AI导读
核心看点
- 以爱与怜悯为内核，探讨文学伦理与生命状态。
- 涵盖格林、门罗等名家，展现作者深厚的阅读谱系。
- 融合阅读与写作，探寻文字背后的自我创造与追寻。
适合谁读
- 热爱文学评论，追求深度阅读体验的读者。
- 对格雷厄姆·格林、爱丽丝·门罗等作家感兴趣的读者。
- 渴望通过阅读理解人性、探索写作秘奥的写作者。
读前提醒
- 部分篇章学术气息浓，需耐心品味，建议搭配原著阅读。
- 书中涉及大量作家作品，建议提前了解背景以增强共鸣。
- 后半部分略显散漫，建议重点阅读开篇及核心评论篇章。
读者共识
- 文字优雅精准，行文克制，展现了作者庞大的阅读量。
- 核心观点动人，但部分篇章有掉书袋之嫌，略显乏力。
- 虽非严格学术著作，但真诚深刻，优于肤浅的感悟式评论。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "因为爱即意味着失控，而怜悯意味着责任。这两者，都是人类所不堪承受的。上帝或许便是这两种不堪之后人类的发明，祂帮助人类承担了爱和怜悯，也承担了失控和责任，同时也顺带掌控了幸福的权柄，作为交换，祂要求人类给出的，是信。"
- "一个人在爱的时候会有收不住的光，对此他自己欠缺经验无以名之，但那见过光的成年人一眼就可以辨认出来。"
- "我们由此可以有机会看到某种古典思想的回声，他强调人身处十字路口时掌控自己命运的义务，迥异于日后我们熟悉的种种现代、后现代处境下人的无助、妥协乃至绝望悲凉。斯隆对斯通纳说： 你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要意义。"
- "怜悯令我们平等，令我们知晓他人是和我们同样的人，无论他是行善还是作恶，是在高处抑或低微；令我们知晓这个世界可以容纳聪明话也应当容纳蠢话，就像序子家婆批评么舅时讲的，“有时，也要让人讲着好玩…世界上也不能光是聪明人讲话…你这人，整天不讲话，也不让人讲，也难像正经日子”。 爱，则令我们奋力探究和接受那些自己不可理解的人和事，接受另一个和自己不同的存在，无论他美丽或丑陋，富有或贫穷。爱令狭小的自我扩展，向着整个字宙。爱令我们自由。 于是，那些怀揣爱和怜悯的写作者，仿佛是水久生存着。他清楚地看见自己生活在历史的不同时代，不同空间，黄帝大战蚩尤的时候他在，美尼斯王统一埃及的时候他也在，他在威尼斯的桥上吟"
- "然而，一切的成就，最后都属于那个“爱得更多的人”。"
- "对逻辑和知识的弃绝并不令塞林格简单地走向宗教，作为一位艺术家，塞林格只是相信并尊重，生命之树的复杂、暧昧、模糊和不可化约，以及人与人之间在生命最深处的不可交流，而这正是不可以被任何逻辑、知识乃至道德的取景框所捕获的、最真实的存在。"
- "“如果我25岁时就通过出版小说迅速证明了自己，那说不定倒是件糟糕的事情”。25岁的时候写小说，糟糕的还不完全是看不清生活的结局是怎么样的，糟糕的是，要在小说中反复总结生活，在生活中不停虚构小说。"
- "科恩：万物皆有裂痕，那是光进来的地方。 华莱士：艺术的核心目的，与爱有关，与遵守这样的一项准则有关：道出你能施与爱的那一部分，而不是你只想被人爱的那一部分。 门罗：我们会说起某些无法被原谅的事，某些让我们永远无法原谅自己的事。但我们原谅了，我们每次都原谅了。 罗塞尔·班克斯：那么，作家中的作家到底指什么呢？它仅仅指按照那条最本质，最经得起时间考验的写作原则来认真地写好每一个句子的作家，这原则就是：诚恳、明晰、简洁。 帕斯卡尔《论爱的激情》：爱即理性。 杰夫·戴尔：劳伦斯曾说人通过写作摆脱了疾病；我想说人通过写作摆脱了兴趣。一旦我完成了这本关于、依赖于劳伦斯的书，我将对他丝毫没有兴趣了。一个人开"
作者简介
张定浩，笔名waits，1976年生于安徽，现供职于上海某杂志。著有随笔集《既见君子：过去时代的诗与人》、文论集《批评的准备》、译著《我：六次非演讲》等。2016年凭借诗集《我喜爱一切不彻底的事物》获首届书店文学奖。
目录
用户评论
“读，是为了做加法，而写，是为了做减法”，“写作，是为了去理解”，mark了一堆，看high的时候很想添加颜表情......对阅读与写作、学术和生活都极具启示意义，不如说是在讲述文学的伦理，核心即是爱与怜悯。
学术是叫人分心的，然而回过神来发觉仍踩在“爱欲与哀矜”的大地上，于是就踏实了。
3.5；一份相当庞杂可观的书单，不过阅读谱系的核心依旧清晰——奥登、布罗茨基、艾略特、庞德……学术气扑面而来，不过援引着实过多，还是希望看到更多作者本人的拆解和心得，毕竟“最高级的文学评论，即记录自身的灵魂”。
扬之水那一篇是理想书评，最后一篇也喜欢
书评很难说是创造性的活动，说得悲观一些，很多时候不过是靠捡拾原创者的牙慧进行回炉再造而已。卓越的评论家一定有非常自我且非常成体系的表达内核，比如艾略特的“传统与教育”，或者是布罗茨基的“时间诗学”。如果说张定浩有内核式的批评理念，可能在于对于爱感的拷问——但实际上它又是非常抽象、难以言说的感觉。总的来说，全书有汤汤水水的部分，也有“情之所钟”的部分，我宁愿把这本书看成一个阅读导引。
很优美的语言，能充分感受到作者对于文字的天赋和感受力。
文章篇幅不一，那些较长的文章内容好像更加密实。兼有评论和随想，引用了不少文学作品中的段落，作者自己的观点也时有闪现，如果再多些就更好了。“最高层次的批评的真正实质，是自己灵魂的记录。”
又发现一名宝藏读书人。这是一本个人化气息浓厚的阅读笔记，里面绝大多数文章都是作者对西方现代文学批评家、小说家和诗人的阅读体验。开头第一篇关于格雷厄姆·格林的文章写得既克制又动人，瞬间把格调拉满，最后几篇虽然看不太明白，我想大概也是自己阅读范围所限的缘故吧。正如本书结尾读书自述中所说，读书是一个做加法的过程，从一本书漫游至另一本书，每读一本书都是了解自己还有多少本书没有读的过程。
7。作者是个专业读者，不过简短的篇幅和太过私人的阅读趣味，对于一本书评而言并不是什么好事。我对诗人向来不感兴趣，这本书对诗人和诗作的评论近半。即使我几乎读了爱丽丝·门罗的所有作品，我在作者抽象的评论中，仍然找不到共鸣。我喜欢《斯通纳》那篇文本细读，另外，被安利了梅维斯·迦兰。其他的部分，读起来太吃力了，也说不上有什么收获。
说实话，里面谈到的书我很多都没看过，所以有时候不知道作者在说什么，不是说他讲不明白，是我自己由于不知道原著，所以不懂。当然作者透过某本作品想表达其中心思想也好，说明其写作手法也好，还是多多少少能懂一点的。看完这本书，更明白了自己阅读的局限性，更坚定自己需要开阔眼界，不断阅读的想法和决心。
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