书籍介绍
本书从政治参与、经济发展、文化教育、身份认同和社会变革等方面展示阿拉伯少数民族在以色列建国近七十年来的生存状况，并通过对以色列政府、执政党及犹太主体民族对境内阿拉伯少数民族的政策和态度进行分析，揭示以色列作为一个现代的民主国家如何在国家安全、国家的民主性与国家的犹太性之间找到合适的平衡点，避免严重冲突和人道主义危机、避免引起国际社会干预、维护以色列社会安定以及取得经济、社会的可持续发展。
精彩摘录
- "以色列建国后，希伯来语成为国家主导语言，阿拉伯语虽保留了官方地位却在实际使用中处于次要地位。以色列阿拉伯公民被强制学习希伯来语，而犹太人对于本国的另一种“官方语言”一一阿拉伯语则毫无兴趣选择的第二语言是国际通用的英语。 为了体现阿拉伯语的“官方地位”和“民族平等”，以色列自建国时便规定政府保证阿拉伯族裔以其母语并按其文化传统接受中小学教育。同时，绝大多数以色列阿拉伯公民出于身份与文化认同也选择就读于阿拉伯小学与中学，并以母语接受课程教学，另加授一门希伯来语语文课。但是以色列高等教育中的主要教学语言是希伯来语，阿拉伯公民想在以色列进入大学，必须通过为希伯来语者设计的入学考试。因为他们在阿拉伯中小"
- "1966年的一项民调显示出以色列阿拉伯人中对于犹太社会持开放心态的有所增加。68%的受访者相信以色列阿拉伯人有需要向犹太人学习的地方73%确认他们正在向犹太人学习知识；大多数人自认为以色列身份比阿拉伯身份要更突出，而巴勒斯坦民族主义身份认同则响应者寥寥；81%的受访者明确了自己对未来的期望是作为一个拥有平等权利的差异群体融入以色列国家。"
- "绝大多数以色列阿拉伯人都支持巴勒斯坦民族自决和建立一个独立的巴勒斯坦国，但几乎没人有意愿放弃以色列的公民身份而成为这个未来的巴勒斯坦国的国民。部分以色列阿拉伯人将自己的处境与美国犹太人类比，美国犹太人支持以色列的存在及物质上的繁荣，主要出于两方面的动机，方面是出于自豪以及对自己民族身份定义的需要，另一方面则是作为潜在的避难所，在一且需要的时候有地方可去。同理，以色列阿拉伯人支持巴勒斯坦建国，同时要在以色列做一个有完整权利的公民。他们也许并不期望成为未来巴勒斯坦国的公民，但是如果有巴勒斯坦国这样一个存在，他们不仅可以摆脱身份认同的窘境，而且作为一个政治实体，巴勒斯坦国也会成为以色列阿拉伯人在以色"
- "以色列从来没有公布过如何对待境内阿拉伯少数民族的明文政策，各政府部门之间也缺乏协同一致，无论是态度还是处事方法，都没有一定之规。但确实存在一些只可意会而不可言传的共同指导性理念，比如认为阿拉伯人口是以色列国家安全和犹太国家基本性质的潜在威胁，为维护国家安全要对阿拉伯人实行全面的严格管控，避免一个统一的阿拉伯反对派的出现，等等。在不同历史时期，随着外部环境和内部条件的变化，在这些理念指导下的以色列政府在对待境内阿拉伯人的具体举措和表现方式上可能会产生变化，如由建国初期简单粗暴的军事管制变成更温和、更隐蔽的全方面掌控。但是，在中东大环境不发生变化的情况下，以色列国家和犹太主体民族不可能对以色列阿拉"
作者简介
王宇，本科毕业于北京大学东语系希伯来语言文化专业；获以色列政府奖学金留学以色列，先后取得耶路撒冷希伯来大学罗斯伯格（Rothberg） 学院犹太文化专业硕士学位和海法大学中东历史系博士学位。现在北京大学外国语学院任教， 同时担任北京大学以色列和犹太文化研究所所长。主要研究领域为以色列历史和当代以色列社会与政治。出版希伯来语教材和中英文学术著作， 如2010年出版英文专著A National Minority in Ethnic Democracy: Arabs in Israel in the Decade of Transition世纪1967-1977。目前主持“以色列阿拉伯少数民族的基本状况及以色列的民族政策”（教育部人文社科基金规划项目）和“犹太教与现代以色列国家的关系及其演变”（国家社科基金项目）等项目。
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