世界主义

[美] 奎迈·安东尼·阿皮亚

出版时间

2012-12-01

ISBN

9787511715180

评分

★★★★★
书籍介绍

《世界主义:陌生人世界里的道德规范》是美国国家人文奖章获得者、当代最具影响力的政治哲学家、美国笔会中心主席、普林斯顿大学教授奎迈•安东尼•阿皮亚的成名之作。在对全球道德问题作了激动人心的思考之后,著名的政治哲学家阿皮亚提出如下的古老问题,这些问题由于全球化进程的加剧而显现出急迫性:成为世界公民意味着什么?我们具有的共同人性,意味着我们对陌生人承担何种责任?阿皮亚综合运用自传、史实、文学和哲学等领域的资料,给出了他的答案。作者的父亲是一位非洲人,母亲是一位英国人,作者本人在加纳长大成人,在英国接受教育;这一切十分符合《世界主义:陌生人世界里的道德规范》跨越界限的主题特征。《世界主义:陌生人世界里的道德规范》的主题是重新思考世界主义的道德原则,这是一个延续数个世纪的悠久传统,它主张人类更大范围的融合,拒绝部落文化和民族主义。世界主义思考的两个主要线索,一个是强调全球化责任,另一个是强调尊重区域差异,有助于构筑两方面的平衡:既要保护区域性价值和社区的存在,又要寻求具有普世意义的标准。通过讲述轶事和论证相关原则,阿皮亚试图找出一种道德范畴,它有助于上述两个方面的平衡发展,在这种世界主义看来,个人可以具有多种身份认同并保持其忠诚性,并且通过对话与发现,构筑开明的全球化社区。

目录
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序言
致谢
第一章打碎的镜子
一则旅行者的故事

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用户评论
2018_001
很适合给大众阅读的关于世界主义的书,除了讲哲学基础和人类学内容的那几节,翻译真是各种奇葩,一点专业基础都没有。讲的几个大问题都给了我一些启发,比如文化遗产的归属,对陌生人的道义责任,价值分歧的不同宗教的共处。但对割阴礼和缠足,只作“习惯”来解释我觉得是有问题的,这两者其实应该分开对待。
当代最具影响力的政治哲学家,美国笔会中心主席、普林斯顿大学教授奎迈•安东尼•阿皮亚成名之作。
这本书真的挺让我失望的。它没有回答“世界主义到底是什么”的沉重问题,代之以轻灵的现象描述。作为一部学术论著,难以令人信服。
Cosmopolitanism,作为一个缺乏身份认同的人来讲,这个概念非常迷人又危险。它要求你有一颗宽广的大脑以容下更多知识,一颗无界的心去关爱更多人
各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
还蛮喜欢的,偏向生活化的社科论述其实蛮好哇,一下子就平易近人起来了。对于加纳习俗、身边亲朋好友的举证虽然不那么形而上,但至少是可以读到文字就产生一些画面感的。如果说世界主义本质上是道德规范的考察,象征着我们对于陌生人的责任和共情的话,到底如何去限制这个责任的范围其实还是一个大问题。而脱离了自身民族国家环境谈共情也不太现实。总归是,接纳和包容多元生活方式吧,这点是不会错的。
Personally, I detest cosmopolitanism, which shows me the impotence of languages.
阿皮亚是一个完全用作品征服我的人。这本书里大量敏锐的细节让我无法不喜欢这个不那么主流的哲学家。他解释得很清楚,世界上绝大多数的人不是按照理性生活的,我们是被感觉推着走的。一个社会真正的变化是感觉的变化,也即是说,常识的变化。很简单的例子是,过去人们会常识性地觉得同性恋恶心,而现在至少人们可以常识性地知道同性恋也可以尊重,这是一种更深层的变化。
《全球化与人类学》的最后一本书,绕来绕去有点无语。理性和共识不必被过分夸大,关心具体的人,“做什么”而不是“为什么”,“偶然的相遇”。但是这种话说说也就罢了,这样的理念似乎容易滑向完全的相对主义和虚无状态,至少我还是觉得一个人类学家可以也应该带着自己的立场去研究和行动。在一个非理想化的世界中,我们哪能“不必在价值上达成共识”而相互理解呢?
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