![生活工艺时代 - [日] 三谷龙二](https://static.book345.com/covers/s/9787516815601.jpg)
书籍介绍
★为什么迷恋器物？为什么讲求生活美学？
★亲历日本当代“生活工艺浪潮”的十三位作者，用最坦诚的文字谈论手工与消费，生活与美。
【本书看点】
①用多种视角审视“生活方式”如何一步步变成潮流
“生活方式”已经变成了一个似乎不需要多加解释的固有名词。但在这本文集里，分别以生产者（匠人）、推广者（店主）、观察者（编辑、学者）为职业的十三位作者，用多元的视角抽丝剥茧了“生活方式”“生活工艺”的形成和流行。尤其是对2000年前后，日本如何从法国借鉴了杂货的概念、如何培养起本土的生活杂志等问题进行了犀利的分析，这一观点变换视角后，很适合用来考察国内对日本生活方式内容的关注。
②首次呈现日本生活工艺年表（1853—2014）
本书很难得地收录了哲学家鞍田崇整理制作的“生活工艺年谱”。时间跨度从1853年到2014年，日本工艺的重要时刻、关键人物、里程碑著作，都在这张年表中有所呈现。更为重要的是，这些属于日本工艺史的时间节点都被作者拿来与世界工艺文化史的重要事件做对标，是非常难得的广阔视角。
③工艺制作者的设计准则
这本文集的第一部分由亲身参与到生活工艺品制作的木艺家三谷龙二撰写。他挑选自己日常生活中实际使用的近二十件物品，解释了器物制作者如何判断物品的优劣，分析了什么样的形态可以称得上“理所当然的现状”。
【内容简介】
在日本，谈论生活和工艺的人，都在谈论什么呢？
制作者、消费者、销售者、观察者，日式生活方式的生发和蔓延是这些身份共同缔造的结果。本书由十三位作者共同撰写，他们无一不深深参与到日本生活工艺时代的历史和现实之中，以多元的视角抽丝剥茧了工业制造异常发达的今天，为何还有人在谈论手工艺，又如何客观看待这种风潮。
AI导读
核心看点
- 本书汇聚十三位日本工艺界人士，从匠人、店主、学者等多元视角，深度剖析‘生活工艺’与‘生活方式’如何演变为社会潮流，揭示其背后的商业动机与文化逻辑，提供审视消费社会的批判性视角。
- 书中首次收录由哲学家鞍田崇整理的‘生活工艺年表’，时间跨度从1853年至2014年，将日本工艺发展节点与世界工艺文化史事件进行对标，以广阔的历史视野梳理日本民艺运动及现代工艺发展的脉络与关键人物。
- 作者三谷龙二分享其作为制作者的设计准则，通过解析日常使用的近二十件物品，阐述如何判断器物优劣及何为‘理所当然的现状’，探讨在工业制造发达的当下，手工艺与日常生活、人与物之间应有的伦理与审美关系。
适合谁读
- 对日本民艺运动、生活美学及工艺设计感兴趣的读者，希望深入了解柳宗悦之后日本工艺界现状，以及‘生活工艺’概念如何影响当代社会审美与消费行为，寻求对器物之美有更深层文化认知的群体。
- 从事设计、艺术、文化研究或媒体工作的专业人士，需要理解‘生活方式’营销背后的社会心理机制，学习如何从历史与社会学角度分析消费文化，以及探讨在商业化浪潮中保持独立审美与创作底线的从业者。
- 关注日常生活中的美学实践，反思现代消费主义对个体生活影响的普通读者，希望通过阅读不同立场的观点，厘清自己对‘精致生活’、‘手工制品’的真实需求，避免被虚假的生活潮流所裹挟，建立健康的物我关系。
读前提醒
- 本书为多人合集，文章质量与观点差异巨大，部分章节存在车轱辘话或空洞说教，建议读者保持批判性思维，重点阅读三谷龙二、井出幸亮等核心作者章节，跳过晦涩或无实质内容的部分，不必强求通读全书。
- 书中涉及大量日本工艺史背景及特定文化语境，若对柳宗悦民艺运动、海德格尔哲学或日本社会变迁缺乏了解，可能感到晦涩。建议结合相关历史资料阅读，重点关注年表部分，以建立正确的历史认知框架，避免断章取义。
- 译者水平参差不齐，部分译文存在生硬或误译现象，可能影响阅读体验。建议读者在遇到逻辑不通或表达怪异之处时，自行调整理解，或参考其他相关译本。同时，书中对消费主义的批判观点需结合当下中国语境进行独立思考，避免盲目照搬。
读者共识
- 读者普遍认为本书排版精美，视觉体验舒适，但内容良莠不齐，存在大量空洞、晦涩或重复的废话。多数读者建议仅阅读三谷龙二、井出幸亮等少数高质量章节，对书中其他低质内容持否定态度，认为其拉低了整体评分。
- 书中对‘生活方式’商业化本质的揭露引发共鸣，读者认同‘生活工艺’与消费主义仅一线之隔的观点。许多读者借此反思自身对Zakka、无印良品等品牌的盲目崇拜，意识到所谓‘美学’背后往往隐藏着促进消费的商业动机，从而更加警惕。
- 尽管存在争议，读者仍认可本书在梳理日本工艺史脉络及提供多元视角方面的价值。年表部分被视为重要参考资料，有助于理解日本工艺发展的历史背景。但读者强烈批评翻译质量不佳及部分作者观点的偏颇，认为其未能真正传达深刻的哲学思考。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "生活这件事，就算什么地方都不去，也仍然是在走向远方。我们在自己的家里，不断地思考着各种各样的小事，一边尝试，一边进行小小的旅行。专注于狭小的厨房，想着如何能心情舒畅地做家务，考虑晚饭的菜肴。或者，生活里某个无关紧要的时刻，或者坐在椅子上心不在焉地望着院子的时刻，即便是在这样的日常生活经验之中，也可以像旅行一样去塑造自己。因此，并不是只有去到某个未知之所才算是旅行。而是即便在自己最为熟悉的家里待着，人也是在旅行之中。 因为，生活是最漫长的旅行。"
- "不论何时，人都在旅行/做任何事情时，人都在旅途之中/未去旅行之时/未能旅行之时/人总在旅途之中/一觉醒来，走到清晨的窗边，只是数步之旅/在旧桌子周围走来走去，仅仅只是这样的旅行。（长田弘）"
- "远离消费社会，面向新世纪，重新思考‘物’与人之间的关系，这就是我开设这个画廊的动机。”（安藤雅信，《百草画廊开业谢辞》， Galerie Momogusa网站） “现在，我由衷地希望能够制作美丽的物品。我相信人们每日所见之物，每日所用之物，是会给人带来幸福的。”（赤木明登，“前言”，《美物抵心》） “我们要用更加单纯的方法活着。不用去远方，就在此处便可接触到丰富的世界。”（三谷龙二，“手与心的关系”，《远方与手以及工作》）。"
- "人类生活之中，“经济”问题是非常重要的。然而，事实上对于人类而言，经济真的只不过是生活的一部分而已。那些用钱都买不到的更重要的东西，其实就存在于身边出现的小东西、小事情，即“生活”本身之中。"
- "尤其不能忘记的是，“生活工艺”这个名称本身就蕴含着同样的不安和暖昧。"
- "一言以蔽之，物品与建筑空间的协调，オ是日本人审美意识的核心。那么，不断被人接受的谦逊沉静之物，就是那些有着明确用途而被生产出来的生活工艺品，而这样的物品应该更适用于我们的日常生活。 如此看来，在其他国家只能被放在低一级位置上的物品，却在这个国家获得了第一等的评价，因此，日本真是一个奇怪而有趣的国家。类似中国以及西欧这种曾经一度站在文明顶端的国家，总是认为达到人工极限的作品才是美的，这些国家很难摆脱这样的价值观。"
- "人为什么会被绽放的花朵所吸引，大概是因为它们在自然界格外显眼吧。这就是不平凡、不均衡的东西的魅力。生活的富足也是如此，不就是平淡的日子里偶尔出现的节日喜庆吗？就像雪地里的一点红。"
- "只要稍微回顾一下自己的生活方式，就会惊讶于我们竟被如此多的物品支持着。早晨起床立刻查看智能手机邮箱的人也好，打开窗户将新鲜空气引入房间的人也好，为了冲咖啡而戴上眼镜去厨房的人也好，大家都是在诸多道具的支持下オ得以开始一天的生话。"
作者简介
本书主编、主要撰文者为三谷龙二。1952年生，日本著名木器设计师，于松本市开设贩卖木工艺品和举办展览的综合性杂物商铺。以松本市为据点，举办手工艺展览会，组织不同地区的手工艺人积极推动传统工艺与现代生活的有机结合。目前已在日本出版著作数种，包括《我的生活散步》《木之匙》《十公分》，并常年在生活杂志《生活》《居住》上撰写专栏。作为主编他与参与本书的作者小林和人、安藤雅信等一起成为2000年以后日本工艺、杂货浪潮的推动者和代表人物。
目录
用户评论
生活与工艺。大抵也只能是精神追求。
2022.2 很多细小的生活哲理就埋藏在作者并不华丽的叙述中，2022年的第二本书，有点治愈。不过治愈绝不是这本书仅有的价值，第二部分的12篇文章，从各个角度讨论了当下附着于生活变迁之上的种种消费与文化行为，有几篇是由70年代生人的作者写的，挺有启发的。
在我的印象里，这算是国内第一本全面介绍日本当代“生活工艺”潮流的书籍，让我了解到日本泡沫经济后兴起的生活工艺潮流与20世纪初柳宗悦的日本“民艺运动”之间的复杂关系，也令我们警醒地听见这一潮流中的差异、对立乃至批判的多元声音，而非千篇一律的讴歌媚语。更重要的是，它仿若文化的解毒剂，能够澄清我们对于日本“生活工艺”的众多误解，让我们更为清楚地辨识与反思当代中国社会中流行的“生活工艺”风（“匠人”、“杂货”、“手工”……），因此，这本书其实可算是艺术研究与文化研究的第一手文献，艺术史的价值不容小觑。
欣见柳宗悦倡导的民艺运动，业已成为大范围的共识。本书出场的十几位东瀛艺术家，不同场合不同时刻，不约而同，谈及“生活工艺”理念并以艺术创作积极履践，真诚挚朴，蕴含匠人精神、审美意识以及人与物的和敬相处之道。众人发声，还可以听到来自各方的不同声音，可以有更多层面的认识。
前面和后面都读得比较细，中间部分有点不知道到底在说什么，随便翻过去了。每个人都写一点的好处是观察点不同，坏处是有些人写得有点普通。
某些设计，确实欣赏不来
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惊呼 这几个月读过最喜欢的一本 太妙了！！
很喜欢这本书的前半部分，介绍了很多很美好的器物，后半部分比较偏哲学。
现在的“流行”总是一时一变，盲目追求当时的流行，其实未必是好的。这一段时间的潮流总会过去，但经典永远是经典，能经过时间的洗礼，成为经典的，才是好的。
当然，偶尔体验新鲜事物也不是坏事，切忌盲目追崇，也要提高自己的审美，培养自己对“美”的鉴赏能力。
在生活中多用心、多留心，其实身边也有很多美好的东西，只是还没有被发现。
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