![奥州小道 - [日] 松尾芭蕉](https://static.book345.com/covers/s/9787514380682.jpg)
※与杜甫齐名的日本“俳圣”松尾芭蕉纪行文、俳文全集，媲美《源氏物语》的日本古典文学瑰宝！
※芥川龙之介、川端康成、谷崎润一郎、周作人、叶渭渠等名家一致推荐！
※收录全部纪行文和俳文，包括纪行文典范《奥州小道》《更科纪行》《鹿岛纪行》《笈之小文》等五十多篇精美散文。
※典雅、闲寂、幽玄、枯淡……芭蕉笔下的日本，除了美，还是美。
※歌川广重浮世绘精装典藏本，诗文并茂，美景共赏，来一场古典的日本之游。
※人生如旅，造化随顺，风雅之诚。既是松尾芭蕉的创作精神，更是他人生哲学之精华。流传后世，与当代人的精神世界共鸣！
※如果你热爱日本的自然风景、风土人情和文化遗产等，你必须读一读松尾芭蕉。
※三百多年过去，松尾芭蕉《奥州小道》被翻译为多国文字，持续感动着全世界。“奥州小道”也成为日本广受推崇的旅游路线之一。
-------------------------------------------------------------------------------
《奥州小道》是日本“俳圣”松尾芭蕉的纪行文、俳文全集，由翻译家郑民钦翻译。本书收录了享誉世界的纪行散文名篇《奥州小道》《野曝纪行》《鹿岛纪行》《笈之小文》《更科纪行》，以及俳文《柴门》《寒夜辞》《幻住庵记》《落柿舍记》《温泉颂》等共计五十余篇文章。芭蕉一生数次出行，凡有美景名胜处，无不留下他的影子和俳句。
本书以芭蕉自41岁起、生命最后十年的行旅为线索，记载了其沿途见闻，多以自然风貌、风雪花鸟等为描写对象，文字简洁凝练，旅趣闲逸风雅而富于禅意，传达了其“人生如旅，造化随顺，风雅之诚”的精神。
其文典雅、闲寂、幽玄、枯淡，是日本传统美学典范。芭蕉笔下，除了美，还是美。因此，数百年来被翻译为多国文字，持续感动着全世界读者，并跟随芭蕉的文章重走其诗魂之路。
--------------------------------------------------------
※芭蕉是《万叶集》以后最伟大的诗人。——芥川龙之介（日本文学家）
※杜甫和芭蕉，是中国和日本两位最伟大的诗人，而且芭蕉深受杜甫的影响。——川端康成（日本文学家）
※他以观察为己任，在作品中追寻与造化相融的世界。——谷崎润一郎（日本文学家）
※芭蕉有闲寂自然与禅悦相通的俳境，不是凡人所能企及。他的诗不必说，文亦都能表示出这境界来。——周作人（文学家）
※芭蕉在旅次“顺随造化，以四时为友”，通过自然观照，自觉四季自然之无常流转，“山川草木悉无常”，进而感受到“诸行无常”。因此他竭力摆脱身边一切物质的诱惑，“以脑中无一物为贵”，“以旅为道”，以及以大自然作为自己的“精神修练场”，培植“不易流行”的文艺思想和宗教哲学思想。——叶渭渠（日本文学专家、翻译家）
※ 松尾芭蕉是在俳句的传统里面，最伟大的，公认是日本史上空前绝后的诗人 。——梁文道《开卷八分钟》
※（芭蕉）置尺度形容词于不顾，对世界便会爱之更多，索之更少。——罗伯特·哈斯（美国前桂冠诗人）
※ 书中描述的每个地方都完全变样了。芭蕉旅程第一站所到的千住，如今是繁华商业区，而他在路上度过第一夜的草加，现在正进行规模浩大的住宅开发。但是《奥州小道》的真谛将超越这些改变而永存。——唐纳德·基恩（学者）
- 日本俳圣松尾芭蕉纪行与俳文全集
- 展现闲寂幽玄枯淡的日式传统美学
- 融合中国古典诗词意境的禅意之旅
- 热爱日本古典文学与俳句的读者
- 对日式美学及禅宗哲学感兴趣者
- 喜欢旅行文学与自然风光描写的人
- 建议搭配原文或日文版对照阅读
- 部分篇章引用中国典故需留意背景
- 可结合浮世绘插图欣赏诗文意境
- 文字优美凝练，意境深远令人陶醉
- 翻译质量参差不齐，部分晦涩难懂
- 文化隔阂导致部分读者共鸣较弱
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "招提寺鉴真和尚来朝之时，于船中度过七十余难，盐 风入目，终至于盲。拜尊像而得句： 绿叶滴翠，为君拭去眼中泪。 奈良别旧友 鹿角初长成，与君别离时。 大阪某人之所 八桥杜若花，旅中一话题。 须磨 须磨夏月夜，展主知何处？ 望月犹不足，值此须磨夏。 四月中旬之天空，尚残朦胧之色。短夜月雅，山野嫩 叶簇簇。天欲曙而杜鹃啼。黎明自海上来。上野一带麦浪渐红，渔人宅畔芥子花开，若隐若现。"
- "伊阳山家，有泥炭之物，自土中掘出以为薪。非石非木，色黑，有香味。昔，高梨野也研究曰：“《本草纲目》中称石炭者，此物也。”此种可燃之泥炭何能于伊贺国代代相传，遂成习惯乎？实在难得。 冈上掘泥炭，更令梅花香。"
- "旅 思 日月乃百代之过客，周而复始之岁月亦为旅人也。浮舟生涯、牵马终老，积日羁旅，漂泊为家。古人多死于旅次，余亦不知自何年何月起，心如轻风飘荡之片云，诱发行旅之情思而不能自已。乃流连于海滨，去秋甫回江上陋屋，扫除积尘蛛网。未久岁暮，新春迭至。每望霭霞弥天，即思翻越白川关隘，心迷于步行神，痴魔狂乱；情诱于道祖神，心慌意乱。乃补缀紧腿裤，新换斗笠带，针灸足三里，心驰神往于松岛之月。遂将住处让与他人，移居杉风别墅。"
- "农历三月二十七日拂晓，天色朦胧，残月光微。远处富士之峰若现若隐，眼前上野、谷中樱树枝梢清晰可见。观此令人心绪不宁，真不知何日才能重睹这远山近樱。昨夜，亲朋故旧尽聚，今晨一起登舟相送。行至千住，舍舟登岸，念及前程遥遥，感慨万端，虽悉知人生不过如梦幻，但一旦别离，仍止不住泪水长流。 一春又将去 游鱼目含汪汪泪 鸟啼声凄凄 此句作为行吟开篇，就道前行，但离情萦怀，步履滞重。亲友们该正列于道中目送，直至望断吾等身影。"
- "青松苍苔翠欲滴，寒暑几度草庵全；啄木鸟，岂能破！即兴吟俳诗一首留在柱上。"
- "朝欲辞寺行，但见柳叶洒满庭，应扫作答情。"
- "人命既如朝露，焉能不予留待。小草秋风，若非今夜凋零，便于明日枯萎。"
- "原想只身轻装就道，但需纸衣一袭以防夜寒，又需浴衣、雨具、笔墨之类；另有饯礼，却之不恭，究难抛掷，竟成途上累赘，唯有徒唤奈何而已。"
