激昂的幻梦

[美] 李·斯特拉斯伯格(Lee Strasberg) 著

出版时间

2018-12-01

ISBN

9787516821411

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍
这不是一本教你'如何演得像'的技巧手册,而是一场关于'如何在明知是假的情况下仍全身心投入'的诚实自白。斯特拉斯伯格把表演称为'一场激昂的幻梦'——演员明知故事虚构,却要让灵魂融化进意象里,这种明知而为之的慷慨,正是艺术最动人也最无力的地方。书中最打动人的,是他对'隔阂'的洞察:演员若只演出了'说了什么',便永远演不好那场戏;真正要表现的,是争吵之下双方的隔阂本身。他大量以提问代替指导,用'如果这句台词是在撒谎怎么办'这类问题,逼演员触及台词背后的真实发生。它适合那些不满足于模仿、渴望在理性与情感之间找到平衡的人,也意外地滋养写作者——因为沉浸,本就是相通的。
作者简介
◎ 著者简介 李·斯特拉斯伯格(Lee Strasberg,1901—1982),美国方法派表演理论创始人,演员、导演、教师。早年于美国实验剧院师从在西方传授斯坦尼体系的第一人波列斯拉夫斯基,1931年在纽约成立了同仁剧院,1948年加入备受推崇的演员工作室,并担任总监 一职长达30年。斯特拉斯伯格是影响20世纪表演风格的里程碑式人物,其学生包括玛丽莲·梦露、詹姆斯·迪恩、罗伯特·德尼罗、阿尔·帕西诺、保罗·纽曼、杰克·尼科尔森、达斯汀·霍夫曼、哈维·凯特尔、梅丽尔·斯特里普等。在大银幕方面,曾凭借《三个老枪手》获威尼斯电影节最佳男演员,以及凭借《教父2》提名奥斯卡最佳男配角。 ◎ 编辑整理者简介 伊万杰琳·墨菲斯(Evangeline Morphos),美国哥伦比亚大学艺术学院教授、制片人,曾任教于哈佛大学、牛津大学和纽约大学,eGuiders 视频网站的联合创始人。 ◎ 译者简介 姜若瑜,中央戏剧学院表演系教授、博士生导师。曾赴美国纽约州立大学主攻戏剧表演、导演,辅修现代舞编舞,回国执教于中央戏剧学院导演系,后调至表演系。曾任北京京剧院导演。
精彩摘录
  • "……表演中真正的问题和神秘性使演员必须能够“在一本虚构的故事、一场激昂的幻梦之中,却能够使他的灵魂融化在他的意象里”。这个探索成了前莎士比亚时期演员的一个问题。"
  • "没有一个演员能捕捉到人物内心的感受,那种神秘的火焰使珍妮・伊戈尔斯卷入了与牧师的那场戏。她如同上升到了神界,灵魂也已超越现实,当她惊讶地发现牧师只是对她的肉体有欲望,而她对肉体的欲望早就唾弃了时,她的理想也就随之彻底破灭了。* *①年轻的女演员第一次在舞台上亮相时,为了招徕观众而把她称为“年轻的珍妮伊戈尔斯”,我对这样的事感到很懊恼。说这种话的人要么从来没看过珍妮・伊戈尔斯的演出,要么就是根本不记得她。因为说“年轻的珍妮・伊戈尔斯”简直是无稽之谈。珍妮・伊戈尔斯年轻的时候还不受关注,只有当她老了以后,オ是我们现在所了解的珍妮・伊戈尔斯。随意地给年轻女演员的心里增加不必要的负担,我曾经看到过很多"
目录
推荐语
前 言
导 读
航行的开始:探索和发现
斯坦尼斯拉夫斯基以及对其体系的探索

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用户评论
3.5 斯坦尼和方法派都以调动情感记忆为核心表演方法,终极目标是修炼到无实物反应和有实物反应如出一辙。且不管这套方法的优缺点(有无实物,反应都可以一样,这和AI机器人区别有多大?),前提是这套方法乃针对舞台剧演出。电影演出完全不管这套,也可以奉献精彩绝伦的演出。从张曼玉到郭富城,大量明星的半路开窍,和舞台训练没有半毛钱关系。我是越来越相信,电影演出是玄学。
观点是很不错,但是讲述没有演员的力量直观。
唉,稿子写得好痛苦。
我读的第一本表演书,点燃了,打开了,找到了。我说过的,都是共通的,大师告诉我,的确如此。在那个门里面,有内在的力量,灵魂,深刻的体验,不控制的控制。但要进这道门,要控制,要方法,要外部力量的借助。进去就好了,但进的过程有时很慢,要耐心点才行。
如果这本书对于意外翻开它的我来说,还存在着“了解一个我不甚了解的领域”之外的其他意义,那就是它让我更加清晰地认识到了自我的存在。我意识到感官活动是可以自我观察的,而情感反应也是一条从内在出发了解自身的天然途径。记忆与理解的重要性在我们的认知中是如此重要,但相比之下,感受与体验其实是更加难得而重要的能力,而这恰恰是人们以为自己天然拥有,事实上却普遍缺乏的。人类的情绪、情感和感受并不是在毫无理性的疯狂中荒芜生长的野草,它们是自我这座花园里的花木,需要耐心的培育和照料。换句话说,这本书介绍的表演理论让我从前所未有的角度认识到了自己的“当下”和“活着”。好的演员或许更有真正拥有自我和释放自我的可能性。
紧张与抑制问题、集中注意力的火柴盒训练、“替代情景”(发展了的“if”,用来处理没那么现实的剧本)、用细节和想象等方式刺激情感记忆(反对斯坦尼拉夫斯基关于“情感记忆无法通过刺激引发”的观点)、对布莱希特等人的简短评论,感觉大概都算有一点收获,不过具体有多少还是看后续了…… 比较赞同的是:这套方法不只是对表演有意义
作为入门书是一大谬误。后期开始抽象的部分并不好懂。
最好的指导方式就是不作任何指导,只提问题。我们一直在讨论的所有方法:动词、事实、印象、事件和具体任务,以向演员提问的方式来表达,可以产生最大功效:“如果角色的这句台词是在撒谎怎么办?”“如果她刚接到一个骚扰电话会怎样?”“樱桃园会让你联想到什么画面?”“这场戏的重点是什么?”“当她那么说的时侯,你有没有想立刻转身离去的冲动?”有时候“我不知道”是导演能给演员的最巧妙的回答,极具智慧的导演有时候甚至知道答案也说 “不知道”。这并不是因为他没做任何相关功课,也不意味着他自己没能彻底理解角色,而是因为他想让演员发现属于他们自己的角色。他想看到的是鲜活的、不加防备的、情感真实的表演。想要充分运用演员的创意潜能,你必须做好功课,随时准备应对意料之外的问题。你还要舍弃对角色高高在上、脱离实际的想象。
方法派表演体系的由来和介绍,以及对世界几个主流表演体系的浅析。
之前的一读再读 从方法派中找到存在/2018
求书
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