丑的历史 - 翁贝托•艾柯(Umberto Eco)

丑的历史

翁贝托•艾柯(Umberto Eco)

出版时间

2012-08-01

ISBN

9787511707406

评分

★★★★★
书籍介绍

寻找丑真是乐事一件,因为丑比美更精彩有趣。美往往令人觉得乏味,因为人人知道美是什么,丑却有无限可能——可以是巨人、侏儒,也可以是长鼻男,就像皮诺曹那样。

——翁贝托•艾柯

丑是什么?丑只是美的反面吗?丑的范畴有哪些?继全球惊艳的《美的历史》之后,博学大师艾柯再推《丑的历史》,以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见,颠覆传统审美观,形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证:“《丑》比《美》更精彩。

艾柯为《美的历史》撰写的这部姊妹篇既是对视觉的冲击,也是对思维的挑衅。艾柯尝试把丑作为历史和文化批评的一部分做进一步的分析,呼应上一次的寻美之旅。……这种兼收并蓄的研究别具一格,必将吸引文化和艺术史学者以及一般读者对这个颇受冷落的主题产生兴趣。

——《出版商周刊》

美可能吸引人,但丑更有趣——这正是艾柯这本迷人的大书呈现给读者的。……百科全书式的引文、生动炫目的插图……在这些欢笑、色情、恶心或恐怖形态的背后,你将很难接受它们有丑的一面。

——《纽约时报》

大多数艺术书值得看看,或许,在咖啡桌边即可。这部无法言喻、令人发狂的书却是要读的。

——《细节》杂志

《丑的历史》为休闲读者提供了大量信息,也为那些希望深入探讨这个课题的人指引了门径。

——《选择》杂志

翁贝托•艾柯(Umberto Eco),意大利人,生于1932年,现居米兰,执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家,出版过140多部著作,横跨多个领域,都有经典性的建树,是百科全书式的学者。作为全球最具影响力的公共知识分子,他在欧洲已成为知识和教养的象征,知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。

目录
导 论
第一章 古典世界里的丑
1. 一个由美主宰的世界?
2. 希腊世界与恐怖
第二章 受难、死亡、殉道

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用户评论
漂亮,好看~
其實美和醜也就是在一線之間,在夜裡往往會互相轉化。三島由紀夫說過,蛇與玫瑰,從來就是密友。
美与丑相共而生,并不应相抵而论
简装本!轻便省力。从前和易老师辩过“伯格罗”对那套不长肚脐眼的唯美很是反感。看了这本书才知道,伯格罗的回潮源自“坎普美学”。即欣赏媚俗!知道了这点,心下甚是宽慰!
从古代的撒旦巫女到现代的双重自我和机械工业,包含各个时代的“丑”,只是文化研究的角度稍嫌不过瘾
就图好看
丑得痛快。
埃科真是个数据库。述而不作,却启发良多。
选篇。
一切事物皆有不同程度的美,只要具备相应的理念。各种传统都说魔鬼是丑的,人们崇拜魔鬼,和许多人相信法术的原因大致是一样的。现实生活中,我们的许多欲望通常很难实现,但魔法给了你诸事瞬间如愿的捷径:要伤害敌人,就拿针扎小人;要防邪物,就戴护身符;凡此情况都是和魔鬼订契约的形式。不过这本书并没有明确指出“丑”是什么,它只是从各种美的对立面去讲解可能是丑的“丑”。相信对于我们很多人来说,都没有一个明确的“丑”,就像“美”一样,它有一些大的规律存在,却并没有一个非常具象的表述说明什么是美。美和丑本身都是主观的一种判断,而现在所谓的主流审美,不过是一群没建立自己审美而不得不被迫屈从于统治者审美的审美。如果美代表着对称、鲜艳、丰富、生命力,那它的对立面就代表丑?不是的,就像美没有一个绝对的定义,丑也没有。
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