一个偶像的黄昏 - [法]米歇尔·翁福雷

一个偶像的黄昏

[法]米歇尔·翁福雷

出版时间

2020-06-30

ISBN

9787520120319

评分

★★★★★
书籍介绍

★ 享乐主义创始人、《享乐主义宣言》作者、哲学家米歇尔•翁福雷

★ 对弗洛伊德和精神分析学的根本性否定

【本书观点】

★“弗洛伊德自称科学家。”

——错:他带着对现实条件的渴望像“征服者”一样前进,没有信仰,也不尊重法律。

★ “弗洛伊德从临床实践中提取他的理论。”

——错:他的话语就像来自一种自传体文学作品,用一种断然的方式,将他乱伦的倾向扩展到整个人类。

★ “弗洛伊德治愈了病人。”

——错:他故意歪曲治疗结果以掩盖其分析设备的不足,因为治疗躺椅仅限于作为一种安慰剂发挥作用。

★ “弗洛伊德通过精神分析治疗。”

——错:1910年,他使用可卡因、电疗法、浴疗法、催眠术、按手礼以及骇人听闻的冷却导管疗法进行治疗,这些疗法构成一个“圣迹区”。

★ “弗洛伊德是性解放者。”

——错:他的工作是为禁欲主义、厌恶女性的男权主义以及同性恋恐惧症辩护。

★ “弗洛伊德在政治上是自由主义者。”

——错:在那个时代,他表现得如同法西斯在专制政体道路上的伙伴。

【内容简介】

哲学家、享乐主义创始人米歇尔•翁福雷在本书中攻击一种“宗教”,即精神分析学,或者说是弗洛伊德主义。

本书对有关弗洛伊德、弗洛伊德主义以及精神分析的种种神话进行了反思,提出了质疑,认为弗洛伊德主义和精神分析建构于寓言式的一系列传说之上。

全书分为五个部分,每个部分都提出一个论点,对人们普遍认可的观点进行反驳:一、精神分析拒绝哲学,但它却正是一门哲学;二、精神分析不属于科学,而是哲学自传;三、精神分析不是科学连续体,而是存在的七拼八凑;四、精神分析术属于魔法思维;五、精神分析并非自由主义的,而是保守主义的。

正如本书副标题“弗洛伊德的谎言”所揭示的那样,在翁福雷看来,弗洛伊德主义看起来的确是像无法证明的幻觉,它建立在似是而非之上,其与靠理性得出的常识背道而驰;精神分析并不能达到治疗人的效果,因为人们永远也无法消解本能冲动提出的要求,即便能治疗,这种治愈也是不符合人的期望的;精神分析是一种幻觉,一种集体的幻觉,可以被定义为一种充满了欲望的愿望在经历现实存在甚至于现实相悖的情况下的全面获胜。

【作者简介】

米歇尔•翁福雷(Michel Onfray),法国公共知识分子、当代哲学家,提出享乐主义理论。已出版八十多本著作,部分作品被三十多个国家和地区翻译出版,主要有《享乐主义宣言》《享乐的艺术》《无神论》等。

【译者简介】

王甦,巴黎十大社会学博士,法国国立人口研究院研究助理,译有《雷蒙•阿隆回忆录》《民族国家间的和平与战争》(即将出版)等。

目录
前言 弗洛伊德的明信片沙龙
第一部分 症状学
心怀邪念者可拒论点一:精神分析拒绝哲学,但它正是一门哲学。
第一章 焚烧传记作家
第二章 他说,毁掉尼采……

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用户评论
看来作者是一个无可救药的尼采主义者
法国学术网红
此书非常博人眼球和好卖,却完全不负智识上的责任,不仅不是严肃的讨论,还加剧中国大众对精神分析原本就很深的误解。出版社出版这类读物是不负责任的。整本书都充斥着批评的反面教材,令人怀疑作者的哲学教师身份。试举几例:通过假想弗洛伊德与弟媳有不伦关系来攻击弗洛伊德,全文却没有确凿的证据,只有不负责任的暗示和猜想,且这种人身攻击本身是十分低下的;批评弗洛伊德是吗啡瘾君子,完全是一种时代错乱,那时候吗啡药效根本没有被完整揭露,也未被认为是致瘾毒品;批评弗洛伊德没有原创性,可以还原为尼采哲学,但作者却在提出观点后刻意跳过弗洛伊德=尼采的任何论证。他说这些不重要,可是为什么不重要呢?证据不应该才是最重要的吗?作者仅仅指出了弗洛伊德对尼采的含混态度,可这根本构不成真正的批评。读完令人不得不怀疑尼采是他爹……
2020.9.19补标 一开始知道弗洛伊德是他提出的口欲期,肛欲期、俄狄浦斯情节,当我看到这些理论时,我惊讶为什么还能有这样的研究,过于草率也过于独断但却被世界认可,后来这些玩意儿就像书里说的是弗洛伊德自传的一部分,重要的是这些都是他理论的基石也是他人生无可逃脱的宿命。他的理论在很多时候看来更像是星座,信则有,不信则无,精神分析不是严谨的科学,是一些疾病的参考,尤其弗洛伊德提出的那套参考值尤为低,尤其是在21世纪的社会里,他研究理论运用神话、巫术传说,过于武断的结论让他像个小说家,他又十分博学且善思,这让他又像哲学家,而唯独他一生最想的是当个科学家,却永远都不可能,同时他也是个无视道德且渴望乱伦也厌女的父权集大成者。
没读完。不很喜欢这书的格调。为批判某人而写本书😅说实话我不关心一些理论,究竟是谁提出的,我只在意理论本身的价值。
大多也没什么论据,只是黑
老弗的理论当然有不少问题,但这种地摊文学水平的批判还是算了吧,别来碰瓷
弗洛伊德是否如此不堪仍可存疑。但现实中很多分析师正是如此利用诊疗室的权力,对患者施展魔法的。 如果篇幅能缩一半就更好了。
别太好笑…
是读过霍妮的心理学著作才逐渐对弗洛伊德改观, 弗洛伊德让人觉得离谱的地方在于, 弗洛伊德的一生与女性之间的关系都很扭曲, 弗洛伊德早年的成长世界是对极端宠爱自己的母亲怀有性爱欲望, 对父亲偷走他爱情的人充满敌意, 于是便借着精神分析来帮自己谱写一部心理学的“自传”, 弗洛伊德在俄狄浦斯的影响下书写自己的人生, 他对他的女性后代有着强烈的乱伦趋向, 而对自己的男性后代怀有谋杀他们的欲望。显然, 弗洛伊德的生活为他的精神分析理论强加了规则,这使得我们无法在弗洛伊德全集中找到自我分析的连续性, 严格来说弗洛伊德的思想受到他的各种生活经历遭遇的痛苦左右。精神分析论更多的是通过放大潜藏在每个人内心深处的欲望来认识自己, 但是若然希望通过精神分析来开解自己,恐怕并不是一件明智的行为。
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