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解读后现代主义
[英] 克里斯托弗·巴特勒
出版社
外语教学与研究出版社
出版时间
2017-05-01
ISBN
9787513589338
评分
★★★★★
标签
外语教学与研究出版社
哲学
克里斯托弗·巴特勒
@译本
精彩摘录
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在后现代时期,大家似乎普遍认为,一件作品之所以成为“艺术品”,其决定性因素不是别的,正是美术馆这一机构本身。
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安德烈认为:“我要寻找的,就是一系列微粒以及将它们以最简单的方式结合起来的规则。”他声称他所创作的“对应物”具备“共产主义性质,因为其形式为所有人共享。”
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像砖块这样的作品把清教思想、“质疑”以及让观众感到内疚和不安等因素紧密联系起来。这些是许多后现代主义艺术的典型态度,通常都有其政治意蕴。
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后现代主义艺术家、知识权威、学院派评论家、哲学家以及社会科学家们,就像是一个组织松散、喜好争辩的政治党派的成员。总的来说这是个国际性的、“进步”的政治派别,在思想上左倾而非右倾,喜欢把所有的事物都当成政治行为,无论是抽象绘画还是私人关系。……这个后现代主义党派倾向认为自己的时代已经到来。它清楚自身的不确定性,经常宣称已经看穿了别人赖以生存的幻想,从而掌握了我们周围文化和政治机构的“真正”本质。于是,后现代主义者通常追随马克思。他们声称,他们特别清楚实际已被禁锢在他们所谓的“后现代状态”下的当代社会的独特情况。
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这种把我们的现状比作“迷失在大饭店”的观点表明,后现代主义是关于大都市的学说,主要针对大都市中出现的新思潮以及随之产生的新感受。
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人们如何看待艺术领域中现代派和后现代派的差异,在很大程度上取决于他们所接受的价值观,在这点上没有统一的线索可循。
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他们认为与先前的艺术相比,后现代主义艺术家有意使自己的作品缺乏统一性、“权威性”,更加具有调侃和混乱的意味。后现代主义艺术家注重的不是从艺术完整性和整体性之中获得愉悦,而是人们的理解过程。此外,他们不像之前的艺术那样追求叙述的完整、统一,而是更加坚决地反对某一固定的阐释。
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现代主义艺术家(和他们那些据称是“天真的”具有自由人文主义气质的读者、观众及听众)相信艺术品可以通过某种方式吸引所有的人,因此可以避免在政治上产生歧义。而后现代主义者对此大加批判。
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