唐宋道教与世俗礼仪互动研究

吴羽

出版时间

2013-07-01

ISBN

9787516126684

评分

★★★★★
书籍介绍

礼占据了中国古代文化的核心位置,道教对中古以降的中国亦有极深的影响。故而,礼与道教之间的互动是考察中国文明建构与演变的重要线索之一。《唐宋道教与世俗礼仪互动研究》力图通过若干个案,探究唐宋时期道教与世俗礼仪互动的历史细部,希望从中能看到主流意识形态如何看待、作用、体现于与之相异的人群、领域及思维;也希望能一窥特殊或一般的人群如何在身份制社会里如何努力展开自己的超越性思维,寻找自己的理想并将之尽可能地扩展到本身之外;更希望从一个侧面呈现世俗礼仪、宗教、信仰、法律诸文明要素在唐宋社会与文化持续演进过程中波澜壮阔的整合之路。

吴羽

1975年生,河南省卫辉市人。1997-2007年在中山大学历史学系学习,先后获学士、硕士、博士学位。2007年至今供职于华南师范大学历史文化学院,2010-2013年兼在武汉大学历史学院中国三至九世纪研究所从事博士后研究,主要致力于唐宋礼仪与道教研究,近来亦关注方术与时间观念问题。

作者简介
吴羽 1975年生,河南省卫辉市人。1997-2007年在中山大学历史学系学习,先后获学士、硕士、博士学位。2007年至今供职于华南师范大学历史文化学院,2010-2013年兼在武汉大学历史学院中国三至九世纪研究所从事博士后研究,主要致力于唐宋礼仪与道教研究,近来亦关注方术与时间观念问题。
目录
引子
第一章 宋代国家的礼制宫观:道教与国家礼制互动的空间
第一节 晚唐两宋的十神太一信仰与国家礼仪
第二节 玉清昭应宫与宋代礼仪
第三节 南宋临安璇玑观的殿廊神像与礼仪

显示全部
用户评论
书末“总结”很有意思。毕竟很少见到中国学者在总结里会反思自己的研究路径是否成立,而不是努力维护、拔高自己的成果。可惜作者没说太多,不过足以让人期待作者之后的研究。
宋代以前「玉皇」所指神格的问题现在还可以参考谢聪辉氏《新天帝之命》
十神太一部分最精彩,图像部分稍有些欠缺。
感觉作者的行文思路不是很清晰,不过考证还可以
合适的观测光谱
视角独到,不落窠臼。每章议题都颇具启发,虽然内容有限,考证不甚细密严谨,但在国内道教研究领域已是不可多得!
考证的资料比较多,比较严谨,读来思路清晰顺畅,考证的资料和结论之间的联系紧密,非常值得看一看,有助于正确认识中古道教和宋道教实况。
补记。靠同行衬托。这本在涉及到宋代道教的研究里算是很不错的了。尤其希望谢聪辉能好好读读这本
9分,绝对当之无愧。十神太一信仰研究与唐宋俗人穿道服这两部分写的最好,可谓精彩绝伦,其他部分虽略显平淡,但亦功力深厚。吴羽不仅对文献的历史解读非常到位,而且对道教的专业术语也了如指掌,还能娴熟运用图文互证等新方法,结论无疑相当扎实。最大的不足,恐怕就是学术史梳理经常出现遗漏,如对玉清昭应宫的讨论忽略了杜乐的硕论,对玉皇神格的探讨未见台湾学者的成果。
收藏