报复

[法]玛丽–法郎士·阿兹布鲁克

出版时间

2019-05-31

ISBN

9787513333436

评分

★★★★★
书籍介绍

“天主啊!求您让我不要忘记!”

——大仲马,《基督山伯爵》

人类的复仇史坎坷而飞扬。那些报复者的形象往往在文学的重大时刻出现,基督山伯爵被囚禁于伊夫堡的地牢,哈姆莱特在父亲鬼魂显形后的黎明徘徊,美狄亚为格劳刻送去抹了毒药的面纱和金冠,而米夏埃尔·科尔哈斯则在盛怒之下放火烧掉了容克的城堡,这些角色超越时间、文化与各自在艺术创作中的生命过程,串联起任何一个复仇故事所不可或缺的关键情节:他们按照不可报复的规律报复,他们以牙还牙。

本书首先着眼于这些将报复视为母题的文化创作,随后转而关照滋养它们的现实世界。报复无疑是时代特征的组成部分,也成为社会话题的议程中心。如何区分报复与正当防卫?如果并非所有的还击都是法律所允许的,那么自卫权的内容究竟是什么?无法容忍正义被剥夺的个体对罪犯施行私刑,即便不容法理,但它是否仍然具有正义的性质?而面对杀人凶手,罪刑相当的原则——“正义需要平衡,刑罚也就必须与罪行相当”——要求法律对其执行死刑,可关键在于:如何框定刑罚与罪行完全相等?人类追求正义的可能性,直到必须回答这个问题:谁有权来伸张正义?

而报复从怒火中诞生之时便已然触动心灵。“杀死满大人”的故事反映出人类在心理现实层面的杀戮欲与报复心:假如你能仅凭欲念便杀死远在中国的某个年老的满大人,并在欧洲继承他的财富,你做这事永远不会有人知道,你会怎么办?

最后,终结报复需要心灵的原谅。汉娜·阿伦特曾言:“人类无法原谅自己无法惩罚之事,也无法惩罚他发现无法原谅之事。”但在报复的沼泽里继续漂泊永远不是一个复仇故事的完美结局,作家们将对人类品格的希冀注入每个故事的尾声,与此同时,期待着现实世界中的报复变得和缓。

《报复》是读库“哲学系”译丛中的一种。“哲学系”译丛是一套由读库引自法国的哲学通识读物,每册围绕特定主题展开,旨在打破学术艰涩壁垒,引入哲学思考方法,触及现代文化的方方面面。每册小书都尝试以举证、思想取径与解读的方式,既探讨人类社会面临的大问题,也解决周遭生活的小烦恼;既享受思想之乐,也体验文字之美,使追求新知与热爱智慧成为可能。

目录
引言1
报复与自卫
一一回敬12
自卫权20
杀死满大人31

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用户评论
和另一本谎言一样,概述很多,但总觉得太过泛泛而谈。
这应该叫关于复仇的五十个电影,而且也可以作为心理学书籍
【201943】人类史即复仇史。
如果我是最有势力的人,那我就会是最善良、最慈悲的人;而若要使我心中报复的念头全消,只需我有能力报复就够了。——卢梭《一个孤独漫步者的遐想》
已购。暴力潜藏我们心底,谁不想杀死满大人(这个原来典出《高老头》中的毕安训之口,怎么我之前没有注意到,汗颜。。。)。后面又谈及刑罚的意义,引康德谈刑罚指向过去而非未来,不是为了教育犯罪者,然后又扯黑格尔,这块蛮好的,我喜欢~
人类情感太复杂……能做到宽恕的人有多少?大概在面对痛苦时,我会选择报复来宣泄自己的痛苦。
一本很好读的小书,我仿佛找到了打开哲学系书门的正确道路——不啃那些大部头,而是先从这些通俗易懂的小书开始。全书围绕着一个主题展开,没有生涩的词汇,似首次由我主动走近、感受到思辨的魅力——不是一个观点驳倒另一个,而是在一个观点上引发出另一种可能,它们看似对立却并不是,而是使情景或..什么变得更丰满、立体。
泛泛而谈
一些观点不苟同...
3.0。1.怨恨的人,他的心灵是歪斜的;他的精神喜欢隐蔽的角落、秘密的路径和后门;他擅于沉默、记忆、等待,擅长暂时卑躬屈膝、低声下气。2.愤怒是对痛苦的承认。3.原谅不是遗忘,之所以存在原谅,正是因为存在一种我们不曾遗忘的过错。4.原谅无需消灭过去,却能摆脱过去:它重新打开了未来,不是为了假装什么也没有发生过一样重新开始,而是建立新的开始。
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