未发现的自我 - [瑞士]荣格

未发现的自我

[瑞士]荣格

出版时间

2018-08-31

ISBN

9787511735140

评分

★★★★★

标签

心理学

AI导读
核心看点
  • 荣格批判现代人过度依赖理性,导致个体在集体中迷失自我。
  • 深入解析潜意识、梦的象征及宗教本能对维持精神平衡的作用。
  • 探讨个体与集体的张力,揭示现代人精神困境与心理疾病的根源。
适合谁读
  • 对荣格分析心理学、潜意识探索及自我成长感兴趣的读者。
  • 感到现代生活迷茫、焦虑,渴望向内探索以寻找真实自我的群体。
  • 关注社会心理学、宗教哲学及个体在现代社会中处境的思考者。
读前提醒
  • 译文略显生涩拗口,建议耐心阅读,不必纠结于字句流畅度。
  • 书中部分观点重复且抽象,可结合荣格其他著作辅助理解概念。
  • 注意区分“自我”与“自性”,理解荣格对意识与无意识的整合。
读者共识
  • 虽翻译质量受诟病,但荣格思想深刻,对现代人精神危机极具启发。
  • 阅读过程充满挑战,需放下理性傲慢,谦卑地面对未知的潜意识。
  • 揭示了被集体意识压抑的个体困境,帮助读者重新审视自我价值。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "有一个事实一直让我感到诧异。有大量的人,数量惊人,能不用脑子就不用脑子,但是他们不笨;有同样多的人显然是用脑子,但是惊人的笨。我还诧异地发现,很多聪明而且十分清醒的人,生存着(至少看起来是这样的)但就像从来没学会使用他们的感官。他们看不见眼前的事物,听不见传到耳朵里的话,注意不到触碰过或尝过的东西,生存但觉知不到自己的身体。还有的人似乎活在一种十分奇怪的意识状态里,就好像他们今天所处的状态就是最终的,不会预见到有变化。或者就像世界和心灵都是静止的,永远也不会变。他们好像完全没有想象力,完全地依赖于感官知觉。在他们的世界里不存在任何变化和可能,在他们的“今天”里不存在“明天”。未来就是过去的重复"
  • "正如人们所料想的那样,所有的群众运动都极为容易滑到有各种庞大的数字所代表的平面上去。所以,哪里人多,哪里有安全;大家都相信的事物必然是真实的事物,大家都渴望得到的东西,便值得我们去拼命的争取,因而也便是必要的美好的。在喧嚣不定的呼唤中人人都想通过强制手段来满足自己的现实愿望,在这种愿望之中,最甜美的生活还是希望人们能够毫无痛苦地回归到甜蜜的儿童时代里,回归到由父母双亲照料一切的天堂里,回归到,听天由命和不负责任的糊涂状态中去。在这种天堂般的天国里,一切问题都由上帝来考虑,一切关怀都由上帝来给你,任何一个问题,都有他现成的答案,所有一切必不可少的需求,都会得到满足,普通人心中的这个天堂之梦是非常"
  • "最为严重的是,人们今天往往像分析客观事实那样,用科学的理性眼光来看待那些可能会给个人提供超越立场的信仰事实。于是,当个人开始向那些教会及其代言人--人们确信他们能够拯救灵魂--提出问题,进行疑问的时候,他总是得到这样的回答:受某种信条--这是人世间具有决定作用的制度--制约着的社会成员身份,或多或少都是为一些宗教信仰所设计的;他还被告知,对这个信仰者来说,那些已经是他深表怀疑的信仰事实,结果都曾经是具体可靠的历史事件,他也从他们那里知道,某些仪式活动能够产生奇迹般的效果,他们还教育他,基督受难其实就是为了替他将自己从原罪及其后果(即永恒的诅咒)中解救出来。由于个人能力的限制,如果他想要对这些解"
  • "在群众规则的影响之下,个人可以变成形形色色所谓第某某种类的社会单位,国家也会被吹捧成为至高无尚的原则。此时,人们只会看到,宗教功能也将被融化在群众这个祸乱中。如果我们对某些虽然视而不见又无法控制的因素作一仔细的观察和思考,那就不难看出,宗教就是一种人类特有的本能态度,而且,纵观人类的全部历史,我们会发现,这种态度的征象和具体表现时时处处无所不在。显然,它的目的是为了保持精神上的均衡状态,因为自然人具有一种同样自然的“知识”,这种知识使他深知,他的意识功能随时随地都要受到那些既来自内心世界、又来自外界环境的各种不可控制因素的阻挠。由于这个原因,他总是十分关心这样个问题:即,任何可能对自己、对别人"
  • "如果说宗教需要人们对上帝的“恐惧”,或者说需要以这种恐惧为前提才能存在,那么无独有偶,国家就是在小心翼翼地制造着那种对其统治来说必不可少的恐惧。"
  • "与大多数人的价值相比,个人的价值将会黯然失色。这一信念在当今的世界上得到了普遍的、一致的支持。确切地说,我们现在这个世纪是个普通人的世纪,在这个世纪中,普通人就是地球的上帝,就是空气和水源的主宰,他们所做的决定将左右着世界所有民族的历史命运。不幸的是,这幅关于人类尊严和伟大的图景,虽然令人感到骄做自豪,但它却只不过是一种幻想,而且在实际生活中,这一图景还会被与之大相径庭的现实冲刷掉。在这种现实里,人是机器的奴隶和牺牲品一这些机器占据了人们的时间,挤满了人们的空间"
  • "实际上精神与大脑的联系本身,并不能证明精神是一种并发现象,即那种在因果关系上依赖于各种生化过程的附属功能。"
  • "因为人们过多地注意外部因素了,从而堵塞了直接通往理解内心经验的道路。如果现在的许多人并不渴望个人的自主与自治,那么这种受到强烈压迫的现象,就很难在承受道德上或精神上的双重集体压抑之后存活下来。 所有这些障碍使得我们更加难以正确评价人的精神了。尽管如此,这些障碍对我们的讨论来说,仍然是无足轻重的。只是另个引人注目的事实值得一提。普通的精神病治疗经验证明,精神的贬值和对精神启蒙的其他阻力,在很大程度上都是以恐惧为基础的。这种恐惧其实就是在无意识领域中所产生的那种恐惧。"
目录
译者序
Ⅰ 未发现的自我
第一章 个体在现代社会中的困境
第二章 与大众思想相抗衡的宗教
第三章 西方国家在宗教问题上的观点

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用户评论
必读,在当下的时间点读到它,一切还不算太晚
荣格有一种让人上瘾的魔力
这本书告诉人们,不要以为你真的了解自己,如果你能停一停,向内探索心灵的象征世界和潜意识的自我,会发现进入幽暗迷雾缭绕的森林,看上去随意出现的曲径、沼泽、荆棘、苔藓、湖泊、妖精、夜莺、萤火虫,全都暗含深意,但是你身处其中,很难真正【看见】什么。
现代人脆弱的自我,烛火一般微弱的直觉,被社会与资本异化的个体,都岌岌可危的在灵魂世界里挣扎。焦虑、不安、迷茫、束缚、恐惧、渺小、失望、痛苦、孤独、疲倦、没有意义……幸福在哪里?突然理解为什么当代艺术是这个鬼样子了,毕竟当代生活不就是这个鬼样子吗!?
一直都不喜欢精神分析,梦的解析可以见到十年后或者更长的时间才有作用,并且精神分析如果停下来的话很容易复发。没有像他自传那么神棍了。ps:对于很少做梦的我来说可能读起来很难有感觉,唯一做的梦可能是小时候的梦,还有说其实不做梦的人,看了精神分析后就会做梦,我也是。
咋这么难读呢 理论特别棒 但就是放在一起说太混乱了 每一章的内容跟标题有直接关系的内容太少了 得去绕点什么才能得到 一直绕着宗教 社会 来反应个人的自身
事实上,一切都有赖于人的精神及其功能。我们对之付出再多的关注也是值得的,尤其是现今,所有人都承认,未来祸福既不是由野生动物的威胁决定的,不是由自然灾害决定的,也不是世界范围内的瘟疫决定的,而仅仅是由人的精神变化决定的。只需几个统治者的头脑里的精神平衡发生哪怕是几乎意识不到的错乱,这个世界都将变得哀鸿遍野、战火纷飞、辐射危机重重。能够达到这种局面的技术手段目前在东西方都已具备。
翻译太差,谁能介绍更好的版本
真相是悲哀的。潜意识和情感侵入,是鲜活的生命本身。 拉比说:“如今的世人再无人如此谦卑。”
象征是鲜活的生命本身
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