书籍介绍
这并非一本教你打卡意大利的旅行指南。德国作家费斯特反其道而行，从南方起步，把镜头对准西西里、那不勒斯、坎帕尼亚——避开被人群踏平的北部热点，走进错综复杂的旧街与湿壁画。打动读者的，是他笔下那些具体的人：携书南渡、最终焚书求安的柏林流亡者戈尔德施密特，墓碑上只余“感伤的小提琴手和我的丈夫”的奥地利军官。他以德国式的沉重审视，追问“阿卡迪亚”式的南方向往究竟是对生活的逃避，还是对生命无常的诚实回应。它适合那些愿意慢下来、在废墟与墓穴间读出历史与宿命的人；唯一遗憾的是中译本的疏漏，值得借原文重读。
作者简介
约阿希姆·费斯特，历史学家和政论作者，1963年起担任北德意志广播电台的主编，1973年起任《法兰克福汇报》发行人。作者对纳粹党的研究在西方堪称权威，他在1973年出版的传记《希特勒》被译成20多种文字，是历史研究的权威著作，获得了“托马斯一德勒奖”。他拍摄的纪录片《希特勒的一生》，获得巨大成功。
AI导读
核心看点
- 德国学者逆向游历意大利南部，避开热门路线。
- 融合历史反思与文化散步，洞察古今交融之美。
- 以随笔形式记录旅途见闻，充满哲思与人文关怀。
读者共识
- 原著思想深刻优美，但中文译本被普遍诟病。
- 视角独特，提供了不同于常规指南的意大利印象。
- 尽管翻译糟糕，仍被公认为旅行文学中的佳作。
精彩摘录
- "只有审美观，而不是其他东西，才能将公共空间提升为不同形式的艺术品。在文艺复兴时期，即便是建造私人房屋，也是出于美化整个城市面貌的考虑，或者出于修整城市布局的目标。在当时的很多档案中都有相关记录。"
- "“以前无所事事的愚昧和不正常的安静是一种生活智慧。如今的愚昧是，用永不竭尽的精力，不停的工作，想抓住一切，毁灭一切。”"
- "我还从沃尔瑟·赫希那里听到了关于戈尔德施密特（Goldschmidt）的故事。戈尔德施密特来自柏林，1934年移民到美国。他带走了自己的藏书，很高兴能在远离德国的地方读莱辛的书，还有歌德、海涅和冯塔纳的作品。几经周折之后，他在底特律的一家大型汽车公司担任厂医。人们都很友好，富有同情心，他们邀请他去自己家做客，在周末一起打垒球或者钓鱼。但是他拒绝了陌生的消遣方式，独自呆在家里与书为伴。到了周一上班的时候，同事们都在交流垒球成绩，经常聊起投手、捕手、外野手和本垒打。 他和德国带来的书过了很多年，并因美国和底特律河边不可理解的世界而受到困扰。他也责备自己忽视周围的人群，蔑视他们平庸的爱好，但心里很明"
- "在一位奥地利军官的墓碑上没有关于战役荣誉和嘉奖的话语，而是一行最精炼的碑文，唤起了整个19世纪的感情：“感伤的小提琴手和我的丈夫。”灌木丛中和梯地状的路上到处游荡着小猫。一切都在罗马金字塔眩目的白色衬托之中。"
- "在所有“意大利游记”中，人们只是作为欢快的屌丝出现，而且无论如何，德国人对南方的向往总是对社会现实问题视而不见或漠不关心。像往常一样他提到了歌德，引用他最容易让人误解的话：阿卡迪亚式自以为是(Et in Arcadia ego)。总是荷马诗作中的太阳，洛林(Lorrain)画作中柔和的光线，以及歌德对自己膨胀个性的崇拜。所有这些都是对逃避的尝试，他最后说道。"
- "同时，也不应该忽视这样一个事实：阿卡迪亚从巴洛克时期重新被发现以来，去那里与其说是为了逃避生活，不如说是因为生命无常。寻找自身起源的渴望都会如此结束，永远无法完全摆脱悲观的感觉。我们就在特洛伊(Fuimus Troes)。与当今社会令人困惑的现实，和对普通人物的关注相比，对阿卡迪亚这种理想化过去的渴望可能更根植于现实。"
- "我们谈到了一个令人不解的情况，大希腊（Magna Graecia）的过去几乎不为人所知，那是古希腊在南意大利建立殖民地的辉煌历史。现在所有关于希腊世界的历史全都被雅典占据。原因很明显。无论从哪方面来看，雅典都很出色。然而，令人惊讶的是，像阿格里真托、塞利农特或梅塔蓬特（Metapont）这样的城市在人们的意识中一直处于边缘地位，即使像锡拉库萨也仅仅在席勒的一首诗歌中存在。实际上，大希腊拥有过一段璀璨的历史，曾经是希腊世界政治、军事和文化的主导，让雅典在历史上靠边站，两次成功地与强大的迦太基争夺了对西西里的统治权，还将其领土扩展到卡拉布里亚腹地，直到三世纪末被罗马征服。我插话说：“毕竟维吉尔(V"
- "罗马的最终胜利，是因为它体现了更卓越的文明理念吗？19世纪的理解是这样的，它认为人类文化的最高表现是维持秩序、保障和平的国家形态。甚至蒙森(Mommsen)也不无鄙视地批评希腊人，认为他们没有能力做到这一点。 我们对此持怀疑态度。这个时代的教训之一就是，获得胜利的并非总是较高层次的思想。在罗马人与迦太基人、高卢人、日耳曼人以及帝国边境其他民族的冲突中，情况可能是这样的。但与希腊人相比，这种怀疑则随之而来。 历史没有道德规范。它也向低劣的力量，甚至向荒诞的行径卑躬屈膝。我还记得父亲曾经描述过，希特勒上台后，特别是在他的政府最初几年取得巨大成功之后，人们有时会有一种困扰的感觉，仿佛他们是被历史本身"
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用户评论
这是我读过的最好的一本关于旅行的书.
一本绝好的文化读本，翻译毁了一切！
这本书的译者真该被活剐了！《神曲》都能翻成《神的喜剧》，夏多布里昂翻成夏特布莱恩，彼得拉克翻成佩特拉卡，俾斯麦翻成必死马克？！书中没有一个注释，没有一句人物介绍，很多人名地名没有原文，想查些信息都无从下手，翻译的句子狗屁不通，你们自己都不读就往读者嘴里塞你们拉的这坨屎？你们这帮丧尽天良的畜CS生王WBD八蛋！
在镜中看你自己，在独特的表现方式中观察出现的影像多么脆弱。展现万物原本的面目，生是梦，死时觉醒。你不是真正的快乐中央车站会是多少人送别伤心地？路过写着“prega per noi”为我们祷告……艺术中的虚假往往是真实的体现，如果你的眼睛下也会多处一颗小痣very blasé罗马的繁荣和特洛伊的衰落，如同母熊舔舐自己的孩子，慢慢地让它成形。帝国无终点万事俱堪落泪无法避免。美形主义神圣的深渊可怕的谜语伟大的感情来自于自我制造的执念。萤火虫的终结生命的磨砺罗马式的风景，反抗需要一种远离所有牺牲品的冷静，tutto passa roma resta 死亡的那些日子和世界的悲伤“冷淡的天性”野蛮式的激情现实（平庸的丑恶）一个人为了艺术而毁灭自己？圆柱三角和弧形用简单征服一切虐恋意大利亿万年…
语言风格非常像卡尔维诺的《看不见的城市》～意大利真的是一个很妙的国家，盛大中裹挟着荒凉，享乐中散落着出世。一个被二战历史牵制改变近代处世哲学的一代德国人，在废墟中寻找释放和解脱❤️Read for Sicile trip
翻译…好难受
译者（或者编辑）或许确实懂些德语，但对汉语、历史、艺术、意大利文化都不怎么样，并且不负责任、不动脑子。原著还是那种热爱掉书袋和谈笑风生的风格，没金刚钻就别揽这种瓷器活好吗？只能本着“看都看了”的态度，忍耐着把它读完。好多翻译谬误都好笑得不得了。
西西里行前阅读。读了没多少页就被糟糕的翻译给噎住了，旅行回来仍是读不下去。mark一下，等能有新译本再读吧 / KU
