贾想II - 贾樟柯

贾想II

贾樟柯

出版时间

2018-01-01

ISBN

9787516812976

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

◎内容简介

本书收录贾樟柯在2008到2016年间的文章、演讲与对谈,这些与电影作品并行的文字,记录下他电影内外的生活和思索,对于历史和社会剧变的关怀和反思,呈现更为广阔和深厚的生命底色,也揭示出他电影的缘起和归宿。在电影中,贾樟柯记录下大时代里被政治打扰的个人和被时光遗忘的生命细节,凝视剧变年代里被权力和经济利益抛向边缘的个人,叙述在超现实的经济运动中普通人的悲欢离合。放下摄影机,拿起笔,烟雾氤氲中,贾樟柯向青春告别,却无数次忧愁上身,思绪飘回汾阳的街道、北京的胡同,想起县城的少年、百无聊赖的青春,缅怀文学启蒙的恩师,感叹与侯孝贤、杨德昌等前辈的交往与遗憾,也直白道明以电影打捞历史细节、对抗遗忘和反思历史的初衷。

◎作品看点

延续《贾想I》的深刻思索,更多对于历史和社会剧变的关怀和反思。“不一样的动物”贾樟柯、戛纳国际电影节金马车奖殊荣获得者,用电影去面对:无论哪一个时代,所有人都要经历的那些不可回避的艰难时刻。

贾樟柯说:“我所处的时代,满是无法阻挡的变化。拿起摄影机拍摄这颠覆坍塌的变化,或许是我的天命。”“行走和遐想,会帮我们清空身外之物,发现自我之小。持续的学习和思考,一直在帮助我压抑自我的膨胀。”

贾樟柯的最佳时刻,不是来自他的深思熟虑,而是他的敏锐与穿透力,他能意识到崭新的时代情绪,并且准确、迅速地表达它。——许知远

2000 年我正式回国定居,赶上贾樟柯在拍《站台》。他半夜三更把我和阿城叫过去,看他新剪出来的这部电影。那是夏天,马路上热得走几步汗都黏在一起。此后我陆续看他第三部、第四部、第五部电影——最近看到的就是《三峡好人》——我有幸能看到一个导演的第一部电影和此后十年之间的作品。——陈丹青

“邮政绿”皮面软精装设计,适合随身携带,细细品读“柯长”对电影艺术、社会现状的深刻思考。

贾樟柯

导演、制片人、作家。

生于1970年,山西省汾阳人。

1993年入读于北京电影学院文学系,从1995年起开始电影编导工作,现居北京。

【理想国·贾樟柯作品】

贾想Ⅰ:贾樟柯电影手记1996—2008

贾想Ⅱ:贾樟柯电影手记2008—2016

问道——十二种追逐梦想的人生

目录
序言
沉入地心,或者飞向太空/贾樟柯
2008年,《河上的爱情》
我的边城,我的国
其余的都是沉默

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用户评论
没有读1的触动惊喜,新十年的中国速度也拖拉着贾导无暇记录那些超载的记忆,三峡好人后他试着让那些人物挣脱。他拍电影不想再含糊,但阐释仍不容易。做一个沉入地下的行动派,影展艺线联盟,那些设想不合时宜地一一实现,消费者开始主导一切,而他们经验还未形成。领受了中年生活的滋味,明白个体经验应是创作本能姿态,放弃自怜的垂泪。未尝生活的我,渐渐也能从他于故乡的游走闲笔中,发现过去抗拒无比的真相,理解那些与故乡决裂或沦陷的个体命运。
文章不如贾想1,不知道是不是我的错觉,总觉得这些发表出来的文章写作的时候都是受限的。贾樟柯大概是中国导演里写作语感最好的吧,典型的文青气质。
《贾想Ⅰ》回答的是为什么拍电影,拍什么,怎么拍。《贾想Ⅱ》回答的是电影与人的关系是什么,怎么处理电影与人的关系。 贾樟柯一直在用电影的方式来叩问时代和社会的答案,无论是变革还是变迁,都是他电影和文字中的一种寻找,在多元的社会里面很难形成共识,但是他还是要做。
有时更喜欢“贾作家”。
贾樟柯的文章并不会让我觉得他的拍摄的某电影更出色,然而却能让我更佩服他作为一位导演的为人。他在人世中的视角,他惊人的悟性,他对语言的敏锐,他与体人类和社会的紧贴,这本书都有表现。这本书是艺术家艺术作品背后的思考。美中不足的地方是能感觉到他不像过去那么有时间了,有很多篇章给我的感觉有点零碎,像风吹过来的一片片树叶,不是一棵树。
“时光的缝隙填不满,人生就变成危房一座”修啊修用一生修一座危房。不回避!“只是青春像一堆柴火,刚刚燃烧,便不得不节省一些以备漫长的未来,那些称为日子的时间在等待我们。”
断断续续算是看完了,遗憾又幸运的是时间总是往前走的,若真能倒回至将贾想1塞到你手中,我们面对面坐再馄饨店里吃早餐的那天,我想我还是会这么做。"我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信,你能猜对我们的结局"。
不要担心我们的偏执,电影应该是一种娱乐,我们中的大部分人过去、现在都在捍卫电影作为娱乐的权利。但是,多元的态度不应该是专属于娱乐的专利,文化失去最后的栖身之地,大众的狂欢便开始成就新的专制。贾樟柯的最佳时刻,不是来自他的深思熟虑,而是他的敏锐与穿透力,他能意识到崭新的时代情绪,并且准确、迅速地表达它。
勇敢地伸出自己的触角感受这个世界。
以贾樟柯为代表的娄烨、王小帅等第六代导演,深受西方个人主义思潮的影响下,面对崇尚集体主义的郭嘉,用镜头对准社会巨变下的伤痛个体。而本书正是通向贾樟柯脱离青春后的思想法门。
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