群书治要考译(全四册)

魏征

出版时间

2011-07-01

ISBN

9787512604278

评分

★★★★★
书籍介绍
这套书最动人的地方,不在它号称「帝王术」的光环,而在于它是一部被精心「筛选」过的思想选本。魏征从一万四千多部、八万九千多卷古籍中「剪截淫放」,六十五部典籍只取其治国精要——这意味着读者读到的不是原典的全貌,而是贞观君臣的取舍与偏好:《盐铁论》多录文学而少录大夫,正是这种偏好的明证。因此它更适合当作理解「唐代政治理想」的窗口,而非逐部研读的原典库。优点是有译文、可当故事书读;代价是部分节选偏执、儒家色彩浓重,需有辨别力。它适合坐得住、耐得孤独的读者,也适合想借古鉴今的管理者与国学爱好者。
作者简介
魏征(580年-643年)字玄成,唐初杰出的政治家、思想家、史学家。河北巨鹿人。贞观元年(627年),升任尚书左丞。贞观二年(628年),魏征被授秘书监,并参掌朝政,在此期间,受命编撰《群书治要》,于贞观五年(631年)编辑成书。贞观七年(633年),魏征代王珪为侍中。贞观十年(636年),魏征奉命主持编写《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》(时称五代史)等,历时七年。贞观十二年(638年),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。贞观十六年(643年),魏征病逝家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。” 虞世南(558年-638年)字伯施,余姚人,唐初政治家,书法家,文学家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”)。 褚遂良(596年-658年),字登善,唐朝政治家,书法家,钱塘(今浙江杭州)人,文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。
目录
第一册
卷 一 周易治要
卷 二 尚书治要
卷 三 毛诗治要
卷 四 春秋左氏传治要(上)

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用户评论
把它翻开来,也从序言读起,因为经历了千年,辗转来回往返,九六年回来又历经十多年编译,才到了我们手里,里头的序言从千百年前的主编修魏征先生一直到现今的编译人员,需细细品味,今天开个头,读的有点急,滋味还未沉浸出来(2018.9.25)。
一直有学习,非常喜欢💖💖💖💖
已购入。
好看好看,文句不是太难懂,还有译文,是当成故事书一样看,在其间能看到不少过去见过的古言名句,得知出处欢喜
一厢情愿罢了
从18年底到22年中,这段特殊的时期,工作生活学习都经历了很多,读这套书时断断续续,中间多次放弃又重新拿起,如今总算读完了。 1.本书总体水平还是很高的,但是要读下来还得坐得住,受得了孤独; 2.魏郑公多少有点儒家宗教情结,有些文章节选偏执得很,但也恰恰是这样,好多东西才得以保留了下来。这就需要读者有一定的分辨能力; 3.人类唯一的历史教训就是忘记历史教训。“取之尽锱铢,用之如泥沙”,“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”~ 4.很多的道理,懂的人不用教,不懂的人你教他也教不会。何也?一是知行合一,二是高人指点,三是个人悟性; 5.经典就是无论过多久,一百年还是一千年,依然适用于当下,依旧可以针砭时弊,依旧可以在很多方面指导读者看清社会; 6.本书全是阳谋。
名至实归的帝王术
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