生命安宁

【美】威廉•B. 欧文

出版时间

2013-04-30

ISBN

9787511716514

评分

★★★★★
书籍介绍

过安宁的生活 拥有更美好的生命

人生最大的焦虑之一就是:无论我们如何努力,在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在本书中,威廉•欧文教授运用斯多葛主义深邃的心理探索与有效的实践技巧,为我们描绘新生命的路线图。

斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派,其生活的艺术能让我们减低焦虑,释怀过去,将心力聚焦于生命中能够控制的事务上;能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与财富的诱惑。我们从马可•奥勒留那里学会取舍,从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足。当然,这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感,让我们的内心归于从容和安宁。

《生命安宁》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己,我们就能更好地找到焦虑的源头,避免种种痛苦,真正创造快乐的生命。

AI导读
核心看点
  • 运用斯多葛哲学技巧,如消极想象与控制二分法,帮助读者降低焦虑,释怀过去,聚焦可控事务。
  • 深入探讨如何面对羞辱、悲伤、衰老与死亡,通过理性反思与欲望控制,治愈现代人的不满足感。
  • 提供从理论到实践的路线图,引导读者成为生命的观察者,在有限生活中获得从容与内心的安宁。
适合谁读
  • 感到生活焦虑、内心焦躁不安,渴望通过哲学智慧寻找内心平静与生命意义的现代都市人。
  • 对斯多葛主义、西方哲学感兴趣,希望了解如何将古典智慧应用于解决当代心理困境的读者。
  • 面临人生转折、衰老恐惧或情感困扰,寻求具体心理调节技巧与生活态度的自我提升者。
读前提醒
  • 本书兼具哲学深度与实用技巧,建议结合书中提到的‘消极想象’等方法进行日常练习。
  • 部分观点被读者认为偏向实用主义或类似鸡汤,建议保持独立思考,辩证吸收其核心智慧。
  • 可对比阅读马可·奥勒留或塞内加的原著,以更深入理解斯多葛主义的本源与演变。
读者共识
  • 多数读者认为本书能有效缓解焦虑,提供实用的心理调节工具,帮助人获得内心的安宁。
  • 有观点指出其论述介于专业与通俗之间,部分解读被批评为世俗化或功利化的自我安慰。
  • 普遍认可斯多葛哲学与东方文化有相似之处,强调节制欲望、向内求索的生活态度。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "幸福并不依赖于心理治疗师或政治家的许诺,人类远比心理学家所宣称的那样坚韧,我们有能力来对自己的幸福负起责任。"
  • "普通人做一切事都是为了快乐,而圣贤做的事情没有一件事是为了快乐。 按照良策实现欲望后,新的欲望又会产生,这意味着无论我们多么努力满足自己的欲望,我们都难以真正满足,因此更有效的对策是致力于控制欲望,并好好经营我们已经拥有的事物。"
  • "这样,分析美酒时,我们发现它只不过是发酵的葡萄汁而已,而罗马人如此崇尚的紫袍,无非是用甲壳类动物的血块染成的羊毛。把这种分析技巧运用到性的问题上,马可发现性只不过是“两个人的摩擦以及一个人射精的释放”而已。因此,高度重视性关系是愚蠢的,而如果为了体验这种关系而搅乱我们的生活,那就更加愚蠢。"
  • "困扰人们的从不是事情本身,而是人们对于这些事情的看法。"
  • "他将他人的侮辱视为犬吠"
  • "我们吃是为了活着,而不是为了吃而活着。"
  • "一个安于自己微薄收入并且靠少量的钱就能使自己过得富足的人,是真正富有的人。"
  • "头脑不应是身体快乐的奴隶。财富是奴隶而不是主人。"
作者简介
威廉•欧文(William B. Irvine),美国加州大学洛杉矶分校哲学博士,俄亥俄州莱特州立大学哲学教授。从纯粹的哲学研究开始,后致力于哲学与其他学科的跨界研究。著有《论欲望:为何人类欲其所欲》(On Desire: Why We Want What We Want)《一记耳光 :为什么侮辱会造成伤害以及为什么不应该》(A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't )。
目录
引 言 生活之计划
第1部分 斯多葛主义的兴起
第一章 哲学对生活感兴趣
第二章 最早的斯多葛主义者
第三章 罗马斯多葛主义

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用户评论
翻译得很用心,还细心地标上了原版页码,必须五星好评!
试试
3.5 两个小时大致翻完,引用拉尔修的不错,其中深入的思考鉴别却需要自己来想,作者毕竟是科普,斯多葛学派 对于不可控的欲望保持节制是良好的生活方式——
针对这个越来越追求感官、物质,几乎人人都在寻求自我扩张的时代,斯多葛哲学——节制欲望、向内心寻求安宁——是必要的。我们想要的越来越多,我们可以做的事情越来越多,但最终却似乎越来越疲于奔命,内心焦躁不安。
作者读得恐怕不是斯多葛,而是詹姆斯的实用主义,斯多葛的东西到了作者笔下完全变成世俗且功利性极强的东西了,完全是陷入物欲之后的自我安慰。斯多葛就是教人以自欺欺人的方式沉迷物欲的吗?对斯多葛感兴趣的还是去看看塞内加、爱比克泰德等人的作品吧,跟作者的腔调大不一样。
算stoicism入門吧。契合哲學大意,還需閱讀先哲原著。
越来越适合
还得是我斯多葛学派救我,近期,真的就靠这本书点亮了我一排排疑惑了。这是我的生活哲学,从看沉思录开始,就有自己的一系列操作。与我的个性合适,做起来也简单,效果也很好。我找到了属于我自己的生活哲学。其实也默默地实践了快三年了。从读《沉思录》开始。
有一种人生哲学比没有总是好的,可以节省很多无谓的心里消耗!斯多葛认为安宁是值得追求的,可以获得持久的幸福,为此发展处一套自我心里暗示策略,消极想象,三分事物法,享受财富物质名声,但不过分沉溺,不为这些物质所困……
消极想象,需要找一个合适的时间,每天进行 控制三分法:我们完全能控制的事物,完全不能控制的事物,能控制一部分的事物 将目标内在化 过去宿命论者 回应侮辱 定期体验不舒服
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