了凡四训 - 袁了凡

了凡四训

袁了凡

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787516826263

评分

★★★★★
书籍介绍

《了凡四训》是我国古代著名劝善书,是明朝思想家袁黄了凡六十九岁时所作,为教育儿子袁天启所作的家训。全文分立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分,来讲解行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活。《了凡四训》篇幅虽然短小,然而寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,对世人影响极大。尽现真善美中华文化,论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华,简约而不简单,所以数百年来历久不衰,时至今日,仍然被人们广为传颂,脍炙人口。

袁了凡(1533-1606),初名表,后改名黄,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。他是明朝重要思想家,是迄今所知我国第一位具名的善书作者,对农业、历法、军事、音乐、几何、佛学等都有一定的造诣。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。

目录
序 文 001
旧 序 006
第一篇 立命之学 010
第二篇 改过之法 050
第三篇 积善之方 068

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用户评论
“立命之学”为精,大益于心。
主题很鲜明,不过太过仿佛强调,主题还是很好的
装神弄鬼之作——明朝的神棍,无神论者看了作呕——所有论据的基础是建立在虚伪的装神弄鬼之上
立命之学,改过之方,积善之法,兼德之效。终其思想劝人向善,要得。
尚可,但不推荐。 原文偏佛家思想,有数举例不当及阐释不明之处,尚需推敲斟酌,倘若以此类书籍入门,易陷于第二义,不如去读佛经原文或者四书原著。 该版本白话文译注较差,有多处误译之处,有多处误解之处,可见译注者学养欠佳,易将读者引向歧途,如有不解之处建议多读几遍原文而不要简单的陷于译文,此需多注意。
圣贤之道,唯诚与明。多行善积德
除了鬼神部分其他我还是信的。
全书只有不到十句话让我觉得受益颇深,反而是很多言论感觉很过时。全书把官禄看得太重要了,果然内心自我的实现是很近代的东西吗?宗庙观念太严重了,感觉在自己过得好和子孙过得好之间就得选子孙;而且总有些太过理想了,行善就会有好报,做好事就会荫蔽子孙;没有根据的例子太多,而且很多事例都是充分不必要条件,没有什么说服力;有些说法似有自相矛盾之嫌,但是没有解释,比如说看君子不能流于表面,又说对高管年长者要更加伺候;说有时候善心做坏事坏心做善事后悔,这些说法逃不过马后炮之疑吧。总之,不值得一看,这些思想总归要更贴合时代才能重新获得意义。
一段原文一段译文,感觉文言文读起来更有意味,翻译后的文字太多。描述的太具体反而失去了原文的韵味
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