![虽然人人都说暴力不好（14岁懂社会系列） - [日]萱野稔人](https://static.book345.com/covers/s/9787513325455.jpg)
书籍介绍
你是否想过，为什么人人都说暴力不好，它却从未消失？从小老师教我们暴力不对，却又体罚我们；法律禁止杀人，却用死刑惩罚罪犯。到底哪一种才是正义？
从普通人的争吵，到不同组织之间的冲突，再到国与国的战争，暴力可以说无处不在。既然如此，想要在这个世界上生存，只怀有善意行得通吗？暴力又能否用简单的“好”或“坏”来评判呢？
是时候思考暴力为何物，以及如何与它相处了。
萱野稔人用通俗易懂的语言、绵密的逻辑推理，将暴力的本质、道德的力度和缺陷、国家与暴力的关系一一剖析。同时，他还探讨了死刑的正当性，追溯国家的起源，分析黑社会与国家的差异。
这些很大很硬的话题，看似离日常生活有些遥远，但只要一个人还存在于国家当中，受到法律的约束和保护，就不可避免地与这些问题打交道。
读完本书，你原本坚信的是非善恶，可能会被全部颠覆。
萱野稔人，哲学家。1970年生于日本爱知县，毕业于早稻田大学文学系。现任津田塾大学国际关系学科教授，专门研究政治哲学和社会理论。著有《什么是国家》、《暴力与财富与资本主义》等。他也以评论员的身份出现在多档日本电视节目中，用哲学的视角解读社会问题。
AI导读
核心看点
- 剖析暴力本质，揭示其并非绝对善恶
- 探讨国家起源，论证合法暴力与黑社会差异
- 质疑道德绝对性，分析死刑与定言命令式
适合谁读
- 对社会政治哲学感兴趣的青少年及成人
- 希望深入思考暴力与国家关系的社会学读者
- 对康德伦理学及道德困境有探究欲的读者
读前提醒
- 部分观点可能颠覆传统是非观，需理性审视
- 注意区分书中权利与权力的概念，留意翻译
- 逻辑推理绵密，建议结合康德哲学背景阅读
读者共识
- 行文通俗流畅，适合入门，颠覆认知冲击力强
- 深刻揭示国家即合法暴力实体，引发深层思考
- 虽篇幅短小但逻辑严密，部分论述略显重复
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "既然人离不开暴力，这世上就有非用暴力解决不可的事。不认清这一点，就无法思考何为暴力，也无法在这个充满暴力的世界生存下去。"
- "我研究政治学的目的，不是为了提出任何新的或前所未闻的东西，而只是通过确凿无疑的推理来证明这些最符合实际的制度和手段，根据人的真正本性推导出它们。为了以通常在数学研究中所体现的自由精神来研究这门科学的论题，我力求理解人的行为，而不是加以嘲笑、怨叹或责骂。因此，我并不把人类的情感，诸如爱、憎、愤怒、忌妒、骄傲、怜悯和扰乱心灵的其他情绪，视为人性的恶，而是看作人性固有的一些特性，就像热、冷、暴风雨、雷鸣以及类似的现象出自大气的本性一样。这些现象虽然令人烦扰，但它们是不可避免的。它们具有确定的原因，我们正是通过这些确定的原因来理解它们的本性。真正理解它们的原因会使心灵感到愉快，正如认识赏心悦目的事物一"
- "于是，在杀人这一终极暴力面前、我们依然要考它好坏与否。对于暴力、我们很难持底的中立意度。水远无法与暴力彻底划清界限、这或许就是人性的可悲之处。 好的杀人 死刑，与坏的杀人 谋杀的paradox"
- "到目前为止，话语仍无法赋予道德绝对的正义性。 话语的性质只能说明“如果你杀了人，就会被捕，接受处罚”之类法律上规定的因果关系。"
- "也就是说，通过记述事物之间的关系，话语能够传递一定的道德信息，说服对方采取某种行为。"
- "康德认为，“不能杀人”这一道德正是定言命令式的模范代表。在他看来，任何时候、任何情况下，这一道德准则都是无条件的，也因此不需要任何理由补充说明。 不行就是不行 定言命令式是指无论何时何地，任何情况下都只基于道德的义务感，强行去做某事或强行不去做某事的道德律(规定何为正确的法制或命令)。"
- "在康德看来，以等量报复论为基础订立的死刑制度，是一种定言命令式，即死刑制度在任何时候都是无条件的道德，它本身便是正义的体现。"
- "根据定言命令式的否定形态“别人也会杀掉你”的原理一一即等量报复论，必须将杀人者处以死刑。 这便是康德根据“不能杀人”这一定言命令式来肯定死刑的逻辑。正因为“不能杀人”这一道德律是定言命令式，才必须以等量报复论为根基赞成死刑。这样看来，康德的立场前后一致。"
作者简介
萱野稔人，哲学家。1970年生于日本爱知县，毕业于早稻田大学文学系。现任津田塾大学国际关系学科教授，专门研究政治哲学和社会理论。著有《什么是国家》、《暴力与财富与资本主义》等。他也以评论员的身份出现在多档日本电视节目中，用哲学的视角解读社会问题。
目录
用户评论
翻译存在一个问题，没有区分权利与权力。
看了译者几本书了，翻译得不错！这本书很适合20岁左右的青年看，14岁早了点。三权分立是最好的制度。
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最终还是认识到，推翻不了国家，摆脱不了暴力。
国家是建立在暴力基础之上的，本质同黑社会并无区别。因为人性中的恶，只要人类一息尚存，暴力就不会消失，而光靠道德是无法约束人性的。所以法律是唯一摆脱“以暴制暴”恶循环的良药。是一本真知灼见之作。
三星半，是政治学或者社会学的入门。这本书不仅是简单的讨论暴力问题，而是上升到暴力存在的合理性当中，最具代表性的表现就是国家。之后又引用了福柯，斯宾诺莎等哲学家的观点，阐释暴力和国家之间的关系，比较像这类课程的入门讲义。
很好的国家机器和暴力关系的启蒙读物。
对体制、权利、社会的分析简单明了，通俗易懂但引人深思。是一位优秀的作者
暴力是伴随生命，社会而来的，我们永远无法摆脱暴力，但暴力并不能说是好或者坏，就如同自然中的极端气候，其好坏是以人为设定的标准。
去观察和了解社会的运作与历史真相时，不必总是将事情想的过坏，就如同国家是将暴力集中的机关一样，同时国家也将人从独自面对暴力的，自行处置的决断中脱离。像斯诺宾莎一样地温和与理性，自己也得以从坏的情绪中脱离。
天真的我看标题以为是讲打架这种暴力。。。
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