书籍介绍
这一校注本最耐人寻味的，或许正在于它逼着读者重新面对一个尴尬的落差：大天宫的齐天大圣，何以到了取经路上连一只蝎子精都奈何不得？书中那些被删减的诗词、保留的朴拙笔法，恰是提醒读者——这不是一个英雄成长的故事，而是一个英雄被收编的过程。校注细致到引文、术语逐一考释，却也让阅读带上几分中学古文的刻板；有人嫌其注脚语气忽而教小学生、忽而卖弄学究，但正是这种「较真」，让唐僧从圣僧还原为离不开悟空的「嘤嘤怪」，让孙悟空的「悟」有了重量。它适合愿意放下电视剧滤镜、把取经当作一场权力与修行博弈来读的成年人：角色没有绝对善恶，成长藏在妥协里。
作者简介
吕薇芬，1936年生，浙江宁波人，1955年就读于北京大学中文系，1960年毕业后，入中国社会科学院文学研究所，为民间文学研究生，后转作古代文学研究。是中国散曲研究学会副会长。
主要著作有《全元散曲典故词典》，后扩充为《全元曲典故词典》。又有《张可久集校注》、《散曲流派传》、《元散曲三百首》等。主编《20世纪中国文学研究》（共十卷）。主要论文有《马致远的神仙道化剧和它产生的历史根源》、《（录鬼簿）的历史地位——兼论元人戏剧观》、《杂剧的成熟以及与散曲的关系》、《锄强扶弱理想的虚幻实现——初露头角的元代公案剧》等。
AI导读
核心看点
- 以世德堂本为底本，保留大量民间诗词
- 详尽注解扫除阅读障碍，还原古典风貌
- 透过神魔故事洞察人情世故与成长弧线
读者共识
- 校注极为精细，极大降低了阅读门槛
- 角色形象立体，悟空魅力远超影视改编
- 不仅是神魔小说，更是深刻的世情寓言
精彩摘录
- "祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”"
- "一念才生动百魔，修持最苦奈他何。"
- "……三藏道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？”……"
- "行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”……"
- "唐僧道：「憑你怎生裁處？」 行者笑道：「老孫的計已成了。只是干礙著你老人家，有些兒護短。」 唐僧道：「我怎麼護短？」 行者道：「八戒生得夯，你有些兒偏向他。」 唐僧道：「我怎麼向他？」 行者道：「你若不向他啊，且如今把膽放大些，與沙僧只在這裡。待老孫與八戒趁此時先入那烏雞國城中，尋著御花園，打開琉璃井，把那皇帝屍首撈將上來，包在我們包袱裡。明日進城，且不管甚麼倒換文牒，見了那怪，掣棍來就打。他但有言語，就將骨襯與他看，說：『你殺的是這個人。』卻教太子上來哭父，皇后出來認夫，文武多官見主，我老孫與兄弟們動手。這才是有對頭的官事好打。」 唐僧聞言，暗喜道：「只怕八戒不肯去。」 行者笑道：「如何？我"
- "那獃子心中暗惱，算計要報恨行者，道：「這猴子捉弄我，我到寺裡也捉弄他捉弄：攛道師父，只說他醫得活；醫不活，教師父念緊箍兒咒，把這猴子的腦漿勒出來，方趁我心。」走著路，再再尋思道：「不好，不好。若教他醫人，卻是容易：他去閻王家討將魂靈兒來，就醫活了。只說不許赴陰司，陽世間就能醫活，這法兒才好。」"
- "八戒道：「行者的外公，教老豬馱將來了。」 行者道：「你這饢糟的獃子，我那裡有甚麼外公？」 八戒道：「哥，不是你外公，卻教老豬馱他來怎麼？也不知費了多少力了。」"
- "行者道：「師父，你怎麼信這獃子亂談？人若死了，或三七五七，盡七百日，受滿了陽間罪過，就轉生去了。如今已死三年，如何救得？」三藏聞其言道：「也罷了。」八戒苦恨不息，道：「師父，你莫被他瞞了，他有些夾腦風。你只念念那話兒，管他還你一個活人。」真個唐僧就念緊箍兒咒，勒得那猴子眼脹頭疼。"
用户评论
终于克服了拖延症..孙悟空年轻时候也吃人，猪八戒真真贱人，沙悟净比剧里还没存在感。
随处可见的即兴赋诗和印度电影中突兀的歌舞简直异曲同工！读完书更能提现电视剧拍的好，电视剧真的拍完了的，没有剩…
都是前几天看悟空传勾起来的瘾，想看下小时候每年寒暑假必看的电视剧的原版是什么样的。花果山福地，水帘洞洞天天，感觉这就已经是神仙住的地方了，还去求什么仙问什么道。期间看了不少帖子各种“解密西游”，阴谋论居多，真假大圣，道佛相争，天宫政变，略过不表。毫无疑问，最爱大圣，由衷希望自己身上也能有这只心猿，上天入地如入无人之境，七十二般变化化险为夷，般救兵前“整一整虎皮裙子”，遇天大的事都是嘻嘻一笑，各种魔障都能化险为夷，“斗战胜佛”不虚此名，偶尔也爱捉弄捉弄他人。
唐长老到后来几乎成了离不开悟空的嘤嘤怪了。
和人教版对看，猴子后期性格并不可喜，老二老三也并不呆笨。民营企业家牛魔王一家，有能力，有手腕，有眼界，但扑腾半生，创下诺大家业，最终也难免被朝廷强行收编。说是神魔故事，实是世情小说。
掌阅听过。一边听，一边脑海回放1986年版的连续剧。唐僧满眼垂泪道：“徒弟呀！这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩！”进入体制的取经人，现在怎样了，“上报四重恩，下济三途苦”了吗，神啊，你的彼岸无法抵达，你的存在甚不合理，你的王牌军，你的五指山，你的管天管地管空气，你的爱看悲剧的恶癖，……
整本书的“入”字都错印为“人”。
创作手法，故事内容都还可以，架不住是男权社会下的产物，封建，厌女是逃不开的。
之前觉得孙悟空很委屈，被庸人奴役的天才，越看到后面越不喜欢他，傲慢自大爱认爹，抖m只能说。
想想最踏实的可能还是白龙马，取经决心最强，不亏是"意"的代言人。
我读的是这个版本的kindle电子书，编辑的挺烂的说实话。
孙悟空是真的厉害，足以成大V，妖精是真的多，名字都记不过来，文字还是非常有画面感的，充满想象力。要是师徒四人加上白龙马组成一支摇滚乐队，那也是极好的，哈哈。杨枝甘露西游记版解释：菩萨的杨柳枝，蘸了甘露，就成了杨枝甘露。
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