书籍介绍
历代关于《金刚经》的解说和注本不胜其数，此书被称为自古迄今解释《金刚经》的最佳读本。民国著名佛教居士江味农倾注毕生心血之遗著，后由蒋维乔根据遗稿补充完成。《金刚经》原典译成中文不过数千字，而江味农的《金刚经讲义》则近五十万字。以数十倍近百倍的篇幅来阐释、发挥这部经典，一方面足证《金刚经》义蕴精深，妙谛无穷，另一方面，亦可见讲说者用功之勤，用心之细。而此书最大的特色，尚不在于篇幅的浩繁，而在于范古农序中标举出的“殊胜渊博”四字。殊胜，指见解高超；渊博，谓知识宏富。江味农持诵《金刚经》数十年，将毕生修佛心得灌注于这部讲义中，抽茧剥笋，触类旁通，不仅令习佛者如饮醇酪，禅心妙悦，即便是初涉佛学的门外人士，一旦沉浸其中，也会如入宝山，流连忘返。这一点，相信读者在展卷阅读后自有体会。
精彩摘录
- "后说菩萨应无所住，亦教人不住法相。行于布施，教人不住非法相。虽复说但应如所教住，意思仍是教人住于无住。即古德所说但求安息，莫更覓真。真即真心，又即真如，应者如如平等也。何以如如平等？性体本如此。有此性体，即能现相。故证得者，不可存此真心。若一真，即是六七识，即成为妄。古德谓之执异，执异即判真妄为二，不是平等，故说应如我所教住，以降伏妄心。凡夫均是妄心，必妄心分分除，真心方分分现，但求妄息，莫更覓真，即此意也。"
- "執五蘊色身為我，名曰人我執。簡言之，曰我執。執著一切諸法，名曰法我執。"
- "智開，則無明者明矣。無明明，則妄想執著自斷矣。"
- "即为夙业所牵，落在臭皮囊中，奔走衣食，其孰能免？为之逐末而忘本固不可，若因摆脱尘劳不得而生烦恼，又奚其可？道在善巧利用其环境，则何处不是道场哉？每晨着衣外出，各勤其乞食之职务，务必即归，应酬等不相干事，可省即省。"
作者简介
江味农（1872一1938），名忠业，一名杜，号定翁，法名妙熙、胜观。江苏江宁人。幼读儒书，曾中乡举。1918年开始信仰佛教，听谛闲讲经。曾赴日本学东密，归国后在沪、杭、湘、鄂等地弘扬佛学。1931年任上海省心莲社社长。整理有谛闲讲《大乘止观述记》；著有《金刚经讲义》印行。
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