重读毛泽东,从1893到1949

韩毓海

出版时间

2016-05-31

ISBN

9787514831290

评分

★★★★★
书籍介绍

如果说在历史上,那些为了改变中国千年以降顺流而下的“时势”,改变中华民族积贫积弱局面的仁人志士,曾前仆后继、鞠躬尽瘁,为中国的改革和革命点起星星之火,却终不能成的话,那么,将“真理”和“时势”相结合,真正改变中国“数千年未有之变局”的人则无疑是毛泽东。是他让中国千年衰败历史就此翻盘;是他心怀“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的壮志,一举将中华民族从一盘散沙的局面融为整体,并用力托举起来。

在本书中,作者以精美的文字和深邃的思想穿透力,从三个角度叙述了这位打通了中国的脉络,使大道运行其中的伟人:

一、毛泽东与中国历史,特别是千年以降中国改革与革命思想的关系;

二、毛泽东与柏拉图、亚里士多德以来的西方思想和治理经验的关系;

三、毛泽东与马克思主义与社会主义运动的关系。

《重读毛泽东》为我们提供了一部波澜壮阔的中国改革与革命的史诗,奉献了一部记叙中华民族前赴后继、英勇奋斗光辉历程的经典。

韩毓海

北京大学中文系教授,曾任纽约大学访问教授、东京大学教养学部特任教授。入选中国教育部“新世纪优秀人才支持计划”、北京市新世纪社科理论人才百人工程、北京市宣传文化系统“四个一批”人才。曾获第九届北京市哲学社会科学优秀成果奖、第七届上海文学奖、第三届中国大学出版社图书优秀畅销书一等奖等。所著《五百年来谁著史:1500年以来的中国与世界》名列2010年度全国优秀图书排行榜总榜第一名,并收入《中国高层领导荐书集萃》;《马克思的事业:从布鲁塞尔到北京》获评“2012~2013年度全行业优秀畅销书;《伟大也有有人懂:少年读马克思》是首部译介到美国、荷兰的中文马克思读物;《一篇读罢头飞雪,重读马克思》荣获“2014中国好书”并得到中纪委读书活动的推荐。

AI导读
核心看点
  • 以文学笔法重述毛泽东1893至1949年革命历程
  • 融合中西思想,深度解析毛泽东的政治与经济理论
  • 从历史纵深处解读伟人如何改变中国千年变局
适合谁读
  • 对毛泽东生平及早期革命历史感兴趣的读者
  • 希望通俗理解毛泽东思想与马克思主义中国化者
  • 喜欢宏大叙事与思辨性历史传记的文学爱好者
读前提醒
  • 本书文学色彩浓厚,非严谨学术史,需辩证阅读
  • 部分观点带有作者个人情感,建议结合史料对照
  • 适合作为入门读物,辅助理解毛选等原著背景
读者共识
  • 文笔汪洋恣肆,叙事逻辑严谨,读来令人感佩
  • 视角独特,对毛泽东思想有深刻且耳目一新的解读
  • 部分读者认为过度赞美,历史严谨性有待商榷

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "1929年,毛泽东被从红四军前敌委员会书记任上赶下来。1932年的宁都会议,毛泽东被从红一方面军总政委任上赶下来。 1935年的遵义会议使毛泽东在红军中复出,但他当时还只是协助周恩来负责军事。 1938年7月18日召开的芦花会议上,毛泽东取代了周恩来成为中央军事工作的负责人。这为毛泽东在一年半后当选中央革命军事委员会主席,铺平了道路。 内 受任于败军之际,奉命于危难之间。”诸葛亮的这句话,放在长征路上的毛泽东身上,是最恰当不过了。"
  • "施密特指出:人们往往把毛泽东的这篇文章理解为纯粹的政策和策略,而这乃是一种致命的错误。实际上,《中国社会各阶级的分析》是20世纪最伟大的政治理论文献,它在政治理论上的地位,堪与马基雅维利的《君主论》和马克思的《共产党宣言》媲美。 施密特认为,毛泽东这篇文章的深刻之处,就在于回答了“世界的实质是什么”以及“政治实质上是什么”这两个问题。而对于革命的策略乃至社会各阶级的分析,相对而言,是建立在上述两个重要思考的基础上的。 这是一篇划时代的政治哲学文献,而关于政策与策略的论述只是这篇文章的表面。 首先,毛泽东对于“阶级是什么”的理解是与“世界是什么”的回答联系在一起的,而实际上,只有从后者出发,才能"
  • "尽管当时的毛泽东不可能读过马克思的《政治经济学批判(1857一1858年手稿)》,但与列宁和斯大林相比,毛泽东与马克思对中国社会特殊性的分析,在大的方向上却惊人的一致。 毛泽东也认为,中国并非简单的封建社会,中国社会有资本主义性质。 中国的官僚具有资产阶级性质,因为他们是营利的官僚,而中国基层的土豪劣绅也同样具有资产阶级性质,因为他们也是营利性的基层事务承包人。中国的官僚其实并不代表“国家”,中国的官僚阶级是一个“营利性的组织”,即马克斯·韦伯所谓的“家产制的官僚”。正如斯诺后来所说的那样,“在中国,当官只是为自己谋利赚钱的一种方式而已 因此,毛泽东把中国的官僚阶级称为特殊的“资产阶级”——“"
  • "天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。”上述 这些论断,如果概括起来讲,其中的意思乃是说:天之道,就在弱肉强 食,而人之道,则在公平正义。而所谓“天与人交相胜”,就是指人类 社会是在公平正义与弱肉强食之间的斗争中发展的。而只有当社会丧失 了公平正义的时候,人们才把弱肉强食的法则当作自然法。 人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非”,“人定胜天”一毛泽东极为推崇的这句话,其实就来自刘禹锡的《天论》"
  • "因此,在创立红军时,毛泽东运用了中国传统思想的精华,而随后,他更力图用马克思主义的思想来塑造这支军队。 毛泽东希望红军成为一支有思想、会思考的军队,这就是所“思想上建军”。 所谓“有思想、会思考”,包括以下四个方面:第一,善于总结战争的规律。毛泽东认为,红军应该通过具体的战役,以总结战争的规律性。能够把战役、战术这种“看得见”的东西,通过思考上升为“战略”这种“看不见”的东西。第二,红军应该掌握中国社会发展的规律。第三,红军应该了解世界发展的规律。第四,红军应该善于运用上述这三种规律,来分析当前面临的形势。 在原革命军中,张发奎领导干的第四军是最革命的,因此在红军初创时,就采用了中国工农红军第"
  • "经济封锁与禁运,这就是现代战争的基本形式,而打破敌人对于资源、资本、技术和人心的垄断,这就是我们的经济工作的实质。而从这个角度上说,毛泽东恰恰极为懂经济,他在江西苏区开创的经济理论与实践,奠定了一种崭新的经济学。而毛泽东的经济学与他的战争理论相比,毫不逊色。 何管在江西苏区时期,毛泽东的经济理论与实践的最大创造性就在于他融合了中国传统的治理经验和现代金融思想,用于推动苏区的生产与贸易发展。 毛泽东在经济领域的贡献"
  • "而这充分表明:在中国和当时的苏区那样一种被封锁的条件下,在当时中国那样一种落后的情况下,毛泽东的经济思想却是极为超前的。毛泽东比我们更早地认识到,现代经济不是简单的商品经济和货币经济,而是信用经济—商品经济与货币经济的发展,必须建立在信用的基础上。因此,发行公债、掌握资本,这是组织经济的根本前提。 这也表明,毛泽东比许多马克思主义者都更为清醒地认识到,马克思所反对的是资本主义,而不是资本。马克思主义经济学的一个重要任务,就是使资本为人民服务、为劳动服务,摆脱和打破少数人垄断资本那样一种情况"
  • "第四个方面,是毛泽东思想的独创性或原创性贡献。 马克思主义认识论与此前哲学的根本不同,就在于它们对待世界的态度之不同,这也就是所谓“解释世界”与“改造世界”的不同。 但是,毛泽东与马克思的不同则在于,毛泽东所面对和理解的“世界”本身就与马克思不同。 在毛泽东看来,我们面对的不是既成的世界,恰恰相反,我们面对的是变化的世界:在这样的世界上,“一切凝固的东西都化为乌有了"。 从这个意义上说,革命的领导者不是那些号称自己掌握了终极真理的人,而是那些善于发现新情况、解决新问题的人。 从根本上说,《实践论》就是一种处理变局、危机、革命的学说。真理是在变局中存在着的,对马克思主义来说,中国正是一个变局,是"
作者简介
韩毓海 北京大学中文系教授,曾任纽约大学访问教授、东京大学教养学部特任教授。入选中国教育部“新世纪优秀人才支持计划”、北京市新世纪社科理论人才百人工程、北京市宣传文化系统“四个一批”人才。曾获第九届北京市哲学社会科学优秀成果奖、第七届上海文学奖、第三届中国大学出版社图书优秀畅销书一等奖等。所著《五百年来谁著史:1500年以来的中国与世界》名列2010年度全国优秀图书排行榜总榜第一名,并收入《中国高层领导荐书集萃》;《马克思的事业:从布鲁塞尔到北京》获评“2012~2013年度全行业优秀畅销书;《伟大也有有人懂:少年读马克思》是首部译介到美国、荷兰的中文马克思读物;《一篇读罢头飞雪,重读马克思》荣获“2014中国好书”并得到中纪委读书活动的推荐。
目录
推荐序
前言
第一章 “地才”
第二章 “惊奇者,人类之生涯也”
第三章 从“兄弟”到“同志”

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用户评论
不吹不捧不贬不黑的五星
韩毓海写的毛泽东的前半生(革命卷)终于写完了,这部书是诸多毛泽东传记中的一本,而且是最新写成的,但是从内容上看并无太多新的材料,而且在撰写毛泽东与党内斗争、与国民党的斗争的时候,大都采取了修辞写法,让全书显得历史味道淡了,文学色彩浓了。当然,这作为文学教授写出来的传记,这是应该有的特点。另外,本书在太多地方将王阳明与毛泽东加以对比,虽然我们知道“王阳明”这个学界皆知的梗,但是不断将毛泽东与王阳明联系起来的话,就不免一个镇压农民起义,一个成了农民起义头子,这种对比不免显得可笑而且荒唐。毛泽东就是作为农民起义,就是推翻了蒋介石的政治统治,就是通过底层动员完成了社会革命,这些完全可以不借助王阳明的梗来完成。一旦借助了王阳明,那么我们就得追问,一个马克思主义者和一个唯心主义哲学家之间的关系了。
永远和中国人民同进退!
有知识者,未必就有觉悟、能觉悟,而仅靠读书并不能使人觉悟,死读书可以造就各式各样的职业者,但绝不可能造就一大批人类正义事业的接班人。要造就人类正义事业的接班人,首先,就必须使他们直面人生宇宙的意义这种根本问题,就必须使青少年从小关心天下,宇宙、国家大事,就必须使他们在大风大浪里锻炼成长。 这样就理解了,毛主席的延安整风运动和上山下乡运动,难怪那时的百姓称他为活观音活菩萨,不拜神仙只拜毛主席,真的是一心为民啊。同时也理解了中国历史上的一些知识分子的尿性,有知识的不一定是知识分子,可能是公知,更可能是有知识的流氓恶霸。 路线不对,知识越多越反动。伟大的毛主席万岁!
文学作品,若想读历史,还是欠一些。不如读毛选等原文来的畅快
除了感动还是感动
一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹
哲学性强,伟人就是伟人。
强烈推荐,每个细节都有温度!
从历史纵深处解读毛泽东,给人耳目一新的感觉。文笔潇洒,叙事逻辑严谨。
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