书籍介绍
这并非一本系统建构健康理论的教科书，而是一部由本土个案堆叠而成的学术论文集。作者景军以医学人类学的视角，将镜头对准那些被主流健康叙事忽略的群体：在公园用方言倡导安全行为的底层同伴教育者、身份易暴露而不敢露面的中小城市“土老板”同志、把相机权力交给儿童的流动孩子。读者最看重的，正是这些不加粉饰的质性深描——它们揭示出健康不平等背后那条森严的社会分层阶梯：地位越高，越懂得隐藏；越是底层，越愿意直面死亡。全书四部分从“社会分层”到“生物权力”再到“地方生物学”，层层推进，却因议题过宽、详略失衡而见仁见智。它适合想借真实案例入门医学人类学的读者，也适合关心健康公平结构性根源的人。
作者简介
清华大学社会学系教授，清华大学公共健康研究中心主任。1994年在哈佛大学人类学系获博士学位，1994-2001年任教于纽约市立大学城市学院，2002年起在清华大学社会学系任教授，2005年被聘为教育部长江学者特聘教授，2015年被聘为国务院政府特殊津贴专家。研究领域包括历史记忆、水库移民、生态抗争、儿童饮食、自杀及艾滋病，目前研究焦点为养老议题。
精彩摘录
- "以上情况还揭示出一个相当值得回味的社会现实。中小城市的男男同性恋，身份容易暴露，因而有较高社会地位、教育程度显赫或在城里有广泛熟人关系的男男同志，不会轻易抛头露面。一位曾经做过媒体关注的同伴教育者在访谈时无意之间提到，在玉溪市抛头露面做同伴教育的“同志”一般是小人物，“土老板”轻易不会露面。他对“土老板”的定义可谓入木三分：“土老板是上层人士、政府官员、暴发户，他们很不愿意暴露。上流社会，吃饭之前都会介绍，让做好心理准备。”相比那些“土老板”，来自农村或城市社会底层的同伴教育者，的确都是一些小人物。他们的社会地位低下，更没有很广的人脉，但走到了防艾工作的前台，在公园用民间语言倡导安全的性生活，"
- "周大鸣提到的新一代农民工大多数是打工者子弟，成年之前的身份是流动儿童。在政府文件中，随父母从农村流动到城市的儿童被称为“进城务工人员子弟”“农民工子弟”“打工子弟”“农民工随迁儿童”以及“流动儿童”。我选择使用“流动儿童”一词是为了强调这些孩子的流动人口身份以及受法律保护的儿童身份和需要接受义务教育的学生身份。"
目录
用户评论
可以理解玉润基金出版的公共性，再加上景老师关心更广范围事实的取向，所以整个更偏社会学甚至说社会调查，人类学的想象力还是太少了，好处是语言很平实，是在讲事情而不是秀理论，坏处是就事论事。
算是国内对健康研究与社会理论比较立足于本土的学术讨论。
资料
非常好的本土医学人类学。大江村的老人自杀和长卡司机的艾滋病监测两章尤其鞭辟入里
医学人类学课程参考文献，老师写作水平太高了
景老师让人更加体悟“良心”的意义。
很一般
标题很大，但实际上只是作者多个小研究的合集。研究的问题还是挺有价值，也很开阔思路的，每个都可以当一个大研究来做，但每个研究都不是很深入，理论观照是有的，但理论和case的结合又不是很紧密，更不要说拓展修正建构理论了。除了同属于健康社会学这一大的领域，整本书其实没有一条完整的线，各部分算不上是coherent。人文关怀还是非常不错。
健康社会学或者说医学人类学曾是我很感兴趣的方向，当然最后也没有去做，止步于非常浮浅的兴趣了。
量化研究的几篇方法和分析都感觉有点随意，不过也有几篇挺有意思
看着像是论文集。想要借本土案例入门医学人类学的朋友可以看看，这些经验材料很宝贵。
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