![从投票到暴力 - [美] 杰克·斯奈德](https://static.book345.com/covers/s/9787511730947.jpg)
书籍介绍
这本书记录了一个令人不安的悖论：人们曾以为，当国家开始投票、权力来自选民，战争与屠杀就会退场。杰克·斯奈德却用德国、英国、法国、塞尔维亚的历史告诉我们，恰恰是民主转型的窗口期最危险——当旧的特权结构面临瓦解，精英发现煽动民族主义狂热，比妥协更容易保住地位。斯奈德反复强调，族群暴力并非源自
作者简介
【作者简介】
杰克·斯奈德（Jack Snyder），美国最有影响力的国际关系研究学者之一，美国艺术与科学院院士。他长期为《外交事务》《纽约时报》《经济学人》等媒体撰稿，曾担任《美国政治学评论》和《国际安全》杂志编委。
1981年，斯奈德在美国哥伦比亚大学获得政治学博士学位，现为该校政治学教授，主要研究领域为民主化与民族主义、帝国扩张、后“9·11”时代的国际关系理论等。其他主要著作有：《权力与进步：转型中的国际政治》、《选举战争：为何新兴民主国家走向战争》（合著）、《帝国的迷思：国内政治与对外扩张》、《进攻的意识：军事决策与1914年的灾难》等。
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【译者简介】
吴强，德国杜伊斯堡—埃森大学政治学博士，社会运动理论家。
AI导读
核心看点
- 民主化转型常引发民族主义冲突，而非必然带来和平。
- 冲突根源非古老仇恨，而是精英为维持统治的冒险决策。
- 通过德英法塞等案例，剖析民族主义如何被政治精英利用。
读者共识
- 观点极具解释力，深刻揭示了民主化与暴力冲突的悖论。
- 学术价值高，引用率惊人，是理解民族主义冲突的经典之作。
- 翻译质量普遍被诟病，严重影响阅读体验，建议谨慎选择版本。
精彩摘录
- "民族主义的推动者面临双重问题：既要考虑如何鼓动民族主义热情，又要降低人民认为以人民之名统治意味着由人民来统治的期望。民族主义的精英在这个双刃计划中如何成功取决于他们的民族主义说服工具。"
- "族裔民族主义，就像塞尔维亚人、爱沙尼亚人的民族主义，将他们的集体诉求建立在共同的文化、语言、宗教、共享的历史经验以及或者分享的亲缘迷思之上，并用此标准吸收或排斥民族集团的成员。公民民族主义，如英国和美国的民族主义，将成员的忠诚建立在被认为是正义和有效的政治观念和制度基础上。其团体吸纳基本上依据是否在民族疆域内出生或者长期居住。革命民族主义，比如18世纪90年代的法国，其诉求基于保卫其以民族的名义夺取政权的政治革命，而且排斥那些被认为要取消变革的人们。反革命民族主义，典型如1914年前的德国，立足于抵制那些试图削弱民族传统体制的内部派别。他们排斥一切社会阶级、宗教、文化团体或者持某种政治意识形态"
- "在快速工业化和社会变化的阶段，德国的贵族统治者和经济统治精英将鼓噪富有进攻性的德国民族主义作为维持他们优势地位的战略之。从19世纪60年代开始，德国钢铁和铁路产业繁荣，创造了一个受社会主义思想影响的庞大工人阶级。一部分原因是为了预防这些工人的潜在革命威胁，徳国首相奥托·冯·俾斯麦和他的继任者在新教中产阶级中着手培养一个大众的政治支持基础，特别是在小城镇和乡村地区伸斯麦和德意志帝国的统治精英们将工人、社会主义者、天主教徒和波兰人描绘成真正德国人民的敌人，从而把他们的政治基础固化在一个排外性的德国民族主义基础上。这些统治精英利用民族主义来分化人民力求防范工人阶级革命以及产业工人与其他大众集团之间的"
- "由记者出身的雅克一皮埃尔・布里素（ Jacques-pierre Brissot）领导的一个革命派（吉伦特派），发现赢得大众和权力的最佳途径就是臆造一个外敌。通过指控奥地利王室与法国国王及贵族之间的一个阴谋，布里索取了权力。很快国民公会和巴黎的政治俱乐部也就是今天所谓的“市民社会”）求战声起。法国的革命军，很快以自由、平等和兄弟的名义，如同保卫民族，开到前线。"
- "一个高水平的发展则可成为其他有利条件的替代品，比如精英支持和公民制度的传统，它们通常都有利于民主巩固和公民民族主义。"
- "巴登地区的自由派报纸编辑，例如，估计他的读者约80%投票给了纳粹，对他而言这就是保持沉默的经济激励。"
- "纳粹成功的关键不是因为在开放讨论领域里的游说有多么出色，而是全赖于其口头功夫穿透了分隔的市场，以及讨好中产阶级和小城镇的目标人群的风格塑造。纳粹的宣传内容和其他民族主义团体并无什么不同。所有这些团体体现了伊安·克尔肖（Ian Kershaw）所概括的“恐惧、愤恨和偏见的融合物，加倍了对更好未来的模糊憧憬”。"
- "每一件案例，当精英们倍感需要大众支持以建立有效统治的时候，都大力推行民族主义用来保护他们的利益。民族主义培养出对他们所统治的、或者他们希望统治的国家的忠诚。民族主义提供了一种意识形态，足以受欢迎，又不致使精英们承担全部的民主责任，还为只有弱小行政和参与制度的政权提供了亟需的合法性。 人民接受民族主义，因为他们认为民族主义能够满足他们的利益。有时，他们与精英能够分享使用武力对付其他民族的共同利益；有时，他们只是想这么干，源于他们从精英控制的民族主义媒体接收到扭曲的信息和分析。精英经常利用他们控制的政治议程阻止大众团体得到参与政治程序的机会，除非他们接受以民族主义话语进行的争论。 与其他民族的暴力"
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用户评论
已购。新近的民主化和新闻自由化升高了民族主义冲突的风险。解释此关联有两个针锋相对的观点,“民众-对立”和“精英-说服”。前者意味着长期存在的民族对抗先于民主化,民主化则使已有民族可能表达这种根深蒂固的民众愿望。作者同意后者的观点。在民主化开始前,民族主义通常较弱或者于多数人口中杳然无踪。典型的大众民族主义发端于民主化的最早期,彼时精英们争相吁请大众的支持。当民族内的权势集团不仅需要利用民众热情完成战争目标和经济发展,而且试图避免权力当局向中间市民让步之时,民主化便制造了民族主义。对那些精英来说,民族主义实在是个方便的学说,可以满足一部分民主的形式,其中精英们以民族的名义实行统治却无需为人民负责。在部分民主化的条件下,精英经常能够通过他们对政府、经济和大众媒体等层面的控制来推广民族主义观念。
怎么说呢……越来越爱看这类书，也越来越难找到一个站在中国立场上评价的角度。
非常扎实的一本学术著作，怪不得引用率很高，第一章构建理论框架，中间几章从不同角度给出case study，最后一章收尾并提出几条可行性方案，很圆满翔实。唯一美中不足的是翻译挺差劲的，长句完全不知所云，比机翻还可怕，有些长句实在无法理解，只能意会一下，然后跳过，实在很可惜
又是一本论文集，可能不太适合普通爱好者读。
★★★☆
可以把本书研究对象结合现实，与omicron当今的命运对着读。
“民主不是即时性的，如果它在瓶子里，谁都可以得到。但为耐心和坚持，等待终究是值得的。”
翻译怪怪的
“当民族主义观念变得在民心与社会实践中根深蒂固时，自由选举和政党竞争就更可能助燃民族主义的迷思制造而非抑制。”
所以，永远没希望！
严谨的政治学研究
该书的类型学划分与其翻译一样别扭
补】
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