趣，可见通行历史叙事当中认为是役损兵折将、神宗因而改变拓边策略甚至郁郁而终，其说始自元祐诸臣，并经历代爱好和平的人士层累叠加，方有如此。不过，北宋百年不忘燕云，南宋百年不忘中原，用心也算是良苦吧。
五六七三篇很好，前几篇有些空泛，花入各人眼。1 常公凯申乃宋神宗转世，常公认为自己是和孙武比肩的兵家，神宗觉得自己是当代第一兵家，所以亲自部署，亲自指挥。2 宋夏关系简单说就是一个傻地主遇到一个刁奴才，地主打又打不过，送钱人家也不领情，自我感动之后恼羞成怒，却又没有办法，只能继续自我感动，我大送的送，能叫送吗？3 瞎jb搞一堆制度，啥用也没用，这么重的赋税，现代人还吹他妈风雅，你是两制以上官吗？
最后的结论将七篇论文之间完全串起来，可见水平。《将从中御的困境》和《永乐城之役》两篇里告诉我们神宗也是爱玩微操的主，可惜有武帝的野心没有武帝的手腕。永乐城失利被夸大用来当作反战官员议和的理由，文官们还真是心机。
主要讨论的是军政背后的理念问题
为了写论文，赶紧买来看了
理清了几个观点，比如范仲淹对西夏的战绩，府兵制和募兵制的效果。观念会对后代产生影响
讲述北宋军事相关各议题。扩边和和戎，武学与武举，募兵与府兵，控制与效率，和战与道德。可以看到现实挑战，思想观念，政治斗争，乃至人物性格对议题的影响。
年终岁尾也要读书。
近十年、二十年前的著作，现在看来还是比较粗疏的，新人看着扫盲用。
归根结底在于唐宋变革
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