![童话中的女性 - [瑞士] 玛丽 - 路薏丝·冯·法兰兹](https://static.book345.com/covers/s/9787516824733.jpg)
书籍介绍
本书出自荣格派童话分析大师玛丽•路薏丝•冯•法兰兹不惑之年的讲座集结。
当时她已浸淫分析心理学超过20年，经手过无数童话与梦境。且看她以睿智的洞察，解析映照在童话与人生间，彼此呼应的真相。
阅读童话就像潜入女人曲折的一生，无论是学会打破常规相信直觉、练就看清事情真相的功夫，还是遭遇困境并认识自己缺陷的一面，以及适时放手让过往逝去等等，都是启蒙之路不可缺少的情节。读懂其中的奥秘，足以超越日复一日的琐碎，成为全新的自己。
作者简介：
玛丽-路薏丝·冯·法兰兹（Marie-Louise von Franz）（1915-1998）是公认最杰出的荣格继承者，更是童话心理解读最具权威性的代表人物。她擅长文学、语言学、拉丁文、希腊文以及古代历史，并于1933年18岁时遇见荣格后，即追随他直到他1961年逝世。其间，她不仅将跟随荣格所学到的概念与方法运用于童话分析中，也为人做心理分析，累计分析了65,000个梦。
冯·法兰兹博士一生致力于发展荣格的分析心理学，成立“苏黎士荣格学院”，并四处讲学不辍，常受邀到各地授课，内容集结成书，涉及童话、梦、神话学、积极想象、共时性等主题，有多达20余部作品，著作常以大量实际经验与案例，佐以平易近人的语言讲述。
译者简介：
黄璧惠 美国威斯康辛大学麦迪逊校区教育心理学博士，主修发展心理学。曾任“中央研究院”欧美所博士后研究、台北市立体育学院师资...
AI导读
核心看点
- 荣格派大师以精神分析视角，深度解析童话中的女性原型与集体无意识。
- 透过睡美人等经典故事，揭示女性从沉睡、困境到觉醒的完整心灵成长历程。
- 探讨阿尼姆斯、阴影等心理概念，帮助读者理解内在冲突并实现自我整合。
适合谁读
- 对荣格心理学、精神分析及原型理论感兴趣，希望深入理解潜意识运作的读者。
- 关注女性成长、自我探索，试图通过文学隐喻解决现实心理困境的女性读者。
- 喜爱童话与神话，不满足于表面情节，渴望挖掘故事背后深层心理意义的爱好者。
读前提醒
- 本书学术性强且翻译晦涩，建议耐心阅读，必要时结合荣格原著或英文版对照理解。
- 不必拘泥于字面性别，书中男女形象常象征心理原型，需从象征层面把握核心意涵。
- 建议搭配《阴影与恶》或《丘比特与赛姬》同读，以构建更完整的荣格心理学认知体系。
读者共识
- 内容极具洞察力，能照见女性心灵困境，是理解自我与集体潜意识的重要启蒙之作。
- 翻译质量参差不齐，部分语句不通顺，阅读体验较为吃力，需克服语言障碍才能读懂。
- 观点深刻且具时代穿透力，虽部分视角受限于时代，但核心心理分析依然极具价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "如同荣格曾经说过，“她”在上议会并没有代表。我们可以说阿尼玛是受到忽视的，而真实的女人对于她的存在、她的本质、她是什么、或她可以成为什么并不确定。因此她或者退化到一种原始的本能模式并紧守不放，以保护自己免受文明加诸她身上的投射；或者就落入阿尼姆斯之中，建构出她自己的一种图像以弥补内在的不确定感。在像南印度一样的母系社会结构中，女人对于自己的女性气质具有自然的信心。她们知道自己的重要性，也知道自己以特殊的方式有别于男人，但这并不隐含任何的自卑。因此她们可以展现自己人性的存在，并以自然的方式生活着。 在原始的层次上，真实女性的意象和男性阿尼玛的意象，或多或少是同一种东西，而且，人类的文明正在经历某"
- "这个故事（《睡美人》）的第一个母题就是奇迹式的诞生，这通常发生在故事的英雄和女英雄身上，据说故事的中心主角并非以普通的方式降生到现实世界，而是有一种神秘和奇迹环绕着他的诞生。 如果一个女人让自己处于无意识状态，而她的无意识当中有一对负向的夫妻，她身边的人就很容易变成投射的陷阱。这个阴影倾向和她心智运作的秘密互动已经被打断，而她现在梦到即将和那位男士结婚；也就是说，她即将有意识地和自己的灵性与心智层面接触。 为什么无意识会挑上这件事呢？很显然的，如果女性身上的创造性能量不曾被觉察的话，它就会造成不幸——它的泛滥会造成不幸。如果你不使用你的原欲，你会无聊到死，于是就必须启动某些无意义的事。毕竟真正"
- "在几百年后，情况会变得无可救药，但联合国和其他组织持续改善印度和其他东亚国家的卫生状况，使得地球人口过量。也许大自然会创造出一种新的病毒——一种能够奇幻变种的病毒——或是造成一些激怒人心的事而使苏俄或美国或其他国家在未来使用原子弹，因为也不知到底为何，人性总是需要受到缩减。"
- "当欧洲进入了基督教的第二个千禧年之后，集体的意识态度在贬低女神方面已经变得过于僵化和缺乏弹性，特别是针对女神的黑暗本质部分更是如此。这也是为什么女性群起反抗这个事实，已经成为我们这个世纪的特征——睡美人已经醒过来了！"
作者简介
作者简介：
玛丽-路薏丝·冯·法兰兹（Marie-Louise von Franz）（1915-1998）是公认最杰出的荣格继承者，更是童话心理解读最具权威性的代表人物。她擅长文学、语言学、拉丁文、希腊文以及古代历史，并于1933年18岁时遇见荣格后，即追随他直到他1961年逝世。其间，她不仅将跟随荣格所学到的概念与方法运用于童话分析中，也为人做心理分析，累计分析了65,000个梦。
冯·法兰兹博士一生致力于发展荣格的分析心理学，成立“苏黎士荣格学院”，并四处讲学不辍，常受邀到各地授课，内容集结成书，涉及童话、梦、神话学、积极想象、共时性等主题，有多达20余部作品，著作常以大量实际经验与案例，佐以平易近人的语言讲述。
译者简介：
黄璧惠 美国威斯康辛大学麦迪逊校区教育心理学博士，主修发展心理学。曾任“中央研究院”欧美所博士后研究、台北市立体育学院师资培育中心助理教授、台北科技大学通讯中心兼任助理教授。译有《踏上心灵幽径》《英雄之旅》《童话中的女性：如何走出心灵困境？》
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用户评论
读的时候有点吃力，但是整体来说非常丰富，有力。女性主义可读。
非常值得一读。
精神分析取向真的读起来好费力，我只能用自己的粗浅精神分析取向来看待熟悉的童话故事。
每个人所陷入的黑暗之事都可以被称为启蒙，意味着首先走入其中，掉入黑暗之地。走出来，就成为疗愈之人。
以荣格的精神分析法，透过童话解析女性的意识与集体潜意识。这样的解读是基于20世纪50年代末期人们对男权社会、西方宗教、神话系统的理解与认同之上的，其肯定了个体绝对比例的善会生成对自我的冲损，但在对现代女性的认知上带有一定的落后。
以“童话是集体无意识的体现”为前提，而开始拆解童话中的各种元素情节，这一分析方法没有考虑童话本身在时代中流变，可能有心理因素，也可能有文化因素，还可能一些元素/道具可能因发音或记录误传等演变成如今模样，纯心理分析不够有说服力，有点像立一个靶子。而且，本书副标题是“如何走出心灵困境“，这一方面涉及篇幅略少，而且中途引入一些非西方文化（比如印度*教还有中国庄子等），略为发散了，考虑到是演讲整理而成可以理解但不能说很合适。当然其中一些论断比如“女性角色‘进入躲入森林’情节，理解为一种自我疗愈的隐喻”，“巫婆们通常有漂亮的女儿，而女儿们的性格仍旧像她们的母亲”等等还是有启发的。
这样解读童话对我来说还是有点太扯了……
和《公主变成猫》差不多写法，但是这本的故事太老套了。
1.任何的壓抑都會找到變形的出口。
2.看了大半本就出現嚴重的閱讀障礙了，原因不言而喻了。
3.「玄幻」的是，因為看不下去，我怒而拋書了三天，當了解了原因以後，這本書就能夠看完了。
本年度个人top1，带来无与伦比的心灵启发和美妙体验，诚恳推荐受到情绪问题困扰的女性朋友们阅读。
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