九月的十三天

萨达特代表埃及，贝京代表以色列，深谙圣经故事的卡特是想做一个万能的上帝化解两大民族的分歧，然而谈何容易。看到第十三天达成协议，促成此次协议的功臣是萨达特和卡特，萨达特作为一个成熟的政治家，顶住阿拉伯世界和国内的压力，接受了卡特提出的修改后的协议条款，搁置了耶路撒冷问题，优先实现了西奈半岛的和平，这缓解了埃及国内因多年战争造成的经济困境。卡特做为中间人，能稳住双方领导人坚持到第十三天，确实煞费苦心，有人说是为了政治前途，我觉得接过这么一个烫手山芋做为自己的政治突破本身就需要勇气，更何况还要求达成协议，卡特总统的团队是在迎难而上，在说服贝京放弃西奈半岛定居点上，他竭尽所能，否则根本不可能达成。以色列从戴维营会谈获得的最大好处就是单线作战，他以后只需要对付叙利亚和伊朗支持的黎巴嫩真主党，非常幸运。

以色列的建国史就是《旧约》出埃及记的现代翻版，同样血腥残暴令人无奈。也许这片土地上的人民都流够血了，才能解开这个无解的死局，愿这一天早日到来。

回顾了戴维营的十三天，中间穿插了很多对过去历史的回顾和相关人物生平的介绍，看过此书，对了解早期中东战争的历史很有帮助，也可以让我更加辩证地看待如今的巴以关系。作者是个严谨的学术派，表达的观点比较客观，

精彩绝伦的新闻速写与传记文学，有史诗般的质感和场景渲染，作者功力了得，见识过人，把复杂的矛盾和看似枯燥的13日会议梳理的清晰可读。酣畅淋漓

写得真是好啊，一场峰会，几个主角的过往，神话和现实，历史和当下，评价和反思……让我这个对中东局势毫无兴趣的从漫长的前言到后记读得津津有味。

首先作者并不是当事人 是根据他人日记和回忆等资料写下本书 这也就代表 会受各方面主观影响 成书如此颇为不易 可读性还是很强的～其次 沙漠三教不可信 教徒都会认为自己是受神眷顾的一方 不管是偷到抢到的都会觉得理所应当受神赐予～最后 某国莫名其妙的出现才是产生这种纠纷的根源 如果符合法理 那印第安人该不该复国呢？霉自以为应该制定规则 椅拼命不要脸占便宜 挨嘛看着自己碗里的没看见外头的刀子 当然 阿世界的都这样

主线是戴维营峰会，同时穿插了背景和历史解释，很详细。三个男人主导的囚徒困境，十分精彩。最不利的是埃及，国内经济一塌糊涂，想要和美国亲密起来，所以从一开始埃及就是最弱势的，最后只是收回了西奈半岛，但背叛了阿拉伯国家的信任和巴勒斯坦人。以色列保住了核心的西岸和加沙。美国显示了大国地位，挣了面子。但终归恢复了和平。最后两国残疾军人的会面十分的引人深思。

萨达特的悲剧源于宗教与世俗的冲突，源于历史与未来的争论。失去家园的民族主义者与试图缔造和平的政治家各持正义的盾牌，陷入了不断流血与矛盾升级的复仇轮回。忘却是轻佻的词，但政治从来不是公平的游戏，也永远只有一条通向未来的单行道。

以戴维营协议的签订历程为主角，穿插叙述与会参与者的生平故事以及以色列与阿拉伯世界的恩怨历史，生动是这种手法的优点，然而也不可避免带来故事信息的碎片化与阅读者观感的零散不成整体

看到后面觉得有些啰嗦