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新柏拉图主义是要人们通过感知事物的美，去观照和体会上帝的美，“从上帝的作品中去赞美上帝 ”；而笛卡尔则是要以上帝的存在和上帝之美，来保证自然规律的存在和理性认识的真实性，让人从认识自然规律和获得真理中去达到人生的终极追求和无限完美。笛卡尔主张从主客体关系去把握美的本质，这和他主张心物、主客对立的二元论是一致的。从美是判断和对象之间的关系这一美的定义出发，笛卡尔强调了美的相对性。笛卡尔认为审美心理体验既包括各种不同的情感活动，也包括想象和理智活动。想象可以唤起各种可能唤起的情感，但这些不同的感情经过想象的创造和理智的整合，却最终转化为一种愉快的体验。这种对审美心理结构和过程的描述是较为深刻的，它已涉及审美愉快发生与审美心理各种构成因素之间的关系问题。而将审美愉快看作“理智的愉快”是一种理性主义
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