书籍介绍
1992年至1996年，吕楠在中国十个省市拍摄了三部曲的第二部《在路上》。这期间，吕楠接触过的教堂超过百座，但他却把重点放在了日常生活中教友是如何践行爱和信仰的——那才是教友心中的教堂。作品让我们看到了人内心的神性与日常生活是融合在一起的。这是一个磨炼的历程，通过现世的福与祸对他们的考验，人在向上确立自身价值的过程中发现并关照自身的光亮。
AI导读
核心看点
- 横穿美国的公路旅行，展现垮掉一代的狂放与自由。
- 即兴自发性写作，记录酒色、流浪与东方禅宗的感悟。
- 探讨个性解放与生命意义，燃烧如流星般的青春激情。
适合谁读
- 渴望精神自由，对主流世俗生活感到厌倦的年轻读者。
- 对垮掉的一代文化、美国文学及公路旅行题材感兴趣者。
- 喜欢反叛精神，追求极致体验与内心真实感受的读者。
读前提醒
- 文本结构松散如流水账，需适应其即兴跳跃的叙事节奏。
- 涉及大量吸毒、滥交等离经叛道行为，请保持批判性阅读。
- 不同译本差异较大，建议对比阅读以体会原文的爵士乐感。
读者共识
- 文学性争议大，有人视其为神话，有人觉得乏味如胡闹。
- 文化价值高于文学技巧，是理解六十年代反文化运动必读。
- 金句频出，关于自由与年轻的共鸣超越时代，直击灵魂。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“……有朝一日，你我傍晚时会在小巷子的垃圾桶里寻找吃的。” “你是说我们会沦为流浪汉吗？” “干吗不会，老兄？我们自己愿意的话当然会。最后落到那个地步也没有坏处。你一辈子不干预别人的愿望，包括政客和有钱人，别人也不来打扰你，你自顾自，独行其是。”我同意他的看法。他以最直截了当的方法得出了他的符合道家学说的结论。“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何路。那是一条在任何地方、给任何人走的任何道路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”我们在雨中频频点头。“他妈的，你得注意自己的身体。生命在于运动——大夫都这么说。我老实告诉你，萨尔，不管我住在什么地方，我的衣箱"
- "因为我喜欢的事情太多了，最后只有失败。就像流星一样不停地奔波，直至坠落。除了失败，我什么也不能给予别人。"
- "The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars and in the"
- "我只喜欢这一类人，他们的生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛求，希望拥有一切，他们对平凡的事物不屑一顾，但他们渴望燃烧，象神话中巨型的黄色罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，象行星撞击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不已。 尽管我们的个性不同，狄恩却唤起了我对那些久已失去了的伙伴们的回忆。他痛苦而憔悴的面容，强健而又疲惫的身躯使我想起了在帕特逊城和帕塞克城的小河边度过的忧郁、艰难的童年。那件肮脏的工作服穿在他身上显得格外潇洒得体，就象狄恩自己常说的那样，他如此合身的衣服在普通的裁缝那儿是无法买到的、那是充满欢乐的自然之神对他的恩赐。听着他那激动人心的谈话，我佛又听到了我童年时期的那些朋友和"
- "当你驱车驶离，背后的身影渐渐远去，像斑点一样在原野上慢慢散开，那是一种怎样的感觉？——苍穹之下，世界浩瀚，再见何期。但我们俯身前行，在天空下追逐另一次疯狂的冒险。P205"
- "我们在山上：绚烂辉煌的日出、凉爽的紫色空气、红红的山坡、山谷里翠绿的牧场、露水、金色的流云；地上有地鼠洞、仙人掌、牧豆树。P216"
- "他非常孤独，想回纽约。我们驱车离开，看到他长长的身影在夜色中渐渐隐退，就像在纽约和新奥尔良告别时的那些身影一样，我感到很难过：他们犹豫不决地站立在巨大的苍穹之下，周围的一切已然淹没无踪。去哪里？做什么？为了什么？——睡觉。可我们这帮傻子仍矢志前行。P219"
- "汽车驶上一块高地，眼前忽然一片开阔，我们看见了美轮美奂的旧金山，这座建在十一座小山上的白色城市，还有蔚蓝的太平洋以及从远方的马铃薯地滚滚推进的雾墙，日落前的城市上空云蒸雾绕，一片金黄。P223"
作者简介
杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac, 1922-1969），1922年3月12日，凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔，父母为法裔美国人，他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读，以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学，结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。
凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作，并辗转于美国海军和商用航运公司等处。1950年，第一部小说《乡镇和城市》出版。1957年的《在路上》问世后，他成为“垮掉的一代”的代言人，跻身二十世纪最有争议的著名作家行列。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。
1969年10月21日，凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世，享年47岁。
用户评论
没有四季那么容易接受，比缅北监狱多了一些荒诞感
有几张图片里老百姓家里家徒四壁，让我想起了布努埃尔的《无粮的土地》，然后我就在想穷成这样了，还信教？后来我转念一想，或许正是因为穷成这样，精神才更需要有所寄托吧！有几张图片格外震撼，那座废弃的教堂内景，感觉比Beijing的东堂西堂还要大！一位老妇人拿着念珠双掌合十，太有神性了！要注意摄影师给图片的配文，对更进一步理解图片太有帮助了！
艺术是吕楠的宗教，而借由他的宗教我们可以看到那些美好的虔诚。
迷人的，让人惊讶的
最喜欢吕楠的这本《在路上——中国的天主教》
三部曲中我大概最爱这部，强烈的视觉与情感冲击。
牆上掛神像比掛毛像要優雅一些
我太吃这种体裁的作品了。甚至幻想出在万神殿里苍髯白发的道士。这样融合所带出的和如今依然隐秘在大地上与村落里的。
九十年代山东农村有基督的流传，村里有文化的几个人把大家聚集在一个大屋子里给大家讲解主的故事，祷告，让人做好人，可是后来被取缔了，应该给穷苦人一个精神慰藉的
一般
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